词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天一 tiān yī
(1).谓与天合而为一。《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”
(2).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”
(3).神名。《史记·封禅书》：“其后人有上书，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司马贞 索隐引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北极神 之别名。”
(4).太岁的别名。《广雅·释天》：“天一……太岁也。”参阅 清 王引之 《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。 ——《漢語大詞典》
(2).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”
(3).神名。《史记·封禅书》：“其后人有上书，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司马贞 索隐引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北极神 之别名。”
(4).太岁的别名。《广雅·释天》：“天一……太岁也。”参阅 清 王引之 《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。 ——《漢語大詞典》
即 jí《國語辭典》
即 [ jí ]
動- 近、靠近、投向。如：「若即若離」、「可望不可即」。《論語·子張》：「即之也溫，聽其言也厲。」
- 到、登上。如：「即位」。
- 是、便是。《史記·卷六三·老子韓非傳》：「儋即老子。」
- 當下。《後漢書·卷五一·陳禪傳》：「夷賊素聞其聲，即時降服。」
- 便、就。如：「憑票即付」、「招之即來，揮之即去。」《史記·卷一○九·李將軍傳》：「度不中不發，發即應弦而倒。」
- 立刻。如：「立即出發」。《左傳·隱公四年》：「此二人者，實弒寡君，敢即圖之。」
- 就是。《左傳·襄公八年》：「非其父兄，即其子弟。」
- 若、假使。如：「即使」。《呂氏春秋·慎行覽·疑似論》：「置鼓其上，遠近相聞，即戎寇至傳鼓相告。」
生水 shēng shuǐ
(1).指有利于攻守进退的河流。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·地葆》：“东注之水，生水也；北注之水，死水。”
(2).未经烧开的水。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酢法》：“时时汲冷水遍浇瓮外，引去热气，但勿令生水入瓮中。” 吴组缃 《山洪》二十：“他深切知道走长途口渴了，是怎么个滋味；这样的天气喝一肚子生水，又怎样容易受病。”
(3).河流名。《山海经·西山经》：“又北二百二十里，曰 盂山 …… 生水 出焉。” 毕沅 校正：“《水经注》谓之 奢延水 。” ——《漢語大詞典》
(2).未经烧开的水。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酢法》：“时时汲冷水遍浇瓮外，引去热气，但勿令生水入瓮中。” 吴组缃 《山洪》二十：“他深切知道走长途口渴了，是怎么个滋味；这样的天气喝一肚子生水，又怎样容易受病。”
(3).河流名。《山海经·西山经》：“又北二百二十里，曰 盂山 …… 生水 出焉。” 毕沅 校正：“《水经注》谓之 奢延水 。” ——《漢語大詞典》
语 （ 語 ） yǔ/yù
语 [ yǔ ]
- 话：～言。汉～。英～。～录。～汇。～重心长。
- 指“谚语”或“古语”：～云：“皮之不存，毛将焉附”。
- 代替语言的动作：手～。旗～。
- 说：细～。低～。
- 告诉：不以～人。
性 xìng《國語辭典》
性 [ xìng ]
名- 人或物自然具有的本质、本能。如：「本性」、「人性」、「兽性」。《论语·阳货》：「性相近也，习相远也。」《荀子·正名》：「生之所以然者谓之性。」
- 事物的特质或功能。如：「毒性」、「药性」、「磁性」、「韧性」。《左传·昭公二十五年》：「则天之明，因地之性。」
- 生物的种别或事物的类别。如：「男性」、「雌性」、「阴性」、「阳性」。
- 生命。如：「性命」。《左传·昭公八年》：「怨讟并作，莫保其性。」宋·辛弃疾〈 满江红·汉水东流〉词：「马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。」
- 生殖或情欲。如：「性器官」、「性生活」、「性行为」。
- 脾气、性情。如：「任性」、「率性而为」。《水浒传·第一九回》：「兄长性直，只是一勇。你道王伦肯收留我们？」
- 范围、方式。如：「全国性」、「全面性」、「综合性」、「临时性」。
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
洁清（潔清）jié qīng
(1).清洁。《晏子春秋·问上九》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“人俗洁清，卉木鲜茂。” 王闿运 《李恭人行状》：“酒食洁清，衣裳澣濯。”
(2).廉洁，清白。 唐 韩愈 《与李翱书》：“子独安能使我洁清不洿而处其所，可乐哉。” 明 李东阳 《漳州府进士题名记》：“周达无滞者名能官，洁清不污者名廉吏。” 刘师培 《文说·宗骚》：“表廉正洁清之志，写缠绵悱惻之忱。” ——《漢語大詞典》
(2).廉洁，清白。 唐 韩愈 《与李翱书》：“子独安能使我洁清不洿而处其所，可乐哉。” 明 李东阳 《漳州府进士题名记》：“周达无滞者名能官，洁清不污者名廉吏。” 刘师培 《文说·宗骚》：“表廉正洁清之志，写缠绵悱惻之忱。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。