词典释义
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(1).顺应时势；切合时宜。《易·随》：“大亨贞，无咎，而天下随时，随时之义大矣哉。” 王弼 注：“得时，则天下随之矣。随之所施，唯在于时也；时异而不随，否之道也。”《国语·越语下》：“夫圣人随时以行，是为守时。” 韦昭 注：“随时：时行则行，时止则止。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·祖不得称皇考》：“好古之士，当随时变通，所谓礼从宜也。”
(2).任何时候；不拘何时。 唐 骆宾王 《与程将军书》：“随时任其舒卷，与物同其波流者矣。” 宋 张道洽 《岭梅》诗：“到处皆诗境，随时有物华。” 巴金 《秋》四：“你高兴，随时可以来耍。”
(3).随着季节时令。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“夏凉寒燠，随时取适。”
(4).跟随时俗。 明 张居正 《请戒谕群臣疏》：“毋持禄以养交，毋依阿淟涊以随时。” ——《漢語大詞典》
(2).任何时候；不拘何时。 唐 骆宾王 《与程将军书》：“随时任其舒卷，与物同其波流者矣。” 宋 张道洽 《岭梅》诗：“到处皆诗境，随时有物华。” 巴金 《秋》四：“你高兴，随时可以来耍。”
(3).随着季节时令。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“夏凉寒燠，随时取适。”
(4).跟随时俗。 明 张居正 《请戒谕群臣疏》：“毋持禄以养交，毋依阿淟涊以随时。” ——《漢語大詞典》
用舍（用捨）yòng shè
亦作“ 用捨 ”。
(1).取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干 处三仁之中， 箕子 为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿 请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相 元载 谓 真卿 曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 张居正 《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。”
(2).指被任用或不被任用。 宋 苏轼 《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋 苏轼 《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。”
(3).见“ 用行舍藏 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干 处三仁之中， 箕子 为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿 请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相 元载 谓 真卿 曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 张居正 《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。”
(2).指被任用或不被任用。 宋 苏轼 《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋 苏轼 《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。”
(3).见“ 用行舍藏 ”。 ——《漢語大詞典》
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
无愠（無愠）wú yùn
不气愤；不怨恨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“﹝ 殷覬 ﹞意色萧然，远同 鬭生 之无愠。” 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“远识内无愠，深衷外有规。” 宋 刘克庄 《题小室》诗之一：“ 士师 何止三无愠， 中散 居然七不堪。” ——《漢語大詞典》
落笔（落筆）luò bǐ
(1).下笔。 唐 李白 《江上吟》：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”《明史·文苑传二·顾璘》：“ 应登 才思泉涌，落笔千言。” 袁鹰 《〈悲欢〉后记》：“万语千言，竟不知从何落笔。”
(2).堕笔。《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 曹公 闻 权 以土地业 备 ，方作书，落笔於地。” ——《漢語大詞典》
(2).堕笔。《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 曹公 闻 权 以土地业 备 ，方作书，落笔於地。” ——《漢語大詞典》
纵横（縱横）zòng héng
亦作“ 纵衡 ”。
(1).肆意横行，无所顾忌。《后汉书·耿弇传》：“诸将擅命於畿内，贵戚纵横於都内。”《文选·陆机〈五等诸侯论〉》：“一夫纵衡，则城池自夷，岂不危哉！” 李善 注：“一夫谓 董卓 也。《汉书》曰：‘纵，恣意。’衡，古‘横’字。” 宋 孔平仲 《续世说·奸佞》：“陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年。” 清 吴伟业 《雁门尚书行》：“读书致身取将相， 关 西鼠子方纵横。”
(2).雄健奔放。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之四：“君侯多壮思，文雅纵横飞。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一：“ 庾信 文章老更成，凌云健笔意纵横。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“世人论诗多以 太白 之纵横超逸为变，而以 杜陵 之整齐严肃为正。” 欧阳山 《苦斗》六六：“六个人开怀畅叙，议论纵横。”
亦作“ 纵衡 ”。
(1).纵向和横向。南北曰纵，东西曰横；经曰纵，纬曰横。 唐 韩愈 《送李翱》诗：“譬如浮江木，纵横岂自知。”《花月痕》第八回：“ 荷生 便信马行来，原来是一座大寺院，门前古槐两株，蔽日参天，墙外是大池，纵横十亩。”
(2).多貌。《文选·左思〈吴都赋〉》：“钩饵纵横，网罟接绪。” 张铣 注：“纵横，言多也。” 南朝 宋 鲍照 《代放歌行》：“冠盖纵横至，车骑四方来。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“且遣使纵横，本非令典。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗之五：“路出 西河 望八城，保宫老母泪纵横。”
(3).交错貌。 三国 魏 曹植 《侍太子坐》诗：“清醴盈金觴，肴饌纵横陈。” 宋 王安石 《即事》诗：“纵横一川水，高下数家村。” 明 归有光 《见村楼记》：“塘浦纵横，田塍如画。” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“山下，阡陌纵横，河里畅流着花花的雨水。”
(4).杂乱貌。《孙子·地形》：“将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。” 唐 孟郊 《吊国殇》诗：“徒言人最灵，白骨乱纵横。” 宋 延寿 《万善同归集》卷六：“心空则一道清净，心有则万境纵横。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“几上设色小碟，纵横狼藉。”
(5).分散貌。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“纵横骆驛，各有所趣。” 李善 注：“纵横，四散也。” 南朝 宋 鲍照 《代陈思王京洛篇》：“琴瑟纵横散，舞衣不復缝。”
(6).合纵连横的节缩语。《淮南子·览冥训》：“纵横间之，举兵而相角。” 高诱 注：“ 苏秦 约纵， 张仪 连横。南与北合为纵，西与东合为横，故曰纵成则 楚 王，横成则 秦 帝也。”《史记·平津侯主父列传》：“ 主父偃 者， 齐 临菑 人也。学长短纵横之术，晚乃学《易》、《春秋》、百家言。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“纵横之士，欲以唇吻奏功，遂竞为美辞，以动人主。”
(7).横竖，反正。《朱子语类》卷三：“纵横在这里，以屈伸往来之气言之，则来者为神，去者为鬼。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“纵横是做装饰品的，弄得好看一点，觉得于自己的面子上也还可以过得下去罢？” ——《漢語大詞典》
(1).肆意横行，无所顾忌。《后汉书·耿弇传》：“诸将擅命於畿内，贵戚纵横於都内。”《文选·陆机〈五等诸侯论〉》：“一夫纵衡，则城池自夷，岂不危哉！” 李善 注：“一夫谓 董卓 也。《汉书》曰：‘纵，恣意。’衡，古‘横’字。” 宋 孔平仲 《续世说·奸佞》：“陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年。” 清 吴伟业 《雁门尚书行》：“读书致身取将相， 关 西鼠子方纵横。”
(2).雄健奔放。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之四：“君侯多壮思，文雅纵横飞。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一：“ 庾信 文章老更成，凌云健笔意纵横。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“世人论诗多以 太白 之纵横超逸为变，而以 杜陵 之整齐严肃为正。” 欧阳山 《苦斗》六六：“六个人开怀畅叙，议论纵横。”
亦作“ 纵衡 ”。
(1).纵向和横向。南北曰纵，东西曰横；经曰纵，纬曰横。 唐 韩愈 《送李翱》诗：“譬如浮江木，纵横岂自知。”《花月痕》第八回：“ 荷生 便信马行来，原来是一座大寺院，门前古槐两株，蔽日参天，墙外是大池，纵横十亩。”
(2).多貌。《文选·左思〈吴都赋〉》：“钩饵纵横，网罟接绪。” 张铣 注：“纵横，言多也。” 南朝 宋 鲍照 《代放歌行》：“冠盖纵横至，车骑四方来。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“且遣使纵横，本非令典。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗之五：“路出 西河 望八城，保宫老母泪纵横。”
(3).交错貌。 三国 魏 曹植 《侍太子坐》诗：“清醴盈金觴，肴饌纵横陈。” 宋 王安石 《即事》诗：“纵横一川水，高下数家村。” 明 归有光 《见村楼记》：“塘浦纵横，田塍如画。” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“山下，阡陌纵横，河里畅流着花花的雨水。”
(4).杂乱貌。《孙子·地形》：“将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。” 唐 孟郊 《吊国殇》诗：“徒言人最灵，白骨乱纵横。” 宋 延寿 《万善同归集》卷六：“心空则一道清净，心有则万境纵横。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“几上设色小碟，纵横狼藉。”
(5).分散貌。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“纵横骆驛，各有所趣。” 李善 注：“纵横，四散也。” 南朝 宋 鲍照 《代陈思王京洛篇》：“琴瑟纵横散，舞衣不復缝。”
(6).合纵连横的节缩语。《淮南子·览冥训》：“纵横间之，举兵而相角。” 高诱 注：“ 苏秦 约纵， 张仪 连横。南与北合为纵，西与东合为横，故曰纵成则 楚 王，横成则 秦 帝也。”《史记·平津侯主父列传》：“ 主父偃 者， 齐 临菑 人也。学长短纵横之术，晚乃学《易》、《春秋》、百家言。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“纵横之士，欲以唇吻奏功，遂竞为美辞，以动人主。”
(7).横竖，反正。《朱子语类》卷三：“纵横在这里，以屈伸往来之气言之，则来者为神，去者为鬼。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“纵横是做装饰品的，弄得好看一点，觉得于自己的面子上也还可以过得下去罢？” ——《漢語大詞典》
信 xìn/shēn《國語辭典》
信 [ xìn ]
名- 誠實不欺。如：「講信修睦」。《論語·為政》：「人而無信，不知其可也。」
- 書札、書簡。如：「書信」、「平信」、「掛號信」。
- 消息、音訊。如：「音信」、「凶信」、「口信」。
- 使者、送信件的人。南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。」
- 符契、憑證。如：「印信」。《後漢書·卷九○·烏桓鮮卑傳》：「大人有所召呼，則刻木為信，雖無文字，而部眾不敢違犯。」
- 姓。如宋代有信世昌。
- 聽從、不懷疑。如：「相信」、「深信不疑」、「不可置信」。
- 敬仰、崇奉。如：「信奉」、「信教」。南朝梁·劉勰《文心雕龍·正緯》：「至於光武之世，篤信斯術。」
- 知曉、知道。宋·晏殊〈漁家傲·畫鼓聲中昏又曉〉詞：「須信道，人間萬事何時了？」《聊齋志異·卷七·青蛾》：「我父母皆仙人，何可以貌信其年歲乎？」
- 連宿兩晚。如：「信宿」。《左傳·襄公十八年》：「信于城下而還。」晉·杜預·注：「信，再宿也。」
- 確實、的確、果真。《孟子·公孫丑上》：「信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。」唐·柳宗元〈遊石角過小嶺至長烏村〉詩：「為農信可樂，居寵真虛榮。」
- 隨意、任憑。如：「信口開河」、「信手拈來」。唐·白居易〈琵琶行〉：「低眉信手續續彈，說盡心中無限事。」
信 [ shēn ]
動- 伸直、舒展。《易經·繫辭下》：「往者屈也，來者信也。」《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「乃欲卬首信眉，論列是非。」通「伸」。
- 陳述表白。《穀梁傳·隱公元年》：「春秋貴義而不貴惠，信道而不信邪。」通「申」。
有神 yǒu shén
(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。” ——《漢語大詞典》
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。