词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）从 （ 從 ） cóng/zòng《國語辭典》
- 「從 」的異體字。
山门（山門）shān mén
(1).墓门。《宋书·袁顗传》：“奈何毁掷先基，自蹈凶戾。山门萧瑟，松庭谁扫？”
(2).佛寺的外门。 唐 李华 《云母泉》诗：“山门开古寺，石竇含纯精。”《水浒传》第九十回：“﹝ 宋江 等﹞转到山门外，只听寺内撞鐘击鼓，众僧出来迎接。” 洪深 《青龙潭》第一幕：“ 智圆 ：‘村里人跑来敲山门，我们反而不明白是为了什么事情呢？’”
(3).指道观的外门。《儒林外史》第三十回：“﹝ 杜慎卿 ﹞坐轿子一直来到 神乐观 ，将轿子落在门口，自己步进山门。”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“﹝ 玄妙观 ﹞山门外面，有两家茶馆。”
(4).代指寺院。 五代 齐己 《送林上人归永嘉旧居》诗：“东 越 常悬思，山门在 永嘉 。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“僕人顺手直东指，道‘兀底一座山门！’”《西湖佳话·六桥才迹》：“山僧有一句转语，学士若答得来便罢，若答不来，便请解下身上繫的玉带，留镇山门。” ——《漢語大詞典》
(2).佛寺的外门。 唐 李华 《云母泉》诗：“山门开古寺，石竇含纯精。”《水浒传》第九十回：“﹝ 宋江 等﹞转到山门外，只听寺内撞鐘击鼓，众僧出来迎接。” 洪深 《青龙潭》第一幕：“ 智圆 ：‘村里人跑来敲山门，我们反而不明白是为了什么事情呢？’”
(3).指道观的外门。《儒林外史》第三十回：“﹝ 杜慎卿 ﹞坐轿子一直来到 神乐观 ，将轿子落在门口，自己步进山门。”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“﹝ 玄妙观 ﹞山门外面，有两家茶馆。”
(4).代指寺院。 五代 齐己 《送林上人归永嘉旧居》诗：“东 越 常悬思，山门在 永嘉 。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“僕人顺手直东指，道‘兀底一座山门！’”《西湖佳话·六桥才迹》：“山僧有一句转语，学士若答得来便罢，若答不来，便请解下身上繫的玉带，留镇山门。” ——《漢語大詞典》
右折
汉书律历志见左旋下晋无名氏贡举人见于含元殿赋见左旋下
又 书孙楚传石苞令楚作书遗孙皓曰昔公孙氏承藉父兄世居东裔拥带燕胡凭陵险远自以控弦十万奔走之力信能右折燕齐左震扶桑輮轹沙漠南面称王宣王薄伐猛锐长驱师次辽阳而城池不守枹鼓暂鸣而元凶折首 ——《骈字类编》
又 书孙楚传石苞令楚作书遗孙皓曰昔公孙氏承藉父兄世居东裔拥带燕胡凭陵险远自以控弦十万奔走之力信能右折燕齐左震扶桑輮轹沙漠南面称王宣王薄伐猛锐长驱师次辽阳而城池不守枹鼓暂鸣而元凶折首 ——《骈字类编》
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
石径（石徑）shí jìng
亦作“ 石逕 ”。 山间石路。 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》：“鴈行缘石逕，鱼贯度飞梁。” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“巖鄣深高，山岫邃密；石径崎嶇，人蹟裁交。” 唐 杜牧 《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”《三国演义》第一一九回：“马到山根断，兵来石径分。” ——《漢語大詞典》
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