词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）惆怅（惆悵）chóu chàng
(1).因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》：“廓落兮，羇旅而无友生；惆悵兮，而私自怜。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆悵而独悲。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“共道人间惆悵事，不知今夕是何年。” 宋 苏轼 《梦中绝句》：“落英满地君不见，惆悵春光又一年。” 明 陆采 《怀香记·缄书愈疾》：“心惆悵，把佳期翻为灾瘴。” 巴金 《春》十五：“他惆怅地在 觉民 的窗下徘徊一阵，觉得没有趣味，一个人寂寞地走了。”
(2).惊叹。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。” 仇兆鳌 注引 申涵光 曰：“‘圉人太僕皆惆悵’，讶其画之似真耳，非妬其赐金也。” 明 何景明 《吴伟飞泉画图歌》：“不须对此更惆悵，会观瀑布青天上。”
(3).轻率。《敦煌变文集·丑女缘起》：“卿为臣下我为君，今日商量只两人，朝暮切须看听审，惆悵莫交外人闻。”
(4).仓猝。《敦煌变文集·目连缘起》：“闻此语惆悵归家，问母来由，要知虚实。”《熟煌掇琐·十四十五上战场》：“昨夜马惊轡断，惆悵无人遮烂（拦）。” 蒋礼鸿 通释：“这个‘惆悵’就是仓猝的意思。” ——《漢語大詞典》
(2).惊叹。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。” 仇兆鳌 注引 申涵光 曰：“‘圉人太僕皆惆悵’，讶其画之似真耳，非妬其赐金也。” 明 何景明 《吴伟飞泉画图歌》：“不须对此更惆悵，会观瀑布青天上。”
(3).轻率。《敦煌变文集·丑女缘起》：“卿为臣下我为君，今日商量只两人，朝暮切须看听审，惆悵莫交外人闻。”
(4).仓猝。《敦煌变文集·目连缘起》：“闻此语惆悵归家，问母来由，要知虚实。”《熟煌掇琐·十四十五上战场》：“昨夜马惊轡断，惆悵无人遮烂（拦）。” 蒋礼鸿 通释：“这个‘惆悵’就是仓猝的意思。” ——《漢語大詞典》
良 liáng《國語辭典》
良 [ liáng ]
形- 善、美好。如：「良師」、「優良」、「良宵」。《楚辭·屈原·九歌·東皇太一》：「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。」
- 賢明。如：「賢良」。唐·韓愈〈原毀〉：「嘗試語於眾曰：『某良士，某良士。』其應者必其人之與也。」
- 天生的、本能的。如：「良知」、「良能」。
- 善良的人。如：「除暴安良」。《史記·卷一○六·吳王濞傳》：「誅罰良善，日以益 甚。」
- 姓。如春秋時鄭國有良霄。
- 確實、果然，表示肯定。《史記·卷四三·趙世家》：「諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。」《文選·曹丕·與吳質書》：「古人思炳燭夜遊，良有以也。」
- 很、甚。如：「良久」、「感觸良多」。《警世通言·卷三二·杜十娘怒沉百寶箱》：「仁兄所見良是。」
哉 zāi《國語辭典》
哉 [ zāi ]
副- 始。《尔雅·释诂》：「哉，始也。」
- 表示疑问或反问的语气。如：「何足道哉！」《诗经·邶风·北门》：「天实为之，谓之何哉？」《孟子·滕文公下》：「陈仲子岂不诚廉士哉？」
- 表示惊叹的语气。如：「大哉中华！」。《文选·宋玉·风赋》：「快哉此风！寡人所与庶人共者邪？」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 表示悲哀的语气。如：「呜呼哀哉！」
- 表示肯定的语气。《左传·宣公十一年》：「对曰：『犹可辞乎？』王曰：『可哉。』」
- 吴语。表示事情已经发生。《海上花列传·第一回》：「比仔从前省得多哉。」同「了 」。
辅 （ 輔 ） fǔ
辅 [ fǔ ]
- 古代夹在车轮外旁的直木，每轮二木，用以增加车轮载重支力。
- 帮助，佐助：～佐（协助，多指政治上）。～弼。～助。～导。～相（xiàng ）。
- 古代指京城附近地区：畿～。
- 人的颊骨：～车相依（“车”，指牙床，喻互相依存）。
锵锵（鏘鏘）qiāng qiāng
(1).象声词。形容金石撞击发出的洪亮清越的声音。《诗·大雅·烝民》：“四牡彭彭，八鸞鏘鏘。” 郑玄 笺：“鏘鏘，鸣声。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇》诗之二：“肃肃僕夫征，鏘鏘扬和铃。” 宋 梅尧臣 《和永叔〈柘枝歌〉》：“鏘鏘杂珮离芳渚，珠帽红鞾振金缕。” 清 袁枚 《新齐谐·玉梅》：“满房帐钩箱锁之类鏘鏘有声。” 丁玲 《某夜》：“‘铿铿－锵锵－’，铁的镣铐在他的手上和脚上讨厌的响着。”
(2).象声词。特指诗文音节清越响亮。 清 杜芥 《〈楝亭诗钞〉序》：“徒赏其诗渊渊尔，鏘鏘尔，非 曹子 所以命予者已。”
(3).象声词。乐声。 三国 魏 曹丕 《于谯作》诗：“献酬纷交错，雅舞何鏘鏘。” 唐 宋若宪 《和御制麟德殿宴百僚》：“御筵多济济，盛乐復鏘鏘。” 清 刘大櫆 《贲趾堂记》：“良朋四五人自远而至，相与觴咏其中，鏘鏘然金石之声交发於四座。”
(4).象声词。鸟虫鸣声。《左传·庄公二十二年》：“凤皇于飞，和鸣鏘鏘。” 清 恽敬 《释蟪蛄》：“似蜓蚞而復小，黑黄色，其声鏘鏘，如舞鐃，如铃，故曰螿，非蟪蛄也。”
(5).美好貌。《管子·形势》：“鸿鵠鏘鏘，唯民歌之。” 南朝 梁 沈约 《为临川王九日侍太子宴》诗：“靡靡神襟，鏘鏘羣彦。” 元 辛文房 《唐才子传·司空曙》：“鏘鏘美誉，不亦宜哉！”
(6).盛多貌。 汉 刘向 《说苑·建本》：“田里周行，济济鏘鏘，而相从执质，有族以文。” 隋 王通 《中说·述史》：“子将之 陕 ，门人从者鏘鏘焉被于路。” 唐 温庭筠 《雉场歌》：“彩仗鏘鏘已合围，绣翎白头遥相妬。”
(7).高貌。《后汉书·张衡传》：“命 王良 掌策駟兮，踰 高阁 之鏘鏘。” 李贤 注：“鏘鏘，高貌也。”
(8).步伐整齐貌。 ——《漢語大詞典》
(2).象声词。特指诗文音节清越响亮。 清 杜芥 《〈楝亭诗钞〉序》：“徒赏其诗渊渊尔，鏘鏘尔，非 曹子 所以命予者已。”
(3).象声词。乐声。 三国 魏 曹丕 《于谯作》诗：“献酬纷交错，雅舞何鏘鏘。” 唐 宋若宪 《和御制麟德殿宴百僚》：“御筵多济济，盛乐復鏘鏘。” 清 刘大櫆 《贲趾堂记》：“良朋四五人自远而至，相与觴咏其中，鏘鏘然金石之声交发於四座。”
(4).象声词。鸟虫鸣声。《左传·庄公二十二年》：“凤皇于飞，和鸣鏘鏘。” 清 恽敬 《释蟪蛄》：“似蜓蚞而復小，黑黄色，其声鏘鏘，如舞鐃，如铃，故曰螿，非蟪蛄也。”
(5).美好貌。《管子·形势》：“鸿鵠鏘鏘，唯民歌之。” 南朝 梁 沈约 《为临川王九日侍太子宴》诗：“靡靡神襟，鏘鏘羣彦。” 元 辛文房 《唐才子传·司空曙》：“鏘鏘美誉，不亦宜哉！”
(6).盛多貌。 汉 刘向 《说苑·建本》：“田里周行，济济鏘鏘，而相从执质，有族以文。” 隋 王通 《中说·述史》：“子将之 陕 ，门人从者鏘鏘焉被于路。” 唐 温庭筠 《雉场歌》：“彩仗鏘鏘已合围，绣翎白头遥相妬。”
(7).高貌。《后汉书·张衡传》：“命 王良 掌策駟兮，踰 高阁 之鏘鏘。” 李贤 注：“鏘鏘，高貌也。”
(8).步伐整齐貌。 ——《漢語大詞典》
立 lì《國語辭典》
立 [ lì ]
动- 直身站著。如：「站立」、「立正」。《孟子·梁惠王上》：「王立于沼上。」
- 竖起。如：「竖立」、「立竿见影」。《水浒传·第三一回》：「又将两扇门立在墙边，先去吹灭了灯火。」
- 设置。如：「立庙」、「私立小学」。《书经·周官》：「立太师、太傅、太保。」
- 制定、订定。如：「立法」、「立案」、「立宪」。
- 建树、成就。如：「立威」、「三十而立」。《左传·襄公二十四年》：「大上有立德，其次有立功，其次有立言。」
- 存在。如：「独立」、「誓不两立」。
- 即刻。如：「立刻」。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「剑坚，故不可立拔。」
- 姓。如春秋时鲁国有立如子。
- 二一四部首之一。
凤池（鳳池）fèng chí
(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。
(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”
(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。” ——《漢語大詞典》
(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”
(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。” ——《漢語大詞典》
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