轩冕三从盛，门庭五福优。

(1).古时大夫以上官员的车乘和冕服。《管子·立政》：“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分，死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“既轩冕之非荣，岂緼袍之为耻。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》：“故蓬居穷巷，轩冕结辙。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化轩冕，轩冕化宫室，宫室化城郭。”
(2).借指官位爵禄。《庄子·缮性》：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。” 唐 《过陶徵君隐居》诗：“田园三亩緑，轩冕一銖轻。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“轩冕失之，有时而復来；节行失之，终身不可得矣。” 明 高叔嗣 《简袁永之狱中》诗：“本同江海人，俱为轩冕误。” 清 纳兰性德 《与顾梁汾书》：“恒抱影於林泉，遂忘情於轩冕。”
(3).指国君或显贵者。《管子·轻重甲》：“故轩冕立於朝，爵禄不随，臣不为忠。”《后汉书·崔駰传》：“临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤。” 唐 王昌龄 《灞上闲居》诗：“轩冕无枉顾，清川照我门。”《明史·文苑传四·徐渭》：“当 嘉靖 时， 王 李 倡七子社， 谢榛 以布衣被摈。 渭 愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。”
(4).指为官。 清 侯方域 《汤御史传》：“然性素高介，当官则死其职，过即澹然无轩冕情。”  ——《漢語大詞典》

旧礼教认为妇女应该做到在家从父，出嫁从夫，夫死从子，谓之“三从”。《仪礼·丧服》：“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。” 汉 班固 《白虎通·爵》：“妇人无爵何？阴卑无外事，是以有三从之义。” 宋 范成大 《故太夫人章氏挽词》：“孝敬三从谨，哀荣五福全。” 清 俞樾 《茶香室三钞·女人三护》：“按儒书所谓三从，佛书谓之三护。”
指从曾祖、从祖、从父。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“ 椿 （ 杨椿 ）弟 慎 ， 冀州 刺史； 慎 弟 津 ，司空，并立性宽雅，贵义轻财。四世同居，一门三从。”  ——《漢語大詞典》

(1).迎着门的空阔的地方。《易·节》：“不出门庭，凶。”《周礼·天官·阍人》：“掌埽门庭。” 郑玄 注：“门庭，门相当之地。” 朱德 《上白云山》诗：“ 珠江 两岸琼楼现，净扫门庭迓国宾。”
(2).家门；门户。《初刻拍案惊奇》卷十八：“我只是打死这贱婢罢！羞辱门庭，要你怎的！” 清 曾国藩 《罗忠节公神道碑铭》：“不忧门庭多故，而忧所学不能拔俗而入圣。” 郭沫若 《王昭君》第一幕：“老子千辛万苦，为的要光大门庭，兴家立业。”
(3).门径；方法。《朱子语类》卷九六：“‘六经浩渺，乍难尽晓。且见得路逕后，各自立得一箇门庭。’问：‘如何是门庭？’曰：‘是读书之法。如读此一书，须知此书当如何读。’” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第一出：“暂息喧哗，略停笑语，试看别样门庭。教坊格范，緋緑可仝声。”《水浒传》第五一回：“你若省得这子弟门庭时，狗头上生角。”
(4).派别。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“立门庭与依傍门庭者，皆逐队者也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·考功诗》：“ 王季木 如西域婆罗门，邪师外道，自有门庭，终难皈依正法。”
(5).犹宫廷。《墨子·尚贤上》：“门庭庶子，国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为义。” 孙诒让 间诂：“盖凡宿衞（庶子）位署，皆在路寝内外朝门庭之閒，故此书谓之门庭庶子。”《三国志·蜀志·费诗传》：“况今殿下未出门庭，便欲自立邪！”  ——《漢語大詞典》

(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沈禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”
(2).神名。赐福之神。 宋 沈括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”  ——《漢語大詞典》