词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）哦 ó/ò/é《國語辭典》
哦 [ é ]
动- 吟唱、吟咏。唐·韩愈〈蓝田县丞厅壁记〉：「对树二松，日哦其间。」宋·杨万里〈雨夜〉诗：「岁晚能无感，诗成只独哦。」
哦 [ ó ]
叹- 表惊悟或领会的语气。如：「哦！您就是孙先生。」、「哦！我明白了。」
君 jūn《國語辭典》
君 [ jūn ]
名- 封建时代一国之主。如：「君王」、「国君」。《左传·成公二年》：「人不难以死免其君。」
- 主宰者。《老子·第七○章》：「言有宗，事有君。」三国魏·王弼·注：「君，万物之主也。」
- 封号。如战国时代齐国的孟尝君，魏国的信陵君，赵国的平原君，楚国的春申君。
- 称谓：➊ 用以尊称父祖辈。如：「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉：「先君孔子生于周末。」➋ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如：「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》：「君已食，彻焉。」汉·郑玄·注：「凡妾称夫曰君。」➌ 对人的尊称。如：「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》：「君勿言，吾私之。」➍ 对他人母亲或妻子的尊称。如：「太君」、「细君」。
- 姓。如明代有君助。
- 统治。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
五十
元 胡天游 述志赋 霜毛飒以垂领兮，惧五十而无闻。
唐 颜真卿 刻清远道士诗因而继作 不到东西寺，于今五十春。
唐 李白 赠刘都使 一鸣即朱绂，五十佩银章。
唐 司空图 五十 闲身事少只题诗，五十今来觉陡衰。
唐 元稹 听妻弹别鹤操 商瞿五十知无子，更付琴书与仲宣。
唐 韩翃 送郑员外 风流不减杜陵时，五十为郎未是迟。
唐 白居易 自问 宦途气味已谙尽，五十不休何日休。
唐 李颀 赠别高三十五 五十无产业，心轻百万资。
宋 晁补之 视田五首赠八弟无斁 其二 东皋五十亩，力薄荆杞填。
元 杨维桢 又湖州作四首 其二 五十狂夫心尚孩，不容俗物相填𧱉。 ——《骈字类编》
唐 颜真卿 刻清远道士诗因而继作 不到东西寺，于今五十春。
唐 李白 赠刘都使 一鸣即朱绂，五十佩银章。
唐 司空图 五十 闲身事少只题诗，五十今来觉陡衰。
唐 元稹 听妻弹别鹤操 商瞿五十知无子，更付琴书与仲宣。
唐 韩翃 送郑员外 风流不减杜陵时，五十为郎未是迟。
唐 白居易 自问 宦途气味已谙尽，五十不休何日休。
唐 李颀 赠别高三十五 五十无产业，心轻百万资。
宋 晁补之 视田五首赠八弟无斁 其二 东皋五十亩，力薄荆杞填。
元 杨维桢 又湖州作四首 其二 五十狂夫心尚孩，不容俗物相填𧱉。 ——《骈字类编》
四篇
唐 黄滔 御试二首 其二 御目四篇酬九百，敢从灯下略踌躇。 ——《骈字类编》
诗 （ 詩 ） shī
诗 [ shī ]
- 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：～歌。～话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。～集。～剧。～篇。～人。～章。～史。吟～。
- 中国古书名，《诗经》的简称。
燃 rán《國語辭典》
燃 [ rán ]
动- 点燃、焚烧。如：「燃灯」、「燃香」、「燃烧」、「燃眉之急」。
- 可以燃烧的。如：「燃料」。
尽 （ 儘 盡 ） jìn/jǐn《國語辭典》
- 「盡 」的異體字。
青藜 qīng lí
(1).指藜杖。 唐 刘言史 《山中喜崔补阙见寻》诗：“鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。” 宋 王安石 《昼寝》诗：“井径从芜漫，青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江观潮夜归示》诗之三：“ 阿宣 也锁书堂去，独曳青藜咏玉簪。”
(2).《三辅黄图·阁》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见 向 暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见 向 ，授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：‘我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’”后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“金莲烛，祥光普照，喜得红云飞绕，依稀似对青藜耀。” 清 陈鹏年 《冬日感怀》诗：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白虎通》。”
(3).借指苦读之事。 明 孙仁孺 《东郭记·则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。” 清 陈维嵩 《满江红·怅怅词》词：“问何为潦倒、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈，颠狂合入烟花院。”
(4).借指读书人。 明 夏完淳 《军宴》诗之一：“自愧青藜陪客座，幸从 细柳 识军威。” ——《漢語大詞典》
(2).《三辅黄图·阁》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见 向 暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见 向 ，授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：‘我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’”后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“金莲烛，祥光普照，喜得红云飞绕，依稀似对青藜耀。” 清 陈鹏年 《冬日感怀》诗：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白虎通》。”
(3).借指苦读之事。 明 孙仁孺 《东郭记·则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。” 清 陈维嵩 《满江红·怅怅词》词：“问何为潦倒、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈，颠狂合入烟花院。”
(4).借指读书人。 明 夏完淳 《军宴》诗之一：“自愧青藜陪客座，幸从 细柳 识军威。” ——《漢語大詞典》
杖 zhàng《國語辭典》
杖 [ zhàng ]
名- 拄著走路用的棍子。如：「手杖」、「拐杖」。《论语·微子》：「植其杖而芸。」唐·杜甫〈寒雨朝行视园树〉诗：「衰颜动觅藜床坐，缓步仍须竹杖扶。」
- 泛称棍棒一类的东西。如：「擀面杖」。
- 古代的一种刑法。用棒子或竹板打犯人。《宋史·卷五·太宗本纪二》：「杖罪释之。」
- 执、持。《书经·牧誓》：「王左杖黄钺，右秉白旄以麾。」《礼记·王制》：「六十杖于乡，七十杖于国。」
- 凭恃、倚靠。《左传·襄公八年》：「完守以老楚，杖信以待晋，不亦可乎？」《汉书·卷七五·李寻传》：「外臣不知朝事，窃信天文即如此，近臣已不足杖矣。」
- 拷打。《唐语林·卷六·补遗》：「穆家法最峻，宁命诸子直馔，稍不如意，则杖之。」
一枝 yī zhī
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。” ——《漢語大詞典》
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。