湖山有谁主，坛坫为谁宗。
胜朝遗大雅，今代溯休风。吟社谅匪异，斯人迥不同。
布衣执牛耳，轩冕追芳踪。缅怀往哲规，来寻古华峰。
断碑卧残藓，老树号悲风。花落梵宫寂，池荒春草封。
流馨余破瓦，绍脩剩寒丛。逸响寄空谷，达观付苍穹。
昔贤讵知我，嗣者亦慨侬。湖山有谁主，坛坫为谁宗。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）湖山 hú shān
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟俯 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” ——《漢語大詞典》
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
主 zhǔ《國語辭典》
主 [ zhǔ ]
名- 宾客或奴仆的相对词。如：「宾主」、「主仆」。
- 帝王。如：「君主」。《礼记·曲礼下》：「主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。」唐·杜甫〈入衡州〉诗：「报主身已老，入朝病见妨。」
- 领导者。如：「教主」、「一家之主」。《诗经·周颂·载殳》：「侯主侯伯，侯亚侯旅。」汉·毛亨·传：「主，家长也。」
- 当事人。如：「苦主」、「失主」。
- 有物权或事权的人。如：「债主」、「地主」、「物归原主」。
- 牌位。如：「木主」、「神主」。《周礼·春官·司巫》：「祭祀则共匰主。」
- 教徒称呼其所信仰的神为「主」。
- 事物的根本。《易经·系辞上》：「言行，君子之枢机；枢机之发，荣辱之主也。」《文选·曹丕·典论论文》：「文以气为主。」
- 公主的简称。《后汉书·卷二六·宋弘传》：「后弘被引见，帝令主坐屏风后。」《聊斋志异·卷九·云萝公主》：「驸马当是俗间高手，主仅能让六子。」
- 负责、主持。如：「主讲」、「主办」。
- 掌管、统治。《孟子·万章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐·韩愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
- 赞同。如：「主战」、「主和」。《国语·周语中》：「是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。」
- 持守。《论语·学而》：「主忠信，无友不如己者。」《文选·宋玉·招魂》：「主此盛德兮，牵于俗而芜秽。」
- 预示。《三国演义·第六三回》：「又观乾象，太白临于雒城之分：主将帅身上多凶少吉。」
- 主要的。如：「主将」、「主帅」。
- 自己的。如：「主观」、「主见」。
坛坫（壇坫）tán diàn
(1).会盟的坛台。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 桓公 朝天下，会诸侯， 曹子 （ 曹沫 ）以一剑之任，枝 桓公 之心于坛坫之上。” 明 宋濂 《燕书》之二三：“ 襄公 曰：‘人皆相率，约君以礼，子奈何欲兴戎乎？坛坫之间，玉帛交错，而使甲士厠之，人其谓我何？’”
(2).指谈判场所。 李大钊 《国民之薪胆》：“ 日本 于此次交涉，以区区一纸恫吓之书，居然索我巨量之权利于坛坫俎豆之间，所获不可谓不丰。”《五四爱国运动资料·公电·陈光远请力争青岛电》：“合全国之心，结全国之力，一致对外，犹惧不足以争胜坛坫，保全海疆。”
(3).法坛。 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“﹝受道的人﹞环绕坛坫，不断地口中念念有词，向神祇忏悔。”
(4).指文人集会或集会之所。 明 方孝孺 《宋山言墓表》：“自 长洲 韩公 以文学为海内宗，群士坛坫，莫盛于 吴 中。” 清 姚鼐 《祝袁简斋八十寿》诗：“先生筑舘 冶城 隈，坛坫争趋末座来。” 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》：“ 江氏 世族繁衍，名流代出，坛坫无虚日。”
(5).引申指文坛。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 康熙 间， 萧山 毛西河 奇龄 、 钱唐 毛稚黄 先舒 、 遂安 毛会侯 际可 ，俱以文章雄长东南坛坫。” 蒋信 《题亚子分湖归隐图》诗：“簫心剑气总钟情，坛坫流传领袖名。”
(6).指文坛上的领袖地位或其声望。 明 谢肇浙 《五杂俎·人部三》：“迨近日 吴文中 始从 顾 陆 探讨得来，百年坛坫，当属此生矣。” 清 查慎行 《到广州赠大中丞佟陶庵》诗：“节鉞威名行地远，文章坛坫比官高。”
(7).指讲坛或舆论界。 清 顾炎武 《复张又南书》：“倘逖听不察，以为自立坛坫，欲以奔走天下之人，则 东林 覆辙，目所亲见，有断断不为者耳。” 郭沫若 《洪波曲·南京印象》五：“各方面的代表在辩论坛坫上都不愧是身经百战的老战士。” ——《漢語大詞典》
(2).指谈判场所。 李大钊 《国民之薪胆》：“ 日本 于此次交涉，以区区一纸恫吓之书，居然索我巨量之权利于坛坫俎豆之间，所获不可谓不丰。”《五四爱国运动资料·公电·陈光远请力争青岛电》：“合全国之心，结全国之力，一致对外，犹惧不足以争胜坛坫，保全海疆。”
(3).法坛。 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“﹝受道的人﹞环绕坛坫，不断地口中念念有词，向神祇忏悔。”
(4).指文人集会或集会之所。 明 方孝孺 《宋山言墓表》：“自 长洲 韩公 以文学为海内宗，群士坛坫，莫盛于 吴 中。” 清 姚鼐 《祝袁简斋八十寿》诗：“先生筑舘 冶城 隈，坛坫争趋末座来。” 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》：“ 江氏 世族繁衍，名流代出，坛坫无虚日。”
(5).引申指文坛。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 康熙 间， 萧山 毛西河 奇龄 、 钱唐 毛稚黄 先舒 、 遂安 毛会侯 际可 ，俱以文章雄长东南坛坫。” 蒋信 《题亚子分湖归隐图》诗：“簫心剑气总钟情，坛坫流传领袖名。”
(6).指文坛上的领袖地位或其声望。 明 谢肇浙 《五杂俎·人部三》：“迨近日 吴文中 始从 顾 陆 探讨得来，百年坛坫，当属此生矣。” 清 查慎行 《到广州赠大中丞佟陶庵》诗：“节鉞威名行地远，文章坛坫比官高。”
(7).指讲坛或舆论界。 清 顾炎武 《复张又南书》：“倘逖听不察，以为自立坛坫，欲以奔走天下之人，则 东林 覆辙，目所亲见，有断断不为者耳。” 郭沫若 《洪波曲·南京印象》五：“各方面的代表在辩论坛坫上都不愧是身经百战的老战士。” ——《漢語大詞典》
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
宗 zōng《國語辭典》
宗 [ zōng ]
名- 祖庙。《左传·成公三年》：「首其请于寡君而以戮于宗。」
- 祖先。如：「列祖列宗」、「祖宗」。
- 家族。《左传·僖公五年》：「晋吾宗也，岂害我哉？」南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：「卿一宗在朝有几人？」
- 根本、主旨。《国语·晋语四》：「礼宾矜穷，礼之宗也。」《老子·第四章》：「渊兮似 万物之宗。」
- 派别。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：「禅家者流，乘有大小，宗有南北，道有邪正 。」
- 古代诸侯朝见天子的礼节。《周礼·春官·大宗伯》：「春见曰朝，夏见曰宗。」
- 量词。计算交易或事物数量的单位。如：「一宗买卖」、「数宗公文」。《儒林外史·第四七回》：「方六老爷拿手一宗一宗的指著说与他听。」
- 姓。如宋代有宗泽。
- 尊崇、效法。《诗经·大雅·公刘》：「食之饮之，君之宗之。」《后汉书·卷一一·刘盆子传》：「崇虽起勇力而为众所宗，然不知书数。」
- 同姓的。如：「宗兄」、「宗弟」。
- 主要的。如：「宗旨」。
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