湖上高荷五月凉，云间三五桂华香。

唐 戴叔伦 麓山寺会送尹秀才 湖上逢君亦不闲，暂将离别到深山。
唐 卢纶 送吉中孚校书归楚州旧山 并楫湖上游，连樯月中泊。
唐 刘禹锡 和重题 林端落照尽，湖上远岚清。
唐 皮日休 腊后送内大德从勖游天台 霜中一钵无辞乞，湖上孤舟不废禅。
唐 皎然 冬日遥和卢使君幼平綦毋居士游法华寺高顶临湖亭 城中归路远，湖上碧山重。
唐 护国 题王班水亭 湖上见秋色，旷然如尔怀。  ——《骈字类编》

唐 韩愈 奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏 荷池 风雨秋池上，高荷盖水繁。  ——《骈字类编》

唐 杜甫 岳麓山道林二寺行 五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
唐 李白 塞下曲六首 其一 五月天山雪，无花祗有寒。
唐 白居易 自江州至忠州 五月断行舟，滟堆正如马。
元 郑玉 覆船山樵歌 其一 家童磡 山深地冷春难老，五月岩前见落花。
元 顾瑛 西湖口占三首 其一 观荷值雨 细雨沾衣凉似水，画船五月客思家。  ——《骈字类编》

(1).指天上。 南朝 梁 刘孝威 《斗鸡篇》：“愿赐 淮南 药，一使云间翔。” 金 元好问 《无尘亭》诗之二：“亭中剩有题诗客，独欠云间 李謫仙 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“纵有那惊俗客云间吠犬，须无那聒行人风外鸣蝉。”
(2).很高很远的地方。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·姑洗三月》：“声驰海内，名播云间。”
(3).指远离尘世的地方。 宋 苏轼 《满江红》词：“君不见《周南》歌《汉广》，天教夫子休乔木。便相将、左手抱琴书，云间宿。” 元 马致远 《陈抟高卧》第三折：“俺那里云间 太华 烟霞细，鼎内还丹日月迟。”
(4). 松江县 (今属 上海市 )的古称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 荀鸣鹤 、 陆士龙 二人未相识，俱会 张茂先 坐。 张 令共语。以其并有大才，可勿作常语。 陆 举手曰：‘ 云间 陆士龙 。’ 荀 答曰：‘日下 荀鸣鹤 。’” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗谶》：“‘潮逢 谷水 难兴浪，月到 云间 便不明。’ 松江 古有此语。 谷水 、 云间 ，皆 松江 别名也。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“选诗 云间 ，徵文 白下 ，新登復社之坛。” 阿英 《胡沙随笔·文化之浩劫》：“ 云间 姚石子 先生，收藏 中国 典籍极富。”  ——《漢語大詞典》

(1).谓十五天。《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而闕。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。” 宋 贺铸 《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。” 清 林则徐 《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”
(2).指农历正月十五上元节。 宋 李清照 《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。” 宋 刘辰翁 《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“緗帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”
(3).谓十五岁。 晋 陶潜 《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？” 唐 王翰 《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。” 明 何景明 《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方 洛阳 而自娇；阑干十二，弔 姮娥 而微叹。”
(4).指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。” 司马贞 索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”
(5).指三皇五帝。《楚辞·刘向〈九叹·思古〉》：“背三五之典刑兮，絶《洪范》之辟纪。” 王逸 注：“言君施行，背三皇五帝之常典。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。” 宋 欧阳修 《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相黷。” 清 钱谦益 《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”
(6).指三王五霸。《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指 彭咸 以为仪。” 王逸 注：“三王五伯，可修法也。” 姜亮夫 校注：“ 战代 言三五，多指三王、五伯。”
(7).指三辰五星。《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。” 司马贞 索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七籤》卷二十：“九灵交度，三五相推。”
(8).指三正五行。《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。” 梁丘子 注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五……诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五復返。’”
(9).指三才五常。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。” 逯钦立 注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”
(10).指三所五位。《诗·大雅·大明》“燮伐大 商 ” 汉 郑玄 笺：“协和伐 殷 之事，谓合位三五也。” 孔颖达 疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东厸虐而歼仁兮，王合位虖三五。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘东厸， 紂 也。歼，尽也。王， 武王 也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。’……五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓 逢公 所凭神， 周 分野所在， 后稷 所经纬也。”
(11).指三田五脏。《黄庭内景经·治生》：“安在紫房幃幙间，立坐室外三五玄。” 梁丘子 注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”
(12).九宫术谓三生五死。《文选·江淹〈诣建平王上书〉》：“备鸣盗浅术之餘，豫三五贱伎之末。” 李善 注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。” 唐 刘禹锡 《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长鋏、三五、九九之伎，顓之而已。”参见“ 九宫 ”。
(13).指参宿和昴宿。《诗·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在东。” 王引之 《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(噣)。 毛 传：“三，心；五，噣。四时更见。” 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“天汉迴西流，三五正从横。”
(14). 晋 时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。《晋书·石季龙载记上》：“又敕 河 南四州具南师之备， 并 、 朔 、 秦 、 雍 严西讨之资， 青 、 冀 、 幽州 三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“ 世祖大明 五年，发三五丁，弟 萨 应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又 梁 兴以来，发人征役，号为三五。”
(15).约举之数。表示数目不多。 唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回：“ 朱武 、 陈达 、 杨春 三个头领吩咐小嘍囉看守寨栅，只带三五个做伴。” 清 朱彝尊 《〈腾笑集〉自叙》：“庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。” 沈从文 《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”
谓三令五申。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。” 胡之骥 汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”  ——《漢語大詞典》

见“ 桂花 ”。  ——《漢語大詞典》