容台故人作书至，百篇古体缄幐中。
作诗我恨无新功，良田所积未始丰。
君侯保事有此癖，判却不费平生穷。
容台故人作书至，百篇古体缄幐中。
剪裁云雾閒孔翠，此尚人力夸天工。
请君直道当下语，莫拟世俗纷华虫。
古人规绳亦谢去，岂不自己光圆融。
大千沙界大千海，置之足上千天宫。
到头只是旧时我，不妨自就声律笼。
若能言下便领得，老夫衣钵当传公。
君侯保事有此癖，判却不费平生穷。
容台故人作书至，百篇古体缄幐中。
剪裁云雾閒孔翠，此尚人力夸天工。
请君直道当下语，莫拟世俗纷华虫。
古人规绳亦谢去，岂不自己光圆融。
大千沙界大千海，置之足上千天宫。
到头只是旧时我，不妨自就声律笼。
若能言下便领得，老夫衣钵当传公。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）容台（容臺）róng tái
(1).行礼之台。《淮南子·览冥训》：“容臺振而掩覆。” 高诱 注：“容臺，行礼容之臺。” 俞樾 《群经平议·礼记三》：“礼以容仪为主，故行礼之臺谓之容臺。” 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述怀》：“赫赫容臺上，千祀耀平津。”
(2).礼署、礼部的别称。《史记·殷本纪》“表 商容 之閭” 司马贞 索隐引 汉 郑玄 云：“ 商 家典乐之官，知礼容，所以礼署称容臺。” 宋 洪迈 《容斋随笔·京师老吏》：“容臺之职，唯当秉礼。” 明 阮大铖 《燕子笺·授画》：“下官 酈安道 便是，早官翰苑，忝陟容臺。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪部》诗：“容臺备礼乐，万古生辉光。” ——《漢語大詞典》
(2).礼署、礼部的别称。《史记·殷本纪》“表 商容 之閭” 司马贞 索隐引 汉 郑玄 云：“ 商 家典乐之官，知礼容，所以礼署称容臺。” 宋 洪迈 《容斋随笔·京师老吏》：“容臺之职，唯当秉礼。” 明 阮大铖 《燕子笺·授画》：“下官 酈安道 便是，早官翰苑，忝陟容臺。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪部》诗：“容臺备礼乐，万古生辉光。” ——《漢語大詞典》
故人 gù rén
(1).旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出於山，舍於故人之家。”《史记·范雎蔡泽列传》：“公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。” 唐 王维 《送元二使安西》诗：“劝君更尽一盃酒，西出 阳关 无故人。” 老舍 《四世同堂》二二：“在往常，开学的日子正像家庭中的节日，大家可以会见一个暑天未见面的故人。”
(2).古人；死者。 郭沫若 《洪波曲》第十一章二：“复员后 张季鸾 却成了故人了。”
(3).对门生故吏的自称。《后汉书·杨震传》：“故所举 荆州 茂才 王密 为 昌邑 令，謁见，至夜怀金十斤以遗 震 。 震 曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’”《资治通鉴·汉桓帝建和三年》：“此咎由故人畏惮彊御。” 胡三省 注：“ 汉 人於门生故吏之前，率自称故人。”
(4).指前妻、前夫或旧日的情人。《玉台新咏·古诗〈上山采蘼芜〉》：“长跪问故夫，‘新人復何如？’‘新人虽言好，未若故人姝。’” 南朝 梁 刘孝绰 《古意》诗：“故居尤可念，故人安可忘。” 唐 李白 《怨情》诗：“新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。” 清 缪艮 《沈秀英传》：“曩者 李顺娘 死，病危时，恋恋故人，至有魂觅情缘之语。” ——《漢語大詞典》
(2).古人；死者。 郭沫若 《洪波曲》第十一章二：“复员后 张季鸾 却成了故人了。”
(3).对门生故吏的自称。《后汉书·杨震传》：“故所举 荆州 茂才 王密 为 昌邑 令，謁见，至夜怀金十斤以遗 震 。 震 曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’”《资治通鉴·汉桓帝建和三年》：“此咎由故人畏惮彊御。” 胡三省 注：“ 汉 人於门生故吏之前，率自称故人。”
(4).指前妻、前夫或旧日的情人。《玉台新咏·古诗〈上山采蘼芜〉》：“长跪问故夫，‘新人復何如？’‘新人虽言好，未若故人姝。’” 南朝 梁 刘孝绰 《古意》诗：“故居尤可念，故人安可忘。” 唐 李白 《怨情》诗：“新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。” 清 缪艮 《沈秀英传》：“曩者 李顺娘 死，病危时，恋恋故人，至有魂觅情缘之语。” ——《漢語大詞典》
作书（作書）zuò shū
(1).谓作典册。《国语·楚语上》：“ 武丁 於是作书，曰：‘以余正四方，余恐德之不类，兹故不言。’”
(2).指撰写献与天子的书或策。 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“作书献云闕，辞家逐秋蓬。”
(3).创制文字。《韩非子·五蠹》：“古者 苍頡 之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃 苍頡 固以知之矣。”
(4).写信。《乐府诗集·杂曲歌辞·枯鱼过河泣》：“作书与魴鱮，相教慎出入。”《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》 唐 李善 注：“太祖遣 徐劭 孙郁 至 吴 ，将军 石苞 令 孙楚 作书与 孙皓 。 劭 至 吴 ，不敢为通。”
(5).谓写作。《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 曹公 闻 权 以土地业 备 ，方作书，落笔於地。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初 尝倚柱作书，时大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。”
(6).练字；写字。 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“余教童子作书，每日只学十字，点画体势，须使毫髮毕肖。” 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“作书忌俗字，人皆知之，不知亦忌古字。” ——《漢語大詞典》
(2).指撰写献与天子的书或策。 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“作书献云闕，辞家逐秋蓬。”
(3).创制文字。《韩非子·五蠹》：“古者 苍頡 之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃 苍頡 固以知之矣。”
(4).写信。《乐府诗集·杂曲歌辞·枯鱼过河泣》：“作书与魴鱮，相教慎出入。”《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》 唐 李善 注：“太祖遣 徐劭 孙郁 至 吴 ，将军 石苞 令 孙楚 作书与 孙皓 。 劭 至 吴 ，不敢为通。”
(5).谓写作。《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 曹公 闻 权 以土地业 备 ，方作书，落笔於地。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初 尝倚柱作书，时大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。”
(6).练字；写字。 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“余教童子作书，每日只学十字，点画体势，须使毫髮毕肖。” 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“作书忌俗字，人皆知之，不知亦忌古字。” ——《漢語大詞典》
至 zhì《國語辭典》
至 [ zhì ]
动- 到达、来到。《论语·子罕》：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。」
- 大、完善。《孝经·开宗明义章》：「先王有至德要道。」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「臣如忽至理，君岂弃此物。」
- 极、甚。《吕氏春秋·杂俗览·为欲》：「天子至贵也，天下至富也，彭祖至寿也。诚无欲，则是三者不足以劝。」《文选·李密·陈情表》：「今臣亡王国贱俘，至微至陋。」
- 表示转折的语气。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。」
- 二十四节气之一。如：「冬至」、「夏至」。
- 二一四部首之一。
百篇 bǎi piān
(1).《文选·孔安国〈尚书序〉》：“典謨训誥誓命之文凡百篇。” 张铣 注：“如此之类，惣有百篇，此略举之。”后因以“百篇”作《尚书》的代称。 唐 刘肃 《大唐新语·文章》：“ 太宗 赋《尚书》曰：‘日昃翫《百篇》，临灯披《五典》。’”
(2).极言诗篇之多。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 李白 一斗诗百篇， 长安 市上酒家眠。” ——《漢語大詞典》
(2).极言诗篇之多。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 李白 一斗诗百篇， 长安 市上酒家眠。” ——《漢語大詞典》
古体（古體）gǔ tǐ
(1).古人诗歌、文章的体式和风格。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷下：“ 元瑜 坚石 七君诗，并平典不失古体。”《梁书·刘之遴传》：“ 之遴 好属文，多学古体。”《南史·萧藻传》：“善属文，尤好古体。”
(2).指古体诗。相对近体诗而言。 清 赵翼 《瓯北诗话·陆放翁诗》：“﹝ 放翁 ﹞律诗之工，人皆见之；而古体则莫有言及者。”参见“ 古体诗 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指古体诗。相对近体诗而言。 清 赵翼 《瓯北诗话·陆放翁诗》：“﹝ 放翁 ﹞律诗之工，人皆见之；而古体则莫有言及者。”参见“ 古体诗 ”。 ——《漢語大詞典》
缄 （ 緘 ） jiān
缄 [ jiān ]
- 捆东西的绳索。
- 书信：～素。～扎。
- 封，闭：～口。～制（封锁）。～封。～密。～默。
幐 téng《國語辭典》
幐 [ téng ]
名- 囊。《说文解字·巾部》：「幐，囊也。」《宋书·卷六八·武二王传·南郡王义宣传》：「乃于内戎服，幐囊盛粮。」《新唐书·卷一九八·儒学传·序》：「官幐私楮，丧脱几尽。」
中 zhōng/zhòng《國語辭典》
中 [ zhōng ]
名- 距離四方或兩端相等的部位。如：「居中」、「中央」、「日正當中」。
- 內、裡面。如：「水中」、「夢中」、「心中」。
- 泛指某一時期以內。如：「一年之中」、「晉太元中」。
- 中華民國的簡稱。
- 姓。如漢代有中京。
- 居間介紹、連絡的。如：「中人」。
- 居於高低、大小、好壞之間的。如：「中級」、「中型」、「中等」。
- 半。如：「中夜」、「中途」。
- 正好。如：「適中」。
- 表示動作正在進行。如：「事情正在交涉中。」
中 [ zhòng ]
動- 達到要點。《論語·子路》：「刑罰不中，則民無所錯手足。」《漢書·卷一○·成帝紀》：「朕涉道日寡，舉錯不中。」
- 合、正對上。如：「中規中矩」。《左傳·定公元年》：「未嘗不中吾志也。」《戰國策·西周策》：「去柳葉者百步而射之，百發百中。」
- 遭受、感染。如：「中風」、「中毒」。
- 得。如：「中獎」、「中籤」、「中選」。
- 考取。如：「范進中舉」、「考中大學」。《儒林外史·第二回》：「這王大老爺，就是前科新中的。」
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