词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）平生 píng shēng
(1).平素；往常。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 唐 杜甫 《梦李白》诗：“出门搔白首，若负平生志。” 周立波 《懒蛋牌子·去抓赵子彬》：“人人都知道， 赵子彬 平生有三好：好喝大酒，好耍大钱，好看娘们。”
(2).指平素的志趣、情谊、业绩等。 晋 陶潜 《停云》诗：“人亦有言，日月于征，安得促席，説彼平生？” 唐 裴度 《中书即事》诗：“盐梅非拟议，葵藿是平生。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 唐子方 自有平生，他日不烦诸曲笔！”
(3).旧交；老交情。 唐 杨衡 《送郑丞之罗浮中习业》诗：“何当真府内，重得款平生。” 宋 苏洵 《与欧阳内翰第三书》：“年近五十始识阁下，倾盖晤语，便若平生。” 清 张元赓 《张氏卮言·陈友石》：“大人閲其字迹，称善，即邀至舟中，茶罢对奕，欢若平生。”
(4).一生；此生；有生以来。《陈书·徐陵传》：“岁月如流，平生几何？晨看旅雁，心赴 江 淮 ；昏望牵牛，情驰 扬 越 。” 唐 韩愈 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。”《武王伐纣平话》卷下：“ 南宫适 用尽平生气力死战。” 周而复 《上海的早晨》第一部十二：“这可以说是 朱延年 平生第一笔生意。” ——《漢語大詞典》
(2).指平素的志趣、情谊、业绩等。 晋 陶潜 《停云》诗：“人亦有言，日月于征，安得促席，説彼平生？” 唐 裴度 《中书即事》诗：“盐梅非拟议，葵藿是平生。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 唐子方 自有平生，他日不烦诸曲笔！”
(3).旧交；老交情。 唐 杨衡 《送郑丞之罗浮中习业》诗：“何当真府内，重得款平生。” 宋 苏洵 《与欧阳内翰第三书》：“年近五十始识阁下，倾盖晤语，便若平生。” 清 张元赓 《张氏卮言·陈友石》：“大人閲其字迹，称善，即邀至舟中，茶罢对奕，欢若平生。”
(4).一生；此生；有生以来。《陈书·徐陵传》：“岁月如流，平生几何？晨看旅雁，心赴 江 淮 ；昏望牵牛，情驰 扬 越 。” 唐 韩愈 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。”《武王伐纣平话》卷下：“ 南宫适 用尽平生气力死战。” 周而复 《上海的早晨》第一部十二：“这可以说是 朱延年 平生第一笔生意。” ——《漢語大詞典》
山野 shān yě
亦作“ 山埜 ”。
(1).山岭原野。 汉 刘向 《九叹·惜贤》：“搴薜荔於山野兮，采捻支於中洲。” 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》：“风伯扫途，雨师洒道，按轡清路，周望山野。” 元 朱德润 《沙湖晚归》诗：“山埜低迴落鴈斜，炊烟茅屋起平沙。” 周立波 《金戒指》：“第二天清晨，雪花没天盖地地飘着，山野全白了。”
(2).喻指民间。与“朝廷”相对。《三国志·蜀志·杜微传》：“怪君未有相诲，便欲求还於山野。” 唐 康骈 《剧谈录·道流相夏侯谯公》：“ 九霞 曰：‘某山野之人，早修直道，无意於名宦金玉，盖以所见任直而道耳。’” 宋 苏轼 《谢南省主文启五首·王内翰》：“顾惟山野之见闻，安识朝廷之忌讳。” 清 唐孙华 《夏日盛暑贫甚戏作》诗之二：“荷芰已裁山野服，判他倒篋典朝衣。”
(3).犹粗鄙。 五代 王定保 《唐摭言·以其人不称才试而后惊》：“ 黎逢 气貌山野，及第年，初场后至，便於帘前设席。”《宋史·隐逸传上·万适》：“ 适 素康强无疾，詔下日已病，犹勉强赴朝谢，举止山野，人皆笑之，后数日卒。”《儒林外史》第三八回：“只是贱性山野，不能在衙门里住。” ——《漢語大詞典》
(1).山岭原野。 汉 刘向 《九叹·惜贤》：“搴薜荔於山野兮，采捻支於中洲。” 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》：“风伯扫途，雨师洒道，按轡清路，周望山野。” 元 朱德润 《沙湖晚归》诗：“山埜低迴落鴈斜，炊烟茅屋起平沙。” 周立波 《金戒指》：“第二天清晨，雪花没天盖地地飘着，山野全白了。”
(2).喻指民间。与“朝廷”相对。《三国志·蜀志·杜微传》：“怪君未有相诲，便欲求还於山野。” 唐 康骈 《剧谈录·道流相夏侯谯公》：“ 九霞 曰：‘某山野之人，早修直道，无意於名宦金玉，盖以所见任直而道耳。’” 宋 苏轼 《谢南省主文启五首·王内翰》：“顾惟山野之见闻，安识朝廷之忌讳。” 清 唐孙华 《夏日盛暑贫甚戏作》诗之二：“荷芰已裁山野服，判他倒篋典朝衣。”
(3).犹粗鄙。 五代 王定保 《唐摭言·以其人不称才试而后惊》：“ 黎逢 气貌山野，及第年，初场后至，便於帘前设席。”《宋史·隐逸传上·万适》：“ 适 素康强无疾，詔下日已病，犹勉强赴朝谢，举止山野，人皆笑之，后数日卒。”《儒林外史》第三八回：“只是贱性山野，不能在衙门里住。” ——《漢語大詞典》
性 xìng《國語辭典》
性 [ xìng ]
名- 人或物自然具有的本质、本能。如：「本性」、「人性」、「兽性」。《论语·阳货》：「性相近也，习相远也。」《荀子·正名》：「生之所以然者谓之性。」
- 事物的特质或功能。如：「毒性」、「药性」、「磁性」、「韧性」。《左传·昭公二十五年》：「则天之明，因地之性。」
- 生物的种别或事物的类别。如：「男性」、「雌性」、「阴性」、「阳性」。
- 生命。如：「性命」。《左传·昭公八年》：「怨讟并作，莫保其性。」宋·辛弃疾〈 满江红·汉水东流〉词：「马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。」
- 生殖或情欲。如：「性器官」、「性生活」、「性行为」。
- 脾气、性情。如：「任性」、「率性而为」。《水浒传·第一九回》：「兄长性直，只是一勇。你道王伦肯收留我们？」
- 范围、方式。如：「全国性」、「全面性」、「综合性」、「临时性」。
暂 （ 暫 ） zàn
暂 [ zàn ]
- 不久，短时间：～时。～且。～缓。～停。～行办法。
- 猝然。
- 始，初：“或春苔兮始生，乍秋风兮～起”。
喜 xǐ《國語辭典》
喜 [ xǐ ]
動- 愛好。如：「喜愛」、「好大喜功」、「喜出望外」。《史記·卷四七·孔子世家》：「孔子晚而喜易。」
- 感到歡樂。《詩經·小雅·菁菁》：「既見君子，我心則喜。」
- 吉祥的事。如：「道喜」、「賀喜」。《國語·魯語下》：「夫義人者，固慶其喜而弔其憂，況畏而服焉？」
- 稱婦人懷孕。如：「有喜」、「害喜」。《紅樓夢·第一○回》：「叫大夫瞧了，又說並不是喜。」
- 舊時稱小孩出痘子為「喜」。《紅樓夢·第二一回》：「姐兒發熱，是見喜了，並非別病。」
- 姓。如元代有喜同。
- 高興的、快樂的。如：「欣喜」、「歡喜」、「喜訊」。
- 結婚的。如：「喜帖」、「喜宴」、「喜酒」、「喜餅」。
据梧（據梧）jù wú
(1).靠着梧几。《庄子·齐物论》：“ 昭文 之鼓琴也， 师旷 之枝策也， 惠子 之据梧也，三子之知几乎。” 成玄英 疏：“据梧者，只是以梧几而据之谈説，犹隐几者也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 范荣期 见 郄超 俗情不淡，戏之曰：‘ 夷齐 巢许 ，一诣垂名。何必劳神苦形，支策据梧邪？’”《艺文类聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答刘缩求述制旨义书》：“所赖昔经 陜 服，颇足良书，凭几据梧，静供游目。” 宋 林逋 《山中寒食》诗之一：“有客新尝寒具罢，据梧慵復散《幽经》。”
(2).操琴。《庄子·齐物论》：“ 惠子 之据梧也。” 陆德明 释文：“ 司马 云：‘梧，琴也。’ 崔 云：‘琴瑟也。’” 明 徐渭 《览越篇》序：“便引吭而鸣，响溢於据梧扣竹之表。” ——《漢語大詞典》
(2).操琴。《庄子·齐物论》：“ 惠子 之据梧也。” 陆德明 释文：“ 司马 云：‘梧，琴也。’ 崔 云：‘琴瑟也。’” 明 徐渭 《览越篇》序：“便引吭而鸣，响溢於据梧扣竹之表。” ——《漢語大詞典》
瞑 míng/mián《國語辭典》
瞑 [ míng ]
動- 閉目。如：「死不瞑目」。《晉書·卷九四·楊軻傳》：「潁川荀鋪，好奇之士也，造而談經，軻瞑目不答。」
- 昏暗。唐·李白〈涇川送族弟錞〉詩：「望極落日盡，秋深瞑猿悲。」宋·陸游〈風雲晝晦夜遂大雪〉詩：「草木盡偃伏，道路瞑不分。」
瞑 [ miàn ]
- 參見「瞑眩 」條。
瞑 [ mǐng ]
- （一）之又音。
瞑 [ mián ]
- 睡，同「眠 」。《文選·嵇康·養生論》：「內懷殷憂，則達旦不瞑。」
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