思量究竟都如梦，恋著休閒煞不痴。
画桥烟重柳垂垂，露湿衣裳透始知。丹桂花香墙畔起，水荭枝影席间移。
思量究竟都如梦，恋著休閒煞不痴。夜半江潮声正熟，归来才是欲眠时。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）思量 sī liang
志趣和器量。《三国志·蜀志·黄权传评》：“ 黄权 弘雅思量， 李恢 公亮志业……咸以所长，显名发迹。”《晋书·魏舒传》：“司徒 剧阳子 舒 体道弘粹，思量佳远。” 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》：“怎么今日就这样骄其妻妾，思量高尚？”
(1).考虑；忖度。《晋书·王豹传》：“得前后白事，具意，輒别思量也。” 唐 杜荀鹤 《秋日寄吟友》诗：“閒坐细思量，惟吟不可忘。”《红楼梦》第二四回：“ 贾蓉 出了 荣国府 回家，一路思量，想出一个主意来。” 杨闻宇 《渠水儿悠悠》：“也不思量思量，这到底是为他呀还是害他呀！”
(2).商量。《百喻经·杀商主祀天喻》：“有一天祠，当须人祀，然后得过，於是众贾共思量言：‘我等伴党，尽是亲属，如何可杀？’”《西游记》第七回：“﹝诸侯﹞又不敢打拱，又不敢混杂，众人思量，伏在地上，又走不动。”
(3).想念；相思。《敦煌曲子词·风归云遍·征夫数载》：“想君薄行，更不思量，谁为传书与表妾衷肠。” 宋徽宗 《燕山亭》词：“知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。”
(4).犹心思。 明 陈大声 《粉蝶儿·赏桂花》套曲：“正近著秋吟緑牕，写幽情费尽了思量。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》六：“我费了多少思量，说过了几次，结果呢，也只落得一片痴心。”
(5).方言。顾虑。 梁斌 《播火记》三一：“话刚吐出，又想到： 志和 走了，家里只剩她一个人，就又犯了思量。” ——《漢語大詞典》
(1).考虑；忖度。《晋书·王豹传》：“得前后白事，具意，輒别思量也。” 唐 杜荀鹤 《秋日寄吟友》诗：“閒坐细思量，惟吟不可忘。”《红楼梦》第二四回：“ 贾蓉 出了 荣国府 回家，一路思量，想出一个主意来。” 杨闻宇 《渠水儿悠悠》：“也不思量思量，这到底是为他呀还是害他呀！”
(2).商量。《百喻经·杀商主祀天喻》：“有一天祠，当须人祀，然后得过，於是众贾共思量言：‘我等伴党，尽是亲属，如何可杀？’”《西游记》第七回：“﹝诸侯﹞又不敢打拱，又不敢混杂，众人思量，伏在地上，又走不动。”
(3).想念；相思。《敦煌曲子词·风归云遍·征夫数载》：“想君薄行，更不思量，谁为传书与表妾衷肠。” 宋徽宗 《燕山亭》词：“知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。”
(4).犹心思。 明 陈大声 《粉蝶儿·赏桂花》套曲：“正近著秋吟緑牕，写幽情费尽了思量。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》六：“我费了多少思量，说过了几次，结果呢，也只落得一片痴心。”
(5).方言。顾虑。 梁斌 《播火记》三一：“话刚吐出，又想到： 志和 走了，家里只剩她一个人，就又犯了思量。” ——《漢語大詞典》
究竟 jiū jìng
(1).穷尽。《史记·三王世家》：“夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻彊记君子者所不能究竟其意。” 汉 马融 《广成颂》：“上下究竟，山谷萧条，原野嵺愀，上无飞鸟，下无走兽。”《魏书·儒林传·刘献之》：“ 献之 善《春秋》、《毛诗》，每讲《左氏》，尽《隐公八年》便止，云义例已了，不復须解。由是弟子不能究竟其説。”
(2).结束；完毕。《三国志·吴志·鲁肃传》：“语未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有！’” 南朝 陈 徐陵 《双林寺傅大士碑》：“洗浴究竟，扶坐著衣。”
(3).结局；结果。 元 李寿卿 《度柳翠》第三折：“师父，我 柳翠 将来的究竟，可是如何？” 清 黄宗羲 《〈明名臣言行录〉序》：“破城陷邑，智穷不能自免，则以亡卤降人为究竟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“此事余不知其究竟，后数行，乃 毕公 权 撰成之。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“ 孔子 的人生哲学正是以个人为本位，它的究竟是望人人成为俯仰无愧的圣贤。”
(4).佛教语。犹言至极，即佛典里所指最高境界。《大智度论》卷七二：“究竟者，所谓诸法实相。” 唐 王维 《西方变画赞》序：“究竟达于无生，因地从于有相。” 明 李贽 《六度解》：“此六度也，总以解脱为究竟，然必须持戒、忍辱以入禪定，而后解脱可得。”
(5).毕竟；到底。 宋 苏轼 《观妙堂记》：“欲求多分可以説者，如虚空花，究竟非实。”《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“ 檜 索笔署名，手颤不止，落墨污坏了奏牘。立刻教重换来，又復污坏，究竟写不得一字。” 清 李渔 《奈何天·崖略》：“红颜薄命有成律，不怕闺人生四翼。饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。”
(6).推求；追究。《高子遗书·会语四》：“人要於身心不自在处，究竟一箇着落，所谓困心衡虑也。”《儿女英雄传》第二六回：“我两个连忙就朝着那盏灯磕了头，算领了父母之命。究竟起来，他的父亲－－我的公公，还在 山阳县 县监里，他的母亲－－我的婆婆，还在 淮安城 饭店里呢！”
(7).深入研究；通晓。 明 陶宗仪 《辍耕录·狷洁》：“﹝ 郑所南 先生﹞晚年究竟性命之学，以寿终。” 清 黄宗羲 《〈赵渔玉诗钞〉序》：“少年向予欲学诗古文者，每阻之曰：‘究竟时文，而后可从事於此也。’”
(8).犹多少。 周立波 《暴风骤雨》第一部十八：“ 老孙头 说着，把手里的貂皮递给 萧队长 看：‘这有啥好？我看和狗皮猫皮差不究竟。’”
(9).犹打算。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“汝居此楼，作何究竟？” ——《漢語大詞典》
(2).结束；完毕。《三国志·吴志·鲁肃传》：“语未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有！’” 南朝 陈 徐陵 《双林寺傅大士碑》：“洗浴究竟，扶坐著衣。”
(3).结局；结果。 元 李寿卿 《度柳翠》第三折：“师父，我 柳翠 将来的究竟，可是如何？” 清 黄宗羲 《〈明名臣言行录〉序》：“破城陷邑，智穷不能自免，则以亡卤降人为究竟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“此事余不知其究竟，后数行，乃 毕公 权 撰成之。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“ 孔子 的人生哲学正是以个人为本位，它的究竟是望人人成为俯仰无愧的圣贤。”
(4).佛教语。犹言至极，即佛典里所指最高境界。《大智度论》卷七二：“究竟者，所谓诸法实相。” 唐 王维 《西方变画赞》序：“究竟达于无生，因地从于有相。” 明 李贽 《六度解》：“此六度也，总以解脱为究竟，然必须持戒、忍辱以入禪定，而后解脱可得。”
(5).毕竟；到底。 宋 苏轼 《观妙堂记》：“欲求多分可以説者，如虚空花，究竟非实。”《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“ 檜 索笔署名，手颤不止，落墨污坏了奏牘。立刻教重换来，又復污坏，究竟写不得一字。” 清 李渔 《奈何天·崖略》：“红颜薄命有成律，不怕闺人生四翼。饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。”
(6).推求；追究。《高子遗书·会语四》：“人要於身心不自在处，究竟一箇着落，所谓困心衡虑也。”《儿女英雄传》第二六回：“我两个连忙就朝着那盏灯磕了头，算领了父母之命。究竟起来，他的父亲－－我的公公，还在 山阳县 县监里，他的母亲－－我的婆婆，还在 淮安城 饭店里呢！”
(7).深入研究；通晓。 明 陶宗仪 《辍耕录·狷洁》：“﹝ 郑所南 先生﹞晚年究竟性命之学，以寿终。” 清 黄宗羲 《〈赵渔玉诗钞〉序》：“少年向予欲学诗古文者，每阻之曰：‘究竟时文，而后可从事於此也。’”
(8).犹多少。 周立波 《暴风骤雨》第一部十八：“ 老孙头 说着，把手里的貂皮递给 萧队长 看：‘这有啥好？我看和狗皮猫皮差不究竟。’”
(9).犹打算。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“汝居此楼，作何究竟？” ——《漢語大詞典》
都 dū/dōu《國語辭典》
都 [ dū ]
名- 大城市。如：「花都」、「港都」、「通都大邑」。
- 中央政府及地方政府的所在地。如：「首都」、「国都」、「京都」、「行都」。
- 姓。如汉代有都稽，明代有都穆。
- 定都。《史记·卷七·项羽本纪》：「项王自立为西楚霸王，王九郡，都彭城。」
- 居。《汉书·卷六五·东方朔传》：「苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位。」
- 总计。《文选·曹丕·与吴质书》：「顷撰其遗文，都为一集。」
- 优雅、优美。《诗经·郑风·有女同车》：「彼美孟姜，洵美且都。」《聊斋志异·卷一·娇娜》：「一少年出，丰采甚都。」
都 [ dōu ]
副- 皆。概括全部的意思。如：「都好」、「都是」。
- 还、尚且、甚至。如：「他都如此说了，你又能如何呢！」、「他一动都不动，活像个木头人似的。」
- 业已、已经。有加重语气的意味。如：「误会都造成了，你懊悔也没用！」
- 发语词，无义。《书经·尧典》：「驩兜曰：『都！共工方鸠僝功。』」
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
梦 （ 夢 ） mèng
梦 [ mèng ]
- 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。
- 做梦：～见。
- 比喻幻想或愿望：～想。
恋 （ 戀 ） liàn
恋 [ liàn ]
- 想念不忘，不忍舍弃，不想分开：留～。眷～。～～不舍。
- 恋爱：初～。失～。婚～。～人。
- 姓。
著 zhù/zhuó/zhe《國語辭典》
著 [ zhù ]
动- 显露、表现。《礼记·大学》：「揜其不善而著其善。」
- 标举、标示。《礼记·祭法》：「帝喾能序星辰以著众。」《汉书·卷六○·杜周传》：「若此，则流言消释，疑惑著明。」
- 撰述、写作。《史记·卷六三·老子韩非传》：「于是老子迺著书上下篇。」《文选·曹丕·与吴质书》：「著《中论》二十余篇，成一家之言。」
- 记载。《墨子·明鬼下》：「周人从者莫不见，远者莫不闻，著在周之春秋。」《左传·襄公二十三年》：「初，斐豹隶也，著于丹书。」
- 文章、作品的通称。如：「名著」、「巨著」。
- 《诗经·齐风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「〈著〉，刺时也。」或亦指嫁者即事之诗。首章三句为：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。」著，与宁通，指门屏之间。而，语尾助词，无义。充耳，以玉塞耳。以素，系以素丝。尚，加也。琼华，美玉。
- 显明。如：「显著的差别」。
著 [ zháo ]
动- 表示状态的持续或已有了结果。如：「灯点著了」、「找著了」、「睡著了」。
- 接触。如：「上不著天，下不著地」、「前不搭村，后不著店」。
- 陷入、中计。如：「他著了我的道了。」
- 恰好、得当。如：「这笔钱真花著了。」
著 [ zhuó ]
动- 穿上。《乐府诗集·卷七三·杂曲歌辞十三·古辞·焦仲卿妻》：「著我绣裌裙，事事四五通。」唐·李白〈上元夫人〉诗：「裘披青毛锦，身著赤霜袍。」
- 附、接触。如：「附著」。《国语·晋语四》：「今戾久矣，戾久将底。底著滞淫，谁能兴之？」《文选·宋玉·登徒子好色赋》：「著粉则太白，施朱则太赤。」
- 及、到。如：「著陆」。《三国志·卷二六·魏书·田豫传》：「贼还，果遇恶风，船皆触山沉没，波荡著岸。」唐·沈佺期〈杂诗〉三首之二：「妾家临渭北，春梦著辽西。」
- 开花或结果。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·苏轼〈周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫〉诗：「春根夏苗秋著子，尽付天随耻充腹。」
- 命令、差使。元·王实甫《西厢记·第四本·第二折》：「我著你但去处行监坐守，谁著你迤逗的胡行乱走？」《西游记·第一三回》：「接至里面供给了，著僧纲请往福原等安歇。」
- 下棋行子。如：「棋高一著」。
- 处事的方法、计策。如：「失著」、「无著」。
- 事情的归宿。如：「著落」。
著 [ zhe ]
助- 表示动作正持续进行。如：「坐著」、「正说著话」。
- 表示动作的存有。如：「镶著花边儿」、「贴著标语」。
- 表示某种情形的程度。如：「他可聪明著呢！」、「这石头沉著呢！」
- 表示命令或嘱咐的语气。如：「你慢著！」、「你可要记著！」
著 [ zhāo ]
名- 计策、方法。《水浒传·第二回》：「三十六著，走为上著。」
- 放置。晋·陶渊明〈晋故征西大将军长史孟府君传〉：「文成示温，温以著坐处。」
- 受。如：「著风」、「著凉」。
- 发生。如：「著急」、「著慌」。
- 北方方言。指意见相合、同意。如：「著哇！这正合我意。」
休 xiū/xǔ《國語辭典》
休 [ xiū ]
動- 歇息。如：「休養」、「休憩」。《詩經·周南·漢廣》：「南有喬木，不可休息。」宋·歐陽修〈醉翁亭記〉：「行者休於樹。」
- 停歇、終止。如：「休會」、「休學」。宋·李清照〈鳳凰臺上憶吹蕭·香冷金猊〉詞：「生怕閒愁暗恨，多少事、欲說還休。」《水滸傳·第五一回》：「若孩兒有些好歹，老身性命也便休了。」
- 辭退官職、工作。如：「退休」。唐·杜甫〈旅夜書懷〉詩：「名豈文章著，官因老病休。」唐·白居易〈自問〉詩：「宦途氣味已諳盡，五十不休何日休？」
- 丈夫主動向妻子解除婚約。《水滸傳·第八回》：「我不曾有半些兒點汙，如何把我休了？」《紅樓夢·第六八回》：「如今指名提我，要休我。」
- 喜悅、快樂。《詩經·小雅·菁菁》：「既見君子，我心則休。」《新唐書·卷九六·杜如晦傳》：「休戚與我均，何所避？」
- 不要、不可。如：「休想」、「休問」。唐·杜甫〈戲贈友〉詩二首之二：「勸君休歎恨，未必不為福。」元·王實甫《西廂記·第一本·第一折》：「這的是兜率宮，休猜做了離恨天。」
- 美好。如：「休兆」、「休德」。唐·柳宗元〈與邕州李域中丞論陸卓啟〉：「累仕所至，必有休聲。」
- 福祿、吉慶。《左傳·襄公二十八年》：「以禮承天之休。」《戰國策·魏策四》：「休祲降於天，與臣而將四矣。」
- 姓。漢封楚元王之子為休侯，後以邑為氏。
- 用於句尾，相當於「罷」、「了」。宋·李清照〈玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎〉詞：「要來小酌便來休，未必明朝風不起。」宋·呂勝己〈南鄉子·斗笠棹扁舟〉詞：「笑道漁翁太拙休。」
休 [ xiǔ ]
- 參見「休屠 」條。
休 [ xǔ ]
動- 使溫暖。《周禮·冬官考工記·弓人》：「夫角之末，蹙於腦而休於氣。」通「煦」。
- 發出痛念、憐惜的聲音。《左傳·昭公三年》：「民人痛疾，而或燠休之。」《三國志·卷十四·魏書·蔣濟傳》：「先料其民力而燠休之。」
閒 xián/jiān/jiàn《國語辭典》
閒 [ xián ]
名- 空暇無事的時候。如：「農閒」、「忙中偷閒」、「偷得浮生半日閒」。
- 閒散輕簡的職務。如：「投閒置散」。
- 空暇無事。如：「空閒」、「閒暇」。
- 安靜悠閒。如：「閒情逸致」、「閒雲野鶴」、「日子過得十分安閒自在。」
- 與正事無關的、不緊要的。如：「閒書」、「閒錢」、「閒差事」、「閒人免進」。宋·辛棄疾〈新荷葉·春色如愁〉詞：「閒愁幾許？更晚風、特地吹衣。」
- 隨意的、不經心的。如：「閒扯」、「閒聊」、「閒逛」、「閒話家常」。
閒 [ jiàn ]
- 同「間 」（二）。
閒 [ jiān ]
名- 中間。《詩經·齊風·還》：「子之還兮，遭我乎峱之閒兮。」同「間 」。
煞 shā/shà《國語辭典》
煞 [ shà ]
名- 凶神。如：「凶煞」、「惡煞」、「黑煞」。
- 參見「回煞 」條。
- 極、甚。如：「煞費苦心」。宋·柳永〈迎春樂·近來憔悴人驚怪〉詞：「近來憔悴人驚怪。為別後，相思煞！」
- 何、什麼。《紅樓夢·第六回》：「這是什麼愛物兒，有煞用呢？」
煞 [ shā ]
動- 殺死。明·朱有燉〈清河縣繼母大賢〉：「王謙在莒城打煞人了，叫我寄個信去，報與他母親知。」同「殺 」。
- 停止。如：「煞車」。《紅樓夢·第九六回》：「黛玉煞住腳聽時，又聽不出是誰的聲音。」
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
痴 chī《國語辭典》
痴 [ chī ]
形- 呆傻的。如：「痴呆」、「愚痴」、「痴人说梦」。
- 专情的。如：「痴心」、「痴情」。
- 指嗜好迷恋某种事物的人。如：「酒痴」、「情痴」、「书痴」。
痴 [ chí ]
- （一）之又音。
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