词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）教条（教條）jiào tiáo
(1).旧时官署或学塾中所颁布的劝谕性的法令或规章。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“公之为治，严不为烦，止除害本，不多教条，与人必信。” 宋 王安石 《送吴仲纯守仪真》诗：“久为 汉 吏知文法，当使 淮 人服教条。” 清 叶燮 《原诗·内篇上》：“若有法，如教条政令而遵之，必如 李攀龙 之拟古乐府然后可，诗末技耳。”
(2).宗教中要求信徒信从遵守的信条。现指僵死的、凝固不变的某种抽象的定义或公式。亦指使人盲目接受或引用的清规、教义等。 老舍 《四世同堂》十六：“假若今天不是中秋节，她决不会出来多事。这并不是她的心眼不慈善，而是严守着她的‘多一事不如少一事’的寡妇教条。” 柯灵 《香雪海·嫩芽需要滋润》：“少年儿童不喜欢在文学作品中读乏味的教条。”《新华文摘》1983年第3期：“但是，马克思主义的生命力在于它绝不把自己的理论当作死板的教条公式，而是为人们提供生动活泼的立场、观点和方法。” ——《漢語大詞典》
(2).宗教中要求信徒信从遵守的信条。现指僵死的、凝固不变的某种抽象的定义或公式。亦指使人盲目接受或引用的清规、教义等。 老舍 《四世同堂》十六：“假若今天不是中秋节，她决不会出来多事。这并不是她的心眼不慈善，而是严守着她的‘多一事不如少一事’的寡妇教条。” 柯灵 《香雪海·嫩芽需要滋润》：“少年儿童不喜欢在文学作品中读乏味的教条。”《新华文摘》1983年第3期：“但是，马克思主义的生命力在于它绝不把自己的理论当作死板的教条公式，而是为人们提供生动活泼的立场、观点和方法。” ——《漢語大詞典》
宰邑
齐书武帝纪郑浑宰邑因姓立名王浚剖符户口殷盛 ——《韵府拾遗 缉韵》
郊 jiāo《國語辭典》
郊 [ jiāo ]
名- 城市周围的地区。如：「市郊」、「荒郊野外」。《礼记·曲礼上》：「四郊多垒。」唐·杜甫〈野望〉诗：「跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。」
- 古代祭祀天地的典礼。《礼记·郊特牲》：「郊之祭也，迎长日之至也。」
- 地名。春秋时晋国的属地。约在今大陆地区山西省虞乡县境。
驯雉（馴雉）xùn zhì
(1).驯顺的雉。《晋书·孝友传论》：“ 许孜 少而敏学，礼备在三。驯雉栖其梁栋。”
(2).《后汉书·鲁恭传》：“ 建初 七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入 中牟 。 河南 尹 袁安 闻之，疑其不实，使仁恕掾 肥亲 往廉之。 恭 随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿， 亲 曰：‘儿何不捕之？’儿言：‘雉方将雏。’ 亲 瞿然而起，与 恭 诀曰：‘所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。’”后以“驯雉”为称颂地方官吏施行仁政，泽及鸟兽之典。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 鲁恭 驯雉， 宋均 去兽。” 明 沈鲸 《双珠记·刑逼成招》：“割鸡聊自试，驯雉信非难。” ——《漢語大詞典》
(2).《后汉书·鲁恭传》：“ 建初 七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入 中牟 。 河南 尹 袁安 闻之，疑其不实，使仁恕掾 肥亲 往廉之。 恭 随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿， 亲 曰：‘儿何不捕之？’儿言：‘雉方将雏。’ 亲 瞿然而起，与 恭 诀曰：‘所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。’”后以“驯雉”为称颂地方官吏施行仁政，泽及鸟兽之典。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 鲁恭 驯雉， 宋均 去兽。” 明 沈鲸 《双珠记·刑逼成招》：“割鸡聊自试，驯雉信非难。” ——《漢語大詞典》
导引（導引）dǎo yǐn
(1).前导；引导。《楚辞·王褒〈九怀·尊嘉〉》：“蛟龙兮导引，文鱼兮上瀨。” 王逸 注：“虬螭，水禽，驰在前也。”《魏书·灵徵志下》：“復有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，积年乃出。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“果见乡中百姓绑缚一人，用鼓乐导引，送於白虎神庙。” 清 昭梿 《啸亭杂录·哨鹿》：“上蒐猎木兰时，於黎明亲御名骏，命侍卫导引入深山垒嶂中，寻觅鹿羣。” 碧野 《没有花的春天》第二章：“吹鼓手热闹地吹打起了他的乐器，导引着花轿动身往山顶上去了。”
(2).引申为推导。 郭沫若 《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》：“木可深入土中，穿岩破石，又可保持土壤，予以范围，故木克土。这些也都是从现实导引出来的知识，并不玄虚。”
(3).援引；招引；指引。 唐 范摅 《云溪友议》卷九：“其文武宰僚，愿识 有方 ，共为导引。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“导引僧家来乞食，分明追取赴阴司。” 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“着眼于此（指连环画），因而加以导引，正是前进的艺术家的正确的任务。”
(4).导气引体。古医家、道家的养生术。实为呼吸和躯体运动相结合的体育疗法。近年出土的 西汉 帛画有治疾的《导引图》。《素问·异法方宜论》：“其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。” 唐 慧琳 《一切经音义》卷十八：“凡人自摩自揑，申缩手足，除劳去烦，名为导引。若使别人握搦身体，或摩或揑，即名按摩也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正》：“晚年酷嗜仙佛，尝持斋茹素，学导引长生之术，以致疽发於背。”
(5).古乐曲名。《宋史·乐志十五》：“皇太后恭谢宗庙，悉用正宫《降仙臺》、《导引》、《六州》、《十二时》，凡四曲。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为推导。 郭沫若 《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》：“木可深入土中，穿岩破石，又可保持土壤，予以范围，故木克土。这些也都是从现实导引出来的知识，并不玄虚。”
(3).援引；招引；指引。 唐 范摅 《云溪友议》卷九：“其文武宰僚，愿识 有方 ，共为导引。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“导引僧家来乞食，分明追取赴阴司。” 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“着眼于此（指连环画），因而加以导引，正是前进的艺术家的正确的任务。”
(4).导气引体。古医家、道家的养生术。实为呼吸和躯体运动相结合的体育疗法。近年出土的 西汉 帛画有治疾的《导引图》。《素问·异法方宜论》：“其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。” 唐 慧琳 《一切经音义》卷十八：“凡人自摩自揑，申缩手足，除劳去烦，名为导引。若使别人握搦身体，或摩或揑，即名按摩也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正》：“晚年酷嗜仙佛，尝持斋茹素，学导引长生之术，以致疽发於背。”
(5).古乐曲名。《宋史·乐志十五》：“皇太后恭谢宗庙，悉用正宫《降仙臺》、《导引》、《六州》、《十二时》，凡四曲。” ——《漢語大詞典》
支床（支牀）zhī chuáng
(1).支撑在床上。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王戎 、 和嶠 同时遭大丧，俱以孝称。 王 鸡骨支牀， 和 哭泣备礼。”
(2).语出《史记·龟策列传》。后用作典故。 唐 王维 《春日上方即事》诗：“鳩形将刻杖，龟壳用支牀。”此喻养生延年。 清 顾炎武 《过朝邑王处士建常》诗：“黄鵠山川意，相随万里翔。谁能三十载，龟壳但支牀？”此喻守志不移。参见“ 支牀有龟 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).语出《史记·龟策列传》。后用作典故。 唐 王维 《春日上方即事》诗：“鳩形将刻杖，龟壳用支牀。”此喻养生延年。 清 顾炎武 《过朝邑王处士建常》诗：“黄鵠山川意，相随万里翔。谁能三十载，龟壳但支牀？”此喻守志不移。参见“ 支牀有龟 ”。 ——《漢語大詞典》
室 shì《國語辭典》
室 [ shì ]
名- 房间。如：「教室」、「卧室」、「休息室」、「工作室」。
- 朝廷、朝代。《书经·康王之诰》：「虽尔身在外，乃心罔不在王室。」宋·苏轼〈教战守策〉：「天下分裂，而唐室因以微矣。」
- 家、户。《孟子·离娄上》：「为政不难，不得罪于巨室。」汉·王充《论衡·偶会》：「富家之商，必夺贫室之财。」
- 妻子。《礼记·曲礼上》：「三十曰壮，有室。」《警世通言·卷二九·宿香亭张浩遇莺莺》：「缘此至弱冠之年，犹未纳室。」
- 坟墓、墓穴。《诗经·唐风·葛生》：「百岁之后，归于其室。」唐·韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。」
- 刀鞘、剑鞘。《史记·卷七八·春申君传》：「赵使欲夸楚，为玳瑁簪刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。」唐·刘禹锡〈砥石赋·序〉：「始予有佩刀甚良，至是涩不可拔，剖其室乃能出。」
- 机关团体中的工作单位。如：「人事室」、「秘书室」、「公共关系室」。
- 姓。如辽代有室昉。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
龟 （ 龜 ） guī/jūn/qiū
龟 [ guī ]
- 爬行动物的一科，腹背都有硬甲，头尾和脚能缩入甲中，耐饥渴，寿命很长：乌～。～甲（龟的腹甲，可入药，古人又用以占卜，亦用作货币。亦称“龟板”）。
- 詈词。（➊讥称其妻有外遇的人。➋旧时开设妓院的男子。）
- 同“皲”。
- 〔～兹（cí）〕中国汉代西域国名，在今新疆维吾尔自治区库车县一带。
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