朝朝等待他，夜夜盼望他，盼不到如何价？

天天；每天。《列子·仲尼》：“ 子列子 亦微焉，朝朝相与辩。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“ 始皇 时童謡曰：‘城门有血，城当陷没为湖。’有嫗闻之，朝朝往窥。” 唐 孟浩然 《留别王维》诗：“寂寂竟何待，朝朝空自归。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折：“白云朝朝走，青山日日閒。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第五六回：“或另有意外金钱，作为特赐，於是朝朝花酒，夜夜笙歌。” 朱德 《苦热》诗之一：“雨后朝朝上晓峯，登高缓步气从容。”  ——《漢語大詞典》

(1).不采取行动，直到期望或意料中的人、事物或情况出现。 元 宫天挺 《范张鸡黍》楔子：“哥哥，您兄弟在家杀鸡炊黍，等待哥哥相会。” 明 刘基 《送医士贾思诚还浙东》诗之二：“还山须种千株杏，等待 仙华 道士来。” 沈从文 《萧萧》：“这件事情既经说明白，照乡下规矩，倒又像不甚么要紧，只等待处分，大家反而释然了。” 柳青 《铜墙铁壁》第十五章：“天晴了，山水也落了，部队在等待命令行动。”
(2).犹等到。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“﹝ 吴秀才 ﹞只得胡乱在今时州桥下开一个小小学堂度日，等待后三年春榜动，选塲开，再去求取功名。”《水浒传》第二回：“ 史进 回到庄上，将 陈达 绑在庭心内柱上，等待一发拿了那两个贼首，一併解官请赏。”  ——《漢語大詞典》

每夜。例如：他和祖母夏天夜夜在这里纳凉；夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又。例如：夜夜不得息。  ——《漢語大詞典》

亦作“盻望”。
(1).殷切地期望。 元 陈以仁 《存孝打虎》第一折：“恰便似虹霓般盼望你到来。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·得书》：“谁想今日里，盼望这一封书。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“终日盻望 李雄 得胜回朝。” 巴金 《中岛健藏先生》：“我盼望着、等待着同他们再见。”
(2).想念。 元 乔吉 《两世因缘》第一折：“我待与 王妈妈 递手帕去来，只怕来的迟，教你盻望。”
(3).眺望，远望。《金瓶梅词话》第九九回：“ 韩爱姐 正在楼上凭栏盻望，挥毫洒翰……忽报 陈经济 来了，连忙轻移莲步，欵蹙湘裙，走下楼来。” 清 李渔 《巧团圆·巧聚》：“立在低处盻望，这目光去不甚远；我且走到高坡之上去立一会儿。”  ——《漢語大詞典》

(1).不到达。《诗·大雅·韩奕》：“蹶父孔武，靡国不到。”《儿女英雄传》第五回：“我早则三更，迟则五更必到；倘然不到，便等到明日也不为迟。” 毛泽东 《菩萨蛮·六盘山》词：“天高云淡，望断南飞雁，不到 长城 非好汉，屈指行程二万。”
(2).不料。 宋 赵以夫 《解语花》词：“倒银河，秋夜双星，不到佳期误。” 宋 王沂孙 《锁窗寒·春思》词：“试凭他、流水寄情，遡红不到春更远。”
(3).不至于；不见得。 宋 赵以夫 《贺新郎》词：“追忆 兰亭 当日事，儘凄凉也胜 卢仝 屋。应不到，羡 金谷 。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十八出：“看奴家要几钱，不到不得。” 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》：“不妨，我自有道理，不到他不从。”
(4).不周到。《水浒传》第四五回：“我是个粗卤汉子，礼数不到，和尚休怪。”《初刻拍案惊奇》卷二：“那婆子与 汪锡 两个慇慇懃懃，代替伏侍，要茶就茶，要水就水，惟恐一些不到处。”《红楼梦》第四七回：“他们两个就有些不到的去处，有 鸳鸯 那孩子还心细些，我的事情，他还想着一点子。”  ——《漢語大詞典》

(1).怎样。《书·尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？’” 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之二：“ 建 茶三十斤，不审味如何。” 明 唐顺之 《游塘侯巡公》诗：“ 禰生 狂态復如何？一刺怀中半灭磨。” 刘大白 《割麦插禾》诗：“插禾虽多，割禾如何？”
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。”  ——《漢語大詞典》