草间泥饮同一醉，醉里小诗还自成。
项安世〔宋代〕《都下次韵酬松阳叶叔文》
君不见昆罔烈焰燔苍穹，中有一气亘天如白虹。
又不见徂徕之山丈雪，但见磊块硉兀错立于其中。
从来人事看晚岁，不兴儿童争此世。
五金流处要璠玙，万木枯时待松桂。
我家松源妙人物，水怪山奇古仙窟。
山含水气生万嘉，水抱山形成百折。
卯山先生山水郎，呼吸水怪含山光。
栽悔不入积李候，植蕙自爱深林芳。
笔端风月三千首，血指前头甘袖手。
腹中文字五千卷，白眼旁边不开口。
流泉百尺松风凉，玉琴一曲自琅琅。
三间茅屋夜有光，直入斗牛何煌煌。
万钟嵯峨剑头米，九州几何太仓秕。
得钱嫁女吾事了，归向空山教儿子。
此时方帽一先生，野老相过无姓名。
草间泥饮同一醉，醉里小诗还自成。
竹杖山边行翠围，松舟水上眠风漪。
山行水宿似有道，或者疑是唐天师。
古来艺达非道许，道在回愚与参鲁。
战于蛮触焉得刚，落尽皮毛吾甚武。
复雷有象地中藏，丰屋无人天际翔。
舍梧养樲师也贱，有芸无揠农之良。
徐行周视故无遗，大道不劳私智窥。
堂堂夏屋忍空旷，扰扰利场同絷维。
我生有志今十龄，黎黄求友昼夜鸣。
迩来渐觉前路阔，旋叫魂魄还精营。
羡君金玉好弟昆，况有百年闾里恩。
浮名于世已无欲，此事向我当深论。
九重城里得斯人，一笑洗尽衣中尘。
路傍看者谁解此，请君持问无名君。
又不见徂徕之山丈雪，但见磊块硉兀错立于其中。
从来人事看晚岁，不兴儿童争此世。
五金流处要璠玙，万木枯时待松桂。
我家松源妙人物，水怪山奇古仙窟。
山含水气生万嘉，水抱山形成百折。
卯山先生山水郎，呼吸水怪含山光。
栽悔不入积李候，植蕙自爱深林芳。
笔端风月三千首，血指前头甘袖手。
腹中文字五千卷，白眼旁边不开口。
流泉百尺松风凉，玉琴一曲自琅琅。
三间茅屋夜有光，直入斗牛何煌煌。
万钟嵯峨剑头米，九州几何太仓秕。
得钱嫁女吾事了，归向空山教儿子。
此时方帽一先生，野老相过无姓名。
草间泥饮同一醉，醉里小诗还自成。
竹杖山边行翠围，松舟水上眠风漪。
山行水宿似有道，或者疑是唐天师。
古来艺达非道许，道在回愚与参鲁。
战于蛮触焉得刚，落尽皮毛吾甚武。
复雷有象地中藏，丰屋无人天际翔。
舍梧养樲师也贱，有芸无揠农之良。
徐行周视故无遗，大道不劳私智窥。
堂堂夏屋忍空旷，扰扰利场同絷维。
我生有志今十龄，黎黄求友昼夜鸣。
迩来渐觉前路阔，旋叫魂魄还精营。
羡君金玉好弟昆，况有百年闾里恩。
浮名于世已无欲，此事向我当深论。
九重城里得斯人，一笑洗尽衣中尘。
路傍看者谁解此，请君持问无名君。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）草间（草間）cǎo jiān
(1).亦作“ 草閒 ”。草丛间。《国语·周语中》：“今 陈 国道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罢於逸乐，是弃先王之法制也。” 汉 王粲 《七哀诗》：“路有飢妇人，抱子弃草间。”
(2).比喻乡野；民间。《宋书·王懿传》：“今自投草间，则同之匹夫，匹夫号令，何以威物？”《南史·陈新安王伯固传》：“在州不知政事，日出田猎。或乘眠舆至於草间，輒呼人从游，动至旬日。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“余亦草间人，颇怀拯物情。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻乡野；民间。《宋书·王懿传》：“今自投草间，则同之匹夫，匹夫号令，何以威物？”《南史·陈新安王伯固传》：“在州不知政事，日出田猎。或乘眠舆至於草间，輒呼人从游，动至旬日。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“余亦草间人，颇怀拯物情。” ——《漢語大詞典》
泥饮（泥飲）ní yǐn
(1).强留饮酒。 唐 杜甫 有《遭田父泥饮美严中丞》诗。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“﹝ 杜少陵 ﹞步屧春风，泥饮田父，乐矣，而有眉攒万国之忧。” 清 汪懋麟 《赠徐赞善》诗之三：“相遭即泥饮，每醉杂嘲弄。”
(2).犹痛饮。 宋 陆游 《怀青城旧游》诗：“泥饮不容繁杏落，浩歌常送寒蝉没。” 清 曹寅 《和程令彰十八夜饮南楼》：“为君古淡非今日，泥饮醇醪味得真。” 郁达夫 《中秋无月访诗僧元礼与共饮于江干醉后成诗》：“偶来邃阁如泥饮，便解貂裘作质留。” ——《漢語大詞典》
(2).犹痛饮。 宋 陆游 《怀青城旧游》诗：“泥饮不容繁杏落，浩歌常送寒蝉没。” 清 曹寅 《和程令彰十八夜饮南楼》：“为君古淡非今日，泥饮醇醪味得真。” 郁达夫 《中秋无月访诗僧元礼与共饮于江干醉后成诗》：“偶来邃阁如泥饮，便解貂裘作质留。” ——《漢語大詞典》
同一 tóng yī
(1).共一，合一；统一。《韩诗外传》卷五：“三苗同一秀，意者天下殆同一也。” 艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》第四章：“互相排斥的对立面，只能在一定条件下，才能成为同一。”
(2).相同；同样。 南朝 宋 张镜 《观象赋》：“三极虽殊，妙本同一。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“欲知学之力，贤愚同一初，由其不能学，所入遂异閭。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷二：“ 唐 人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙，与 浄名 默然、 达磨 得髓同一关捩。” 艾青 《旷野》诗：“却好象永远被同一的影子引导着，结束在同一的命运里。” ——《漢語大詞典》
(2).相同；同样。 南朝 宋 张镜 《观象赋》：“三极虽殊，妙本同一。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“欲知学之力，贤愚同一初，由其不能学，所入遂异閭。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷二：“ 唐 人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙，与 浄名 默然、 达磨 得髓同一关捩。” 艾青 《旷野》诗：“却好象永远被同一的影子引导着，结束在同一的命运里。” ——《漢語大詞典》
醉 zuì《國語辭典》
醉 [ zuì ]
动- 饮酒过量以致神志不清。如：「不醉不归」。南朝梁·萧统〈陶渊明传〉：「渊明若先醉，便语客：『我醉欲眠，卿可去。』」
- 沉迷、迷恋。如：「沉醉」、「心醉」、「陶醉」。
- 喝酒过多而神志模糊的样子。如：「醉汉」、「烂醉如泥」。
- 用酒浸渍的。如：「醉虾」、「醉鸡」。《儒林外史·第二八回》：「堂官上来问菜，季恬逸点了一卖肘子、一卖板鸭、一卖醉白鱼。」
里 （ 裏 裡 ） lǐ《國語辭典》
里 [ lǐ ]
名- 居所、居处。《诗经·郑风·将仲子》：「将仲子兮，无逾我里。」《孟子·离娄下》：「去三年不反，然后收其田里。」
- 街坊、巷弄。《后汉书·卷五四·杨震传》：「连里竟街，雕修缮饰，穷极巧技。」唐·韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐。」
- 故乡。如：「故里」。《文选·江淹·别赋》：「割慈忍爱，离邦去里。」
- 今地方政府行政区域之一。在镇之下，邻之上，与村平行。
- 量词。计算长度的单位。古代以三百六十步为一里。今以一公里等于一千公尺。
- 内部。元·马致远〈四块玉·佐国心〉曲：「命里无时莫刚求，随时过遣休生受。」通「里」。
- 二一四部首之一。
小诗（小詩）xiǎo shī
短诗。 唐 杜甫 《存殁口号》诗之一：“ 席谦 不见近弹棋， 毕曜 仍传旧小诗。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸下》：“ 陈思 《煮豆》，虽七步而成，第小诗耳，不足尽所长也。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。” ——《漢語大詞典》
还 （ 還 ） huán/hái
还 [ huán ]
- 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
- 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
- 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
- 古同“环”，环绕。
- 姓。
- 依然，仍然：这本书～没有看完。
- 更加：今天比昨天～冷。
- 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
- 尚，勉强过得去：身体～好。
- 尚且：他～搬不动，何况我呢？
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
成 chéng《國語辭典》
成 [ chéng ]
动- 做好事情。如：「完成」、「功成名就」、「大功告成」。《说文解字·戊部》：「成，就也。」
- 变为。如：「点石成金」、「磨杵成针」。
- 达到。如：「成千上万」、「成双成对」。
- 促成。如：「成全」、「玉成其事」、「成人之美」。
- 可以。如：「他想要耍赖是不成的。」
- 量词。计算十等分概念的单位。如：「有八成希望。」
- 古代十里平方的土地。《左传·哀公元年》：「有田一成，有众一旅。」
- 现有的一切。如：「创业容易守成难。」唐·吴兢《贞观政要·卷一·论君道》：「帝王之业，草创与守成孰难？」
- 姓。如汉代有成瑨。
- 完整的。如：「成品」、「成天」。宋·陆游〈何君墓表〉：「不以字害其成句，不以句累其全篇。」
- 现有的、旧有的。如：「成例」、「成规」、「成语」。
- 构成整体的。如：「成分」、「成员」。
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