鲧用汩彝伦，九载无成绩。
昆仑山最大，峨峨横绝域。
黄河地下来，汹汹不可测。
河伯一发怒，擘开昆仑石。
水出东北陬，浩渺无涯极。
平地水行疾，九州如咫尺。
汤汤势滔天，黎元多沈溺。
上贻尧心尤，四岳举鲧塞。
鲧用汩彝伦，九载无成绩。
尧怒不能治，遂行羽山殛。
有子其曰禹，命使嗣父职。
洛中得龟书，九畴文甲坼。
禹乃乘四载，周游视水迹。
百川各复道，九河皆开辟。
禹功既已成，水患方兹息。
窃思大禹意，河九为远策。
况云杀其溢，闻之孔安国。
三代逾千年，所以无灾厄。
战国争土疆，诸侯用诈力。
迁徒无常岁，湮沦不可识。
堤障遏水势，沟渠绝地脉，
禹道不复究，河流有壅隔。
频为中国患，不国不安席。
从官徒负薪，河泊弗受壁。
斫尽淇园竹，安救瓠子役。
民力殚将竭，国材耗亦剧。
四方竞上疏，群臣争筹书。
田蚡方为相，书来多持扼。
岂顾天下利，惟以私田惜。
贾让不为用，延年亦见斥。
如何圣人功，千载复不得。
皇宋运熙泰，四圣崇道德。
百蛮皆臣顺，万物遂生殖。
七八十年间，人不闻金革。
惟兹澶滑郡，河决亦云亟。
常记天禧中，山东与河北。
藁秸赋不充，遂及两京侧。
骚然半海内，人心愁惨戚。
河平未云几，堤防有穴隙。
流入魏博间，高原为大泽。
良田百万顷，尽充鱼鳖食。
救之成劳费，不救悲隐恻。
吾君为深虑，不食到日昃。
我忝窃寸禄，素餐堪自责。
不负一畚土，私辄逃丁籍。
又无一言长，万分有裨益。
与世同浮沈，随群甘默默。
亦或中夜思，斯民苦瘦瘠。
四年困蝗旱，五谷饵蝥蠈。
年来风雨时。才得一秋梦。
手足犹疮痍，饥肤未丰硕。
若待四体肥，斯民无愁色。
不然寻九河，故道皆历历。
一劳而永逸，此成功无歝。
或可勿复治，顺其性所适。
徙民就宽肥，注水灌戎狄。
试听刍蕘言，三者君自择。
黄河地下来，汹汹不可测。
河伯一发怒，擘开昆仑石。
水出东北陬，浩渺无涯极。
平地水行疾，九州如咫尺。
汤汤势滔天，黎元多沈溺。
上贻尧心尤，四岳举鲧塞。
鲧用汩彝伦，九载无成绩。
尧怒不能治，遂行羽山殛。
有子其曰禹，命使嗣父职。
洛中得龟书，九畴文甲坼。
禹乃乘四载，周游视水迹。
百川各复道，九河皆开辟。
禹功既已成，水患方兹息。
窃思大禹意，河九为远策。
况云杀其溢，闻之孔安国。
三代逾千年，所以无灾厄。
战国争土疆，诸侯用诈力。
迁徒无常岁，湮沦不可识。
堤障遏水势，沟渠绝地脉，
禹道不复究，河流有壅隔。
频为中国患，不国不安席。
从官徒负薪，河泊弗受壁。
斫尽淇园竹，安救瓠子役。
民力殚将竭，国材耗亦剧。
四方竞上疏，群臣争筹书。
田蚡方为相，书来多持扼。
岂顾天下利，惟以私田惜。
贾让不为用，延年亦见斥。
如何圣人功，千载复不得。
皇宋运熙泰，四圣崇道德。
百蛮皆臣顺，万物遂生殖。
七八十年间，人不闻金革。
惟兹澶滑郡，河决亦云亟。
常记天禧中，山东与河北。
藁秸赋不充，遂及两京侧。
骚然半海内，人心愁惨戚。
河平未云几，堤防有穴隙。
流入魏博间，高原为大泽。
良田百万顷，尽充鱼鳖食。
救之成劳费，不救悲隐恻。
吾君为深虑，不食到日昃。
我忝窃寸禄，素餐堪自责。
不负一畚土，私辄逃丁籍。
又无一言长，万分有裨益。
与世同浮沈，随群甘默默。
亦或中夜思，斯民苦瘦瘠。
四年困蝗旱，五谷饵蝥蠈。
年来风雨时。才得一秋梦。
手足犹疮痍，饥肤未丰硕。
若待四体肥，斯民无愁色。
不然寻九河，故道皆历历。
一劳而永逸，此成功无歝。
或可勿复治，顺其性所适。
徙民就宽肥，注水灌戎狄。
试听刍蕘言，三者君自择。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）鲧 （ 鯀 ） gǔn
鲧 [ gǔn ]
- 古书上说的一种大鱼。
- 古人名，传说是夏禹的父亲。
用 yòng《國語辭典》
用 [ yòng ]
名- 功效。如：「功用」、「效用」、「作用」、「有用」。《论语·学而》：「礼之用，和为贵。」
- 钱财的花费。如：「家用」、「费用」。《论语·学而》：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」
- 器物。如：「器用」。《国语·周语上》：「司空除坛于籍，命农大夫咸戒农用。」
- 姓。如汉代有用虬。
- 二一四部首之一。
- 任命。如：「任用」。《论语·阳货》：「如有用我者，吾其为东周乎！」
- 行使、施行。如：「运用」、「应用」。《左传·襄公二十六年》：「虽楚有材，晋实用之。」《孟子·告子上》：「则凡可以得生者，何不用也。」
- 进食、吃喝。如：「用餐」、「用茶」。《韩非子·外储说左下》：「孔子侍坐于鲁哀公，哀公赐之桃与黍。哀公曰：『请用。』」
- 要、需要。如：「不用急」、「反正今天没课，你不用来。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。」
- 表示行为的方式、凭借。相当于「以」。如：「用手蒙住眼睛。」《孟子·滕文公上》：「吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。」
- 表示原因。相当于「因」、「因为」。唐·柳宗元〈梓人传〉：「又不能备其工，以至败绩，用而无所成也。」孙文〈心理建设自序〉：「吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉，用能鼓励风潮，造成时势。」
汩 gǔ/yù《國語辭典》
汩 [ gǔ ]
动- 乱。《抱朴子·外篇·用刑》：「夫法不立，则庶事汩矣。」宋·王安石〈送潮州吕使君〉诗：「有若大颠者，高材能动人。亦勿与为礼，听之汩彝伦。」
- 埋没、消灭。唐·韩愈〈杂说〉：「感震电，神变化，水下土，汩陵谷。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷一○上·滇游日记十二》：「自桥为水汩，乃取道翁溪。」
- 水急流的样子。《楚辞·屈原·九章·怀沙》：「浩浩沅湘，分流汩兮。」
汩 [ yù ]
形- 急速。《楚辞·屈原·离骚》：「汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。」
- 洁净。《文选·王延寿·鲁灵光殿赋》：「汩硙硙以璀璨，赫燡燡而𪹳坤。」
彝伦（彝倫）yí lún
(1).常理；常道。《书·洪范》：“王乃言曰：‘呜呼， 箕子 ！惟天阴騭下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。’” 蔡沉 集传：“彝，常也；伦，理也。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“放斧斤而欲双巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝伦之攸敍，不亦难乎！” 宋 朱熹 《〈大学章句〉序》：“夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人，无不学。” 清 顾炎武 《日知录·彝伦》：“彝伦者，天地人之常道……不止 孟子 之言人伦而已。能尽其性，以至能尽人之性，尽物之性，则可以赞天地之化育，而彝伦叙矣。”
(2).指伦常。 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？”
(3).谓成为表率、成为典范。《魏书·彭城王勰传》：“自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“ 钟太傅 之家声，彝伦 魏 室，道合盐梅，功成辅弼。”
(4).指铨选官吏。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但为门第，吏部彝伦，仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体，以令才学并申，资望兼致。” ——《漢語大詞典》
(2).指伦常。 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？”
(3).谓成为表率、成为典范。《魏书·彭城王勰传》：“自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“ 钟太傅 之家声，彝伦 魏 室，道合盐梅，功成辅弼。”
(4).指铨选官吏。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但为门第，吏部彝伦，仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体，以令才学并申，资望兼致。” ——《漢語大詞典》
九载（九载）
元 张养浩 田居自和二首 其二 劳心漫刻七年楮，贻戚空成九载弓。 ——《骈字类编》
无成（無成）wú chéng
(1).没有成功；没有成就。《左传·昭公二十六年》：“若其无成，君无辱焉。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·天道无二》：“事无大小，物无难易，反天之道无成者。” 唐 杜甫 《客居》诗：“儒生老无成，臣子忧四藩。”
(2).作自谦之辞。指一事无成的人。 五代 齐己 《酬西川楚峦上人卷》诗：“东西五千里，多谢寄无成。”
(3).犹言不以成功自居。语出《易·坤》：“或从王事，无成有终。” 宋 苏辙 《观会通以行典礼论》：“至於《坤》之初，警之以履霜；其上，戒之以龙战；其三，教之以无成；其四，填之以括囊。” ——《漢語大詞典》
(2).作自谦之辞。指一事无成的人。 五代 齐己 《酬西川楚峦上人卷》诗：“东西五千里，多谢寄无成。”
(3).犹言不以成功自居。语出《易·坤》：“或从王事，无成有终。” 宋 苏辙 《观会通以行典礼论》：“至於《坤》之初，警之以履霜；其上，戒之以龙战；其三，教之以无成；其四，填之以括囊。” ——《漢語大詞典》
绩 （ 績 ） jì
绩 [ jì ]
- 把麻搓捻成线或绳：纺～。～麻。～火（古代夜间纺织时照明的灯火）。
- 继：“子盍亦远～禹功而大庇民乎？”
- 成果，功业：成～。功～。战～。
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