明朝春开晴，步到中兴寺。
王铚〔宋代〕《游东阳涵碧亭刘梦得所赋诗也明日过中兴寺游览终日记所见》
我游东阳城，隐侯昔所制。山川无古今，城邑有存废。
梦寐涵碧亭，草间得遗记。飞流落天明，喷洒寒玉碎。
停车风雪中，岂特生秋意。李杜到韩刘，峥嵘相品次。
景因真赏见，遗句细吟味。假盖上前峰，提携有儿稚。
明朝春开晴，步到中兴寺。山僧引客游，佳处相指示。
群峰四抱圆，浮烟生暖翠。唐年故刺史，宅作布金地。
报以遗姓存，犹感邑中厉。宝月生旁邑，应真传绝艺。
峨峨画三佛，张吴意能俪。气象随世低，病鹘无猛鸷。
碑阴笔纵横，才翁雄近世。疑是苏耽鹤，去家已千岁。
怀土一来归，故画华表字。上方有重阁，景与众山会。
一酌玻璃泉，碧色剑铓淬。小丛相思树，红蕊粲丹荔。
僧言此芳根，草木独灵异。上枝花尽开，下实方委坠。
开落俟相见，终始周一岁。不同桃与李，华实苦相避。
愧师论应实，未辨谈实际。山寒足力疲，蕙帐聊假寐。
交错佛衣巾，红绿错裙袂。
虽非维摩室，天女亦游戏。起濯古铜壶，凛凛存往制。
涤手焚妙香，剩与洗尘滓。攲枕听松风，为我勤解秽。
幽寻欲黄昏，小圃春物丽。落日在前峰，骀荡东君醉。
宫娥失翠钿，摇荡谁复制。风起落花多，翩然如坠珥。
植杖久裴回，羁旅得少慰。恨无昔人语，剖析发幽秘。
明朝漫回首，长途方耸辔。绵绵芳草多，天涯乱愁思。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）明朝 míng cháo
(1).清晨。 晋 左思 《娇女》诗：“明朝弄梳臺，黛眉类扫跡。”
(2).明天。今天的下一天。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之五：“君不见城上日，今暝没尽去，明朝復更出。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我且归去，你明朝却送我丈夫归来则个。” 潘漠华 《三月五夜》诗：“明朝将离去，为了你，又停留一天。”
(3).以后，将来。 五代 齐己 《感时》诗：“无穷今日明朝事，有限生来死去人。” 明 高启 《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。明朝倘许同栖泊，便拟飞随白鹤还。”
盛明之朝。诗文中常称本朝为“明朝”。 宋 王禹偁 《送淳于中舍悬车侍养》诗：“悬车乘去谢明朝，摆脱簪缨似一毛。” 宋 叶适 《再申省状》：“惟欲乞身暮景，得谢明朝。” ——《漢語大詞典》
(2).明天。今天的下一天。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之五：“君不见城上日，今暝没尽去，明朝復更出。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我且归去，你明朝却送我丈夫归来则个。” 潘漠华 《三月五夜》诗：“明朝将离去，为了你，又停留一天。”
(3).以后，将来。 五代 齐己 《感时》诗：“无穷今日明朝事，有限生来死去人。” 明 高启 《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。明朝倘许同栖泊，便拟飞随白鹤还。”
盛明之朝。诗文中常称本朝为“明朝”。 宋 王禹偁 《送淳于中舍悬车侍养》诗：“悬车乘去谢明朝，摆脱簪缨似一毛。” 宋 叶适 《再申省状》：“惟欲乞身暮景，得谢明朝。” ——《漢語大詞典》
春开（春开）
李绅寒松赋不学春开之桃李秋落之梧桐应李峤寒食清明早赴王门诗槐烟乘晓散榆火 春开到白居易喜钱左丞再除华州以诗申贺诗彤襜经宿 绛帐及春开 欧阳修游石子涧诗泉落断崖逢壑响花藏深崦过春开 ——《骈字类编》
晴 qíng《國語辭典》
晴 [ qíng ]
动- 雨雪停止。《文选·潘岳·闲居赋》：「微雨新晴，六合清朗。」元·张可久〈人月圆·梅花浑似真真面〉曲：「雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。」
- 清朗无云的天气。如：「秋晴」、「阴晴」。唐·刘禹锡〈竹枝词〉二首之一：「东边日出西边雨，道是无晴却有晴。」
- 晴朗的。如：「晴天霹雳」、「晴空万里」。唐·李白〈秋登宣城谢朓北楼〉诗：「江城如画里，山晓望晴空。」唐·贾岛〈送人适越〉诗：「晴湖胜镜碧，寒柳似金黄。」
步 bù《國語辭典》
步 [ bù ]
動- 行、走，用腳走路。如：「散步」、「平步青雲」、「安步當車」。《書經·武成》：「王朝步自周，于征伐商。」《莊子·田子方》：「夫子步亦步，夫子趨亦趨。」
- 追隨、跟從、仿效。如：「步其後塵」。《國語·周語下》：「目以處義，足以步目，今晉侯視遠而足高，目不在體，而足不步目，其心必異矣。」明·湯顯祖《南柯記·第四二齣》：「步影尋蹤，皆如所夢。」
- 推算。《文選·陸機·演連珠五○首之四七》：「是以儀天步晷，而脩短可量。」
- 腳步，走路時兩腳前後的距離。如：「小碎步」、「輕移蓮步」、「寸步不離」。《孟子·梁惠王上》：「或百步而後止，或五十步而後止。」《荀子·勸學》：「故不積蹞步，無以至千里。」
- 量詞：➊ 古代計算長度的單位。歷代規定不一，或為六尺，或為六尺四寸。《新唐書·卷三七·地理志一》：「皇城長千九百一十五步，廣千二百步。」➋ 計算邁步次數的單位。如：「向前走五步。」➌ 計算事情步驟的單位。如：「做任何事第一步是要先打好基礎。」
- 階段。表示程度。如：「走一步，算一步。」《紅樓夢·第六七回》：「我任憑怎麼沒見世面，也到不了這步田地，因送的東西少，就生氣傷心。」
- 所處的境況、境地。如：「少時不努力，才落到這一地步。」
- 氣運、時運。如：「國步惟艱」。《詩經·小雅·白華》：「天步艱難，之子不猶。」
- 碼頭，水邊泊船的地方。南朝梁·任昉《述異記·卷下》：「吳江中又有魚步、龜步，湘中有靈妃步。」唐·韓愈〈正議大夫尚書左丞孔公墓誌銘〉：「蕃舶之至泊步，有下碇之稅。」通「埠」。
- 姓。如三國時吳國有步騭。
到 dào《國語辭典》
到 [ dào ]
动- 抵达、到达。如：「火车到站」、「支票到期」、「坚持到底」。《文选·江淹·恨赋》：「人生到此，天道宁论。」
- 往、去。如：「到非洲丛林探险。」、「我晚上到你家拜访。」
- 周密。如：「若有不到之处，尚请多多包涵！」《晋书·卷三二·后妃传下·康献褚皇后传》：「所奏恳到，形于翰墨，执省未究，以悲以惧。」《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「君亲自然，匪由名教，敬授既同，情礼兼到。」
- 姓。如南朝宋有到彦之。
中兴（中興）zhōng xīng
(1).中途振兴；转衰为盛。《诗·大雅·烝民序》：“任贤使能， 周 室中兴焉。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》：“ 太原 中，三 张 二 陆 、两 潘 一 左 ，勃尔復兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。” 宋 王观国 《学林·中兴》：“中兴者，在一世之间，因王道衰而有能復兴者，斯谓之中兴。”特指恢复并非由本人失去的帝位。
(2).特指恢复并非由本人失去的帝位。 宋 陆游 《南唐书·萧俨传》：“ 儼 独建言：帝王，己失之，己得之，谓之反正；非己失之，自己復之，谓之中兴。”
(3).偏安的讳称。《宋书·谢灵运传论》：“在 晋 中兴，玄风独善。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“ 江南 朝士，因 晋 中兴，南渡 江 ，卒为覊旅。” 宋 周密 《齐东野语·嘉定宝玺》：“中兴以来冠盖云集，英俊日盛。”《宣和遗事》前集：“在后 高宗 中兴，定都 杭州 ，盖将前定之数，亦非偶然也。” ——《漢語大詞典》
(2).特指恢复并非由本人失去的帝位。 宋 陆游 《南唐书·萧俨传》：“ 儼 独建言：帝王，己失之，己得之，谓之反正；非己失之，自己復之，谓之中兴。”
(3).偏安的讳称。《宋书·谢灵运传论》：“在 晋 中兴，玄风独善。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“ 江南 朝士，因 晋 中兴，南渡 江 ，卒为覊旅。” 宋 周密 《齐东野语·嘉定宝玺》：“中兴以来冠盖云集，英俊日盛。”《宣和遗事》前集：“在后 高宗 中兴，定都 杭州 ，盖将前定之数，亦非偶然也。” ——《漢語大詞典》
寺 sì《國語辭典》
寺 [ sì ]
名- 古代的官舍、官署。如：「大理寺」、「太常寺」。《说文解字·寸部》：「寺，廷也。」《新唐书·卷四十六·百官志一》：「其官司之别，曰省、曰台、曰寺、曰监、曰卫、曰府，各统其属，以分职定位。」
- 佛教的庙宇，僧人所居住的地方。如：「少林寺」、「善导寺」。唐·张籍〈野寺后池寄友〉诗：「佛寺连野水，池幽夏景清。」
- 宦官。如：「寺人」、「阉寺」。《洛阳伽蓝记·卷一·昭仪尼寺》：「太后临朝，阍寺专宠。」
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