石经未及洪家半，尚抵吴莱籀书换。
石经未及洪家半，尚抵吴莱籀书换。龙图晋玉虽旧闻，魏公资州余几段。
鸿都学开后三年，皇义篇章未点窜。正始那误邯郸淳，隶分先估张怀瓘。
黄晁援据正宜审，蔡马姓名还可按。六经七经孰淆讹，一字三字精剖判。
迩来邹平与北平，《商书》《鲁论》珍漫漶。如到讲堂筵几度，我昔丰碑丈尽算。
表里隶书果征实，章句异同兼综贯，洪释篇行记聘礼，今我诸经俨陈灿。
《春秋》严颜《诗》盍毛，只少义爻象与彖。书云孝于复友于，鼠食黍苗三岁宦。
近人板本据娄机，追想饶州简初汗。鄱阳石泐五百年，中郎听远焦桐爨。
岂惟西江补典故，龙光紫气卿云缦。方今圣人崇实学，六籍中天森炳焕。
群言壹禀醇乎醇，如日方升旦复旦。诸生切磋函雅故，不独雕琢工文翰。
宫墙斋庑探星宿，清庙明堂列圭瓒。凤皇一羽麟一角，琪树芝华非近玩。
妍经奚必古本执，朴学幸勿承师畔。河海方将测原委，质厚先须植根干。
越州石氏证蓬莱，余论何人续《东观》。摩挲小阁一纪余，甫得南州映芹泮。
偏傍或裨笺传诂，参检直到周秦汉。踟蹰凝立语学官，桂露秋香手勤盥。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）石经（石經）shí jīng
(1).刻在石上的儒家经典。 汉平帝 元始 元年 王莽 命 甄丰 摹古文《易》、《书》、《诗》、《左传》于石，此为石经之始。 汉 代以后其文字至今尚可考见者，有：(1) 汉灵帝 熹平 四年(公元175年) 蔡邕 用隶书写成的“熹平石经”，(2) 三国 魏 齐王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240－248年)中用古文、篆、隶三体刻石的“正始石经”，亦称“三体石经”。(3) 唐文宗 开成 二年(公元837年)用楷书刻石的“唐开成石经”。(4) 后蜀 孟昶 命 毋昭裔 督造的楷书“蜀石经”，又称“广政石经”。(5) 宋仁宗 嘉祐 六年(公元1061年)竣工的“北宋石经”，因用篆、隶二体，又称“二字石经”。(6) 宋 高宗 时御书刻石的“南宋石经”，亦称“宋高宗御书石经”。(7) 清 乾隆 年间刻石的“清石经”。参阅 清 顾炎武 《石经考》、 清 万斯同 《石经考》、近人 张国淦 《历代石经考》。
(2).刻于摩崖或碑版上的佛经。现存石碑刻经规模最大的是 北京 房山 云居寺 附近的石经。从 隋 代 大业 年间(公元七世纪初)刻起，到 明 代 万历 、 天启 年间(公元十七世纪初)为止，大部分重要佛经都已刻成。 唐 皮日休 《开元寺避暑怀鲁望》诗：“石经森欲动，珠像儼将恰。” ——《漢語大詞典》
(2).刻于摩崖或碑版上的佛经。现存石碑刻经规模最大的是 北京 房山 云居寺 附近的石经。从 隋 代 大业 年间(公元七世纪初)刻起，到 明 代 万历 、 天启 年间(公元十七世纪初)为止，大部分重要佛经都已刻成。 唐 皮日休 《开元寺避暑怀鲁望》诗：“石经森欲动，珠像儼将恰。” ——《漢語大詞典》
未及 wèi jí
(1).没有来得及。《史记·张耳陈馀列传》：“大王举 梁 楚 而西，务在入关，未及收 河 北也。”《后汉书·侯霸传》：“惟 霸 积善清絜，视事九年……未及爵命，奄然而终。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“丫鬟未及答应，大夫急急揩抹乾净，即伸手桌子上去取烛臺过来，揑在手中。”《儿女英雄传》第二三回：“姑娘还未及开言， 张太太 的话也来了，説：‘这么着好哇！’”
(2).不曾涉及。 唐 张泌 《惆怅吟》：“ 江淹 彩笔空留恨， 庄叟 玄谈未及情。” ——《漢語大詞典》
(2).不曾涉及。 唐 张泌 《惆怅吟》：“ 江淹 彩笔空留恨， 庄叟 玄谈未及情。” ——《漢語大詞典》
洪家 hóng jiā
洪门的别称。详“ 洪帮 ”。 ——《漢語大詞典》
半 bàn《國語辭典》
半 [ bàn ]
形- 二分之一的。如：「半数」、「半边」、「半碗饭」、「年过半百」。
- 在……中间。如：「半夜」、「半路」、「半山腰」。唐·张继〈枫桥夜泊〉诗：「姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。」
- 比喻极少。如：「一星半点」、「一分半钟」。
- 部分、不完全的。如：「半成品」、「半生不熟」、「半新不旧」、「一知半解」。
- 事物二分之一的部分。如：「剖半」、「一半」。《庄子·天下》：「一尺之捶，日取其半，万世不竭。」
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
抵 dǐ《國語辭典》
抵 [ dǐ ]
动- 顶、支撑。如：「手抵著下巴。」、「用根棍子把门抵住。」
- 挡、抗拒。《水浒传·第六三回》：「如今宋江领了兵围城，贼寇浩大，不可抵敌。」
- 价值相当，可互相顶换。如：「抵债」、「一命抵一命」。唐·杜甫〈春望〉诗：「烽火连三月，家书抵万金。」
- 互相抵消。如：「收支相抵」。宋·晏殊〈清平乐·春花秋草〉词：「总把千山眉黛扫，未抵别愁多少。」
- 到达。如：「安抵家门」、「行抵某处」。《史记·卷六·秦始皇本纪》：「遂从井陉抵九原。」
- 冲突、触犯。如：「你的话前后相抵，矛盾极了！」《汉书·卷四·文帝纪》：「此细民之愚，无知抵死，朕甚不取。」通「牴」。
- 投掷。《文选·张衡·东京赋》：「藏金于山，抵璧于谷。」
- 大抵：总括之词。如：「其余情，大抵如此。」
抵 [ zhǐ ]
动- 击、轻敲。《战国策·秦策一》：「于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。」南朝宋·鲍照〈拟行路难〉一八首之一：「愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。」
吴 （ 吳 ） wú《國語辭典》
- 「吳 」的異體字。
莱 （ 萊 ） lái
莱 [ lái ]
- 藜。
- 〔～菔〕萝卜的别称。
- 古代指郊外轮休的田，亦指田废生草：“政烦赋重，田～多荒”。
籀书（籀書）zhòu shū
即籀文。 清 黄光昇 《怀许受先》诗：“此去 桥门 摹石鼓，籀书难读益思君。”参见“ 籀文 ”。 ——《漢語大詞典》
换 （ 換 ） huàn
换 [ huàn ]
- 给人东西同时从他那里取得别的东西：交～。对～。～工。～文。兑～。
- 更改，变：变～。更（gēng ）～。～马（喻撤换担负某项职务的人，含贬义）。～样。～气。～言之（换句话说）。
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