永言二典往，群言或隳离，
眇焉五帝上，尝观二典辞。
焕乎三王间，尝观二雅诗。
道德既淳厚，声光何葳蕤。
烈烈日精散，闳闳雷声施。
施焉如飞龙，潜焉如蟠螭。
祖述兼宪章，后世唯吾师。
永言二典往，群言或隳离，
亦既二雅末，六义多陵迟。
寥寥千馀年，颠危谁扶持。
揭揭韩先生，雄雄周孔姿。
披榛启其涂，与古相追驰。
沿波穷其源，与道相汪涯。
三坟言其大，十翼畅其微。
先生书之辞，包括无孑遗。
春秋一王法，曲礼三千仪。
先生载于笔，巨细咸羁縻。
杨墨乃沦胥，旷然彰其媸。
佛老亦颠隮，茫然复于夷。
婉婉平蔡画，淮西獲以依。
凌凌逐鱷文，潮民蒙其禧，
心将元化合，功与天地齐。
洋洋治世音，磊磊王化基。
悖之则幽历，顺之则轩义。
焕乎三王间，尝观二雅诗。
道德既淳厚，声光何葳蕤。
烈烈日精散，闳闳雷声施。
施焉如飞龙，潜焉如蟠螭。
祖述兼宪章，后世唯吾师。
永言二典往，群言或隳离，
亦既二雅末，六义多陵迟。
寥寥千馀年，颠危谁扶持。
揭揭韩先生，雄雄周孔姿。
披榛启其涂，与古相追驰。
沿波穷其源，与道相汪涯。
三坟言其大，十翼畅其微。
先生书之辞，包括无孑遗。
春秋一王法，曲礼三千仪。
先生载于笔，巨细咸羁縻。
杨墨乃沦胥，旷然彰其媸。
佛老亦颠隮，茫然复于夷。
婉婉平蔡画，淮西獲以依。
凌凌逐鱷文，潮民蒙其禧，
心将元化合，功与天地齐。
洋洋治世音，磊磊王化基。
悖之则幽历，顺之则轩义。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）永言 yǒng yán
长言；吟咏。《书·舜典》：“诗言志，歌永言。” 孔 传：“谓诗言志以导之歌，咏其义以长其言。” 晋 何敬祖 《杂诗》：“勤思终遥夕，永言写情虑。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“援 灵均 以永言兮，绎 羲 文 之所指。” ——《漢語大詞典》
二典 èr diǎn
《尚书》中《尧典》、《舜典》的合称。《尚书序》“ 少昊 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之书，谓五典” 唐 孔颖达 疏：“今《尧典》《舜典》，是二帝‘二典’。”《宋史·太祖纪三》：“晚好读书，尝读‘二典’，叹曰：‘ 尧 、 舜 之罪四凶，止从投窜，何近代法网之密乎！’” 宋 陆游 《杂感》诗：“士生诵‘二典’，恍若生 唐 虞 。” ——《漢語大詞典》
往 wǎng《國語辭典》
往 [ wǎng ]
动- 去。如：「前往」、「人来人往」。《易经·系辞下》：「寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。」
- 归向。如：「向往」、「神往」。《谷梁传·庄公三年》：「其曰王者，民之所归往也。」
- 交际、交朋友。如：「交往」。《礼记·檀弓上》：「非兄弟，虽邻不往。」
- 致赠、赠送。《文选·曹植·与杨德祖书》：「今往仆少小所著辞赋一通相与。」
- 过去的、从前的。如：「往年」、「以往」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词：「春花秋月何时了，往事知多少。」
- 昔日、昔时。《易经·系辞下》：「夫易，彰往而察来，而微显阐幽。」《荀子·解蔽》：「不慕往，不闵来，无邑怜之心。」
- 死者。《左传·僖公九年》：「送往事居。」晋·杜预·注：「往，死者；居，生者。」
- 向、朝。表示动作的方向。如：「往东走」、「往前看」、「水往低处流，人往高处爬。」
群言 qún yán
谓各家著述。《后汉书·蔡邕传》：“乃斟酌羣言，韙其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔。” 晋 陆机 《文赋》：“倾羣言之沥液，漱六艺之芳润。”《晋书·儒林传·韦謏》：“雅好儒学，善著述，於羣言祕要之义，无不综览。” ——《漢語大詞典》
或 huò《國語辭典》
或 [ huò ]
副- 也许。如：「或许」。《史记·卷二八·封禅书》：「其神或岁不至，或岁数来。」
- 表示选择或列举。如：「或是」、「或者」、「喜或怒」、「哀或乐」、「去或不去？」《新唐书·卷九七·魏征传》：「今之刑赏，或由喜怒，或出好恶。」《三国演义·第三七回》：「或驾小舟游于江湖之中；或访僧道于山岭之上；或寻朋友于村落之间；或乐琴棋于洞府之内：往来莫测，不知去所。」
- 泛指人或事物。相当于「有人」、「有的」。《礼记·中庸》：「或生而知之，或学而知之，或困而知之。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷五上·滇游日记二》：「群山丛突，小石峰或朝或拱，参立前坞中。」
- 谁。表示疑问的语气。《诗经·豳风·鸱鸮》：「今女下民，或敢侮予！」《文选·潘岳·藉田赋》：「昔者明王以孝治天下，其或继之者，鲜哉希矣。」
隳离（隳离）
王延寿王孙赋突高匡而曲頞䁵瞁历而隳离 ——《韵府拾遗 支韵》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。