殿上呼方朔，人间失武丁。

史记平原君传毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰王当歃血而定从次者吾君次者遂遂定从于殿上毛遂左手持盘血而右手招十九人曰公相与歃此血于堂下公等录录所谓因人成事者也
又申屠嘉传是时太中大夫邓通方隆爱幸赏赐累巨万文帝尝燕饮通家其宠如是是时丞相入朝而通居上傍有怠慢之礼丞相罢朝坐府中嘉为檄召邓通诣丞相府不来且斩通通恐入言文帝文帝曰汝第往吾今使人召若通至丞相府免冠徒跣顿首谢嘉坐自如故不为礼责曰夫朝廷者高皇帝之朝廷也通小臣戏殿上大不敬当斩吏今行斩之通顿首首尽出血不解文帝度丞相已困通使使者持节召通而谢丞相曰此吾弄臣君释之将又季布传单于尝为书嫚吕后不逊吕后大怒召诸 议之上将军樊哙曰臣愿得十万众横行匈奴中诸将皆阿吕后意曰然季布曰樊哙可斩也夫高帝将兵四十馀万困于平城今哙奈何以十万众横行匈奴中面欺且秦以事于胡陈胜等起于今创痍未瘳哙又面䛕欲摇动天下是时殿上皆恐太后罢朝遂不复议击匈奴事赐后汉书献帝纪初令侍中给事黄门侍郎员各六人 公卿以下至黄门侍郎家一人为郎以补宦官所领诸署事于殿上兵又刘盆子传崇等设乐大会盆子坐正殿中黄门持 在后公卿皆列坐殿上酒未行其中一人出刀笔书谒欲贺其馀不知书者起往请之各各屯聚更相背向大司农杨音按剑骂曰诸卿皆老佣也今日设君臣之礼反更殽乱儿戏尚不如此皆可格杀 宋史礼志自今宴会宜令御史台预定位次各令端肃不得喧哗违者殿上委大夫中丞朵殿委知杂御史侍御史廊下委左右巡使察观弹奏 元史虞集传再为助教除博士监察殿上有刘生者被酒失礼俎豆间集言诸监请削其籍大臣有为刘生谢者集持不可曰国学礼义之所出也此而不治何以为教酝又礼乐志元正受朝仪丞相俛伏兴退诣进酒位尚官以觞授丞相丞相搢笏捧觞北面立宣徽使复位前行色降舞旋至露阶上教坊奏乐乐舞至第四拍丞相进酒皇帝举觞宣赞唱曰殿上下侍立臣僚皆再拜通赞赞曰鞠躬曰拜曰兴曰拜曰兴曰平身丞相三进酒毕以觞授尚酝官出笏侍仪使双引自南东门出复位 韩诗外传楚成王读书于殿上而轮扁在下作而问曰未审主君所读何书也成王曰先圣之书轮扁曰此真先圣王之糟粕耳非美者也成王曰子何以言之轮扁曰以臣轮言之夫以规为圆矩为方此其可付乎子孙者也若夫合三木而为一应乎心动乎体其不可得而传者也以为所传真糟粕耳制过庭录宣和间景灵宫落成御制有诗用莱字韵应 者牵强不叶独郑达甫所作云殿上神光瞻舜禹壁间俊气识伊莱为绝冠诸臣矣  ——《骈字类编》

汉 东方朔 的省称。其为人诙谐善辩，相传为岁星化身，有偷仙桃、骑步景驹、献风声木等传说。事见 汉 郭宪 《东方朔传》。 唐 蒋防 《玄都楼桃》诗：“红輭满枝须作意，莫交 方朔 施偷将。” 明 何景明 《田子行》：“ 汉王 不好 相如 赋， 方朔 谁知是岁星。” 明 徐渭 《对明篇》：“詼谐 汉 庭 方朔 老，如闻永谢 长安 道。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 人閒 ”。
(1).人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？” 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。” 清 郑燮 《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽 崑崙 ，閲尽人间春色。”
(2).尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。” 巴金 《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”
(3).民间。《后汉书·王昌传》：“普天率土，知朕隐在人间。”《南史·齐高帝纪》：“ 明帝 （ 宋明帝 ）嫌帝（ 萧道成 ）非人臣相，而人间流言，帝当为天子， 明帝 愈以为疑。”《新唐书·杜正伦传》：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·吴皇后临〈兰亭〉》：“宪 圣慈烈皇后 尝临《兰亭帖》，佚在人间， 咸宁 郡王 韩世忠 得之，表献。”  ——《漢語大詞典》

(1). 商 代国王名。后世称为 高宗 。 盘庚 弟 小乙 之子。相传少时生活在民间，即位后，重用 傅说 、 甘盘 为大臣，力求巩固统治。在位五十九年。《诗·商颂·玄鸟》：“ 商 之先后，受命不殆，在 武丁 孙子。”《楚辞·离骚》：“ 説 操筑於 傅巖 兮， 武丁 用而不疑。” 唐 许浑 《和淮南王相公与宾僚同游瓜州别业题旧书斋》：“宾御莫辞严下醉， 武丁 高枕待为霖。”
(2).古代传说中仙人名。姓 成 ，名 武丁 。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：“ 桂阳 成武丁 ，有仙道，常在人间。忽谓其弟曰：‘七月七日， 织女 当渡河，诸仙悉还宫，吾向已被召，不得停，与尔别矣。’弟问曰：‘ 织女 何事渡河？去当何还？’答曰：‘ 织女 暂诣 牵牛 ，吾復三年当还。’明日失 武丁 。至今云 织女 嫁 牵牛 。” 唐 刘宪 《奉和七夕宴两仪殿应制》：“殿上呼 方朔 ，人间失 武丁 。” 郑泽 《七夕赴城》诗：“自昔悲尘世，由来有上仙。 武丁 亦多事，输与恨缠绵。”  ——《漢語大詞典》