词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）思妇（思婦）sī fù
(1).怀念远行丈夫的妇人。 晋 陆机 《为顾彦先赠妇》诗之二：“东南有思妇，长叹充幽闥。” 宋 陆游 《军中杂歌》之八：“征人楼上看太白，思妇城南迎 紫姑 。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·女弟子》：“思妇不知秋夜冷，寒衣还未寄边城。” 何其芳 《画梦录·秋海棠》：“寂寞的思妇，凭倚在石阶前的石栏干畔。”
(2).鸟名。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“姊归思妇，垂鸡高巢，其鸣喈喈。” 李善 注引 郭璞 曰：“思妇，亦鸟名也。” ——《漢語大詞典》
(2).鸟名。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“姊归思妇，垂鸡高巢，其鸣喈喈。” 李善 注引 郭璞 曰：“思妇，亦鸟名也。” ——《漢語大詞典》
视 （ 視 ） shì
视 [ shì ]
- 看：～觉。～力。～野。鄙～。注～。近～。～而不见。熟～无睹。
- 亲临某事：～事。～察。
- 看待：藐～。重～。等闲～之。
- 看望：探～。省（xǐng ）～。
- 比照：“天子之卿受地～侯”。
- 古同“示”，表明。
贞操（貞操）zhēn cāo
(1).坚贞不渝、始终如一的节操。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪三》：“若夫洁己而不污其操，守善而不迁其业，存亡若一，灭身不悔者，此亦贞操之士也。” 宋 赞宁 等《宋高僧传·读诵二·神智》：“ 智 少有贞操，恳乐捨家，就 云门寺 惟孝 为师。” 明 张居正 《答徐太室宪长书》：“盖公论未伸，将谓僕有私於公，则公之卓行贞操，终无以白於天下矣。”
(2).指女子不失身或从一而终的操守。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“其妹悲其姊之贞操，乃为作歌，名曰《杞梁妻》焉。” 明 章懋 《吴烈妇诗序》：“故裙襦之中，亦有能闲礼义，守贞操，不降其志，不辱其身，临大节而莫夺，赴水火而如归，若吾乡 吴 烈妇者。” 邹韬奋 《信箱·贞操》：“这样看来，贞操的合理的意义，不应该是男子强迫女子的偏面的观念，应该是实行一夫一妻制度里，在夫妇关系继续成立中，相互遵守的关于性的德义。” ——《漢語大詞典》
(2).指女子不失身或从一而终的操守。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“其妹悲其姊之贞操，乃为作歌，名曰《杞梁妻》焉。” 明 章懋 《吴烈妇诗序》：“故裙襦之中，亦有能闲礼义，守贞操，不降其志，不辱其身，临大节而莫夺，赴水火而如归，若吾乡 吴 烈妇者。” 邹韬奋 《信箱·贞操》：“这样看来，贞操的合理的意义，不应该是男子强迫女子的偏面的观念，应该是实行一夫一妻制度里，在夫妇关系继续成立中，相互遵守的关于性的德义。” ——《漢語大詞典》
骄人（驕人）jiāo rén
(1).得志的小人。《诗·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。”
(2).傲慢自大的人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“捐贫贱之故旧，轻人士而踞傲者，骄人也。”亦指高傲倔强的人。 丘复 《寄曹耐公汕头》诗：“骄人枯骨劲，歷刼头颅强。”
(3).傲视他人；向他人显示骄矜。《史记·魏世家》：“诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。”《后汉书·冯衍传论》：“夫贵者负埶而骄人，才士负能而遗行，其大略然也。” 明 文徵明 《何元郎傲园》诗：“适意乾坤聊肆志，放言贫贱敢骄人。” 邹韬奋 《经历》二十：“抛弃本国话不用，却用起外国语来，好像要以此骄人似的，这是最可厌恶的卑鄙的心理。” ——《漢語大詞典》
(2).傲慢自大的人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“捐贫贱之故旧，轻人士而踞傲者，骄人也。”亦指高傲倔强的人。 丘复 《寄曹耐公汕头》诗：“骄人枯骨劲，歷刼头颅强。”
(3).傲视他人；向他人显示骄矜。《史记·魏世家》：“诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。”《后汉书·冯衍传论》：“夫贵者负埶而骄人，才士负能而遗行，其大略然也。” 明 文徵明 《何元郎傲园》诗：“适意乾坤聊肆志，放言贫贱敢骄人。” 邹韬奋 《经历》二十：“抛弃本国话不用，却用起外国语来，好像要以此骄人似的，这是最可厌恶的卑鄙的心理。” ——《漢語大詞典》
劳歌（勞歌）láo gē
(1).劳作者之歌。《晋书·礼志中》：“新礼以为輓歌出於 汉武帝 役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之礼。” 唐 张旭 《清溪泛舟》诗：“旅人倚征棹，薄暮起劳歌。” 明 王世贞 《阜城道中》诗：“春色昼冥冥，劳歌倦自听。”
(2).忧伤、惜别之歌。 唐 骆宾王 《送吴七游蜀》诗：“劳歌徒欲奏，赠别竟无言。” 唐 许浑 《谢亭送别》诗：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。” ——《漢語大詞典》
(2).忧伤、惜别之歌。 唐 骆宾王 《送吴七游蜀》诗：“劳歌徒欲奏，赠别竟无言。” 唐 许浑 《谢亭送别》诗：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。” ——《漢語大詞典》
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