昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。
昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。
原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。小阑干外寂无声。几回肠断处，风动护花铃。
原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。小阑干外寂无声。几回肠断处，风动护花铃。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）昨夜 zuó yè
(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。”
(2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。” ——《漢語大詞典》
(2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。” ——《漢語大詞典》
个人（個人，箇人）gè rén
(1).彼人，那人。多指所爱的人。 宋 陈亮 《念奴娇·至金陵》词：“因念旧日山城，个人如画，已作 中州 想。” 清 曹垂璨 《忆秦娥·蟋蟀》词：“个人今夜，愁肠千结。”
(2).一己。别于“集体”而言。 闻一多 《静夜》诗：“最好让这口里塞满泥沙，如果它只会唱着个人的休戚！” 巴金 《探索集·再谈探索》：“人不是单靠吃米活着，人活着也不是为了个人的享受。”
(3).本人。自称之词。 鲁迅 《书信集·致孟十还》：“个人的意见，以为不如给它一个粗枝大叶的轮廓。” 巴金 《中岛健藏先生》：“我陪同他们活动了几天，还举行过座谈会，也讲了一些我个人的事情，可是那些堆积在我心里的话却始终没有讲出来。”
(4).本人。指当事人自己。 丁玲 《梦珂》：“同时又有六七个人也一齐发表他们个人的意见。”
箇人：1.彼人，那人。 唐 封演 《封氏闻见记·淳信》：“ 元方 （ 陆元方 ）告其人曰：‘此宅子甚好，但无出水处。’买者闻之，遽辞不置，子侄以为言。 元方 曰：‘汝太奇，岂可为钱而誑箇人！’” 宋 廖行之 《点绛唇·送人归新城》词：“别怀縈繫，为箇人留滞。” 元 邵亨贞 《齐天乐·甲戌清明雨中》词：“綺陌东头，箇人还似旧时否？” 清 纳兰性德 《锦堂春·秋海棠》词：“彷彿箇人睡起，晕红不著铅华。”
(2).一个人。相对集体而言。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·政闻社宣言书》：“友也，敌也，皆非徇箇人之感情，而惟以主义相竞胜。” ——《漢語大詞典》
(2).一己。别于“集体”而言。 闻一多 《静夜》诗：“最好让这口里塞满泥沙，如果它只会唱着个人的休戚！” 巴金 《探索集·再谈探索》：“人不是单靠吃米活着，人活着也不是为了个人的享受。”
(3).本人。自称之词。 鲁迅 《书信集·致孟十还》：“个人的意见，以为不如给它一个粗枝大叶的轮廓。” 巴金 《中岛健藏先生》：“我陪同他们活动了几天，还举行过座谈会，也讲了一些我个人的事情，可是那些堆积在我心里的话却始终没有讲出来。”
(4).本人。指当事人自己。 丁玲 《梦珂》：“同时又有六七个人也一齐发表他们个人的意见。”
箇人：1.彼人，那人。 唐 封演 《封氏闻见记·淳信》：“ 元方 （ 陆元方 ）告其人曰：‘此宅子甚好，但无出水处。’买者闻之，遽辞不置，子侄以为言。 元方 曰：‘汝太奇，岂可为钱而誑箇人！’” 宋 廖行之 《点绛唇·送人归新城》词：“别怀縈繫，为箇人留滞。” 元 邵亨贞 《齐天乐·甲戌清明雨中》词：“綺陌东头，箇人还似旧时否？” 清 纳兰性德 《锦堂春·秋海棠》词：“彷彿箇人睡起，晕红不著铅华。”
(2).一个人。相对集体而言。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·政闻社宣言书》：“友也，敌也，皆非徇箇人之感情，而惟以主义相竞胜。” ——《漢語大詞典》
曾 zēng/céng《國語辭典》
曾 [ zēng ]
副- 乃、竟然。《论语·为政》：「有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」
- 尚且。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？」
- 重叠的，中间隔两代亲属关系的。如：「曾祖父」、「曾孙」。
- 加多。《孟子·告子下》：「所以动心忍性，曾益其所不能。」同「增 」。
- 姓。如春秋时鲁国有曾参。
曾 [ céng ]
副- 尝、已经。表示行为、动作已经发生、进行过。如：「似曾相识」。《公羊传·闵公元年》：「庄公存之时，乐曾淫于宫中。」《史记·卷一○一·爰盎鼌错传》：「梁王以此怨盎，曾使人刺盎。」
- 重叠的、一重一重的。唐·杜甫〈成都府〉诗：「曾城填华屋，季冬树木苍。」通「层」。
- 深。《文选·郭璞·江赋》：「若乃曾潭之府，灵湖之渊，澄澹汪洸，㲿滉渊泫。」
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
约 （ 約 ） yuē/yāo
约 [ yuē ]
- 绳子。
- 拘束，限制：～束。～法。制～。～定俗成。
- 共同议定的要遵守的条款：立～。条～。契～。
- 事先说定：～见。～会。
- 邀请：～请。～集。
- 节俭：节～。俭～。
- 简要，简单：由博返～。简～。
- 大略：～计。～莫。～略。
- 算术上指用公因数去除分子和分母使分数简化：～分。
- ◎ 用秤称：～～。～一下。
严城（嚴城）yán chéng
戒备森严的城池。 南朝 梁 何逊 《临行公车》诗：“禁门儼犹闭，严城方警夜。” 唐 皇甫冉 《与张諲宿刘八城东庄》诗：“寒芜连古渡，云树近严城。” 清 吴伟业 《石公山》诗：“忽而遇严城，猿猱不能縋。” 郁达夫 《晨进东华门口占》诗：“疏星淡月夜初残，鐘鼓严城欲渡难。” ——《漢語大詞典》
玉漏 yù lòu
古代计时漏壶的美称。 唐 苏味道 《正月十五夜》诗：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。” 宋 杨万里 《病中夜坐》诗：“玉漏听来更二点，烛花剪了晕重开。” 清 厉鹗 《拆桂令·题殿画乞巧图》散曲：“听玉漏迟迟五更，拜银湾脉脉双星。” 龚骞 《无题》诗：“玉漏有声沉画角，金釵无计叩重门。” ——《漢語大詞典》
三更 sān gēng
(1).指半夜十一时至翌晨一时。《乐府诗集·清商曲辞二·子夜变歌一》：“三更开门去，始知子夜变。” 唐 崔颢 《七夕词》诗：“ 班姬 此夕愁无限，河汉三更看斗牛。”
(2).指三更更鼓。 郭沫若 《高渐离》第四幕：“ 怀贞夫人 倚门而立者有间，室外有打三更之声。” ——《漢語大詞典》
(2).指三更更鼓。 郭沫若 《高渐离》第四幕：“ 怀贞夫人 倚门而立者有间，室外有打三更之声。” ——《漢語大詞典》
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