词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）髑髅（髑髏）dú lóu
(1).头骨。多指死人的头骨。《庄子·至乐》：“ 庄子 之 楚 ，见空髑髏。” 三国 魏 曹植 《髑髅说》：“顾见髑髏，块然独居。” 宋 苏轼 《髑髅赞》：“黄沙枯髑髏，本是桃李面。”
(2).指死人的头。 唐 杜甫 《戏作花卿歌》：“ 子璋 髑髏血模糊，手提掷还 崔大夫 。” 清 秋瑾 《红毛刀歌》：“遭斯刃者凡几辈？髑髏成羣血涌涛。” 鲁迅 《故事新编·起死》：“阿呀！一个髑髅。这是怎的？”参见“ 骷髏 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指死人的头。 唐 杜甫 《戏作花卿歌》：“ 子璋 髑髏血模糊，手提掷还 崔大夫 。” 清 秋瑾 《红毛刀歌》：“遭斯刃者凡几辈？髑髏成羣血涌涛。” 鲁迅 《故事新编·起死》：“阿呀！一个髑髅。这是怎的？”参见“ 骷髏 ”。 ——《漢語大詞典》
无语（無語）wú yǔ
(1).没有话语；没有说话。 唐 任翻 《惜花》诗：“无语与花别，细看枝上红。” 宋 苏轼 《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗：“ 孙登 无语空归去，半岭松声万壑传。”
(2).形容寂静无声。 唐 崔涯 《黄蜀葵》诗：“独立悄无语，清愁人詎知？” 金 元好问 《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗：“黄菊有情留小饮，青灯无语伴微吟。” ——《漢語大詞典》
(2).形容寂静无声。 唐 崔涯 《黄蜀葵》诗：“独立悄无语，清愁人詎知？” 金 元好问 《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗：“黄菊有情留小饮，青灯无语伴微吟。” ——《漢語大詞典》
满眼（滿眼）mǎn yǎn
(1).充满视野。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“寻念平昔，触事未远，书疏犹存，遗孤满眼。” 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“ 桂江 流向北，满眼送波涛。” 清 张养重 《汀州道中》诗：“可怜满眼崎嶇路，惟有青猿伴客愁。” 周而复 《上海的早晨》第一部三：“母女两个从来没有去过 上海 ，一下了北火车站，满眼尽是高楼大厦，几乎遮去了半个天。”
(2).犹言一心一意。《水浒传》第八一回：“ 宋江 等满眼只望太尉来招安。若得恩相早晚於天子前题奏此事，则 梁山泊 十万之众，皆感大恩！”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“娘如今六十已上年纪，自从没了你爷，便满眼只看你，若是你做出事来，老身靠谁？”
(3).充满眼球。 曹禺 《雷雨》第三幕：“ 鲁贵 坐在左边一张破靠椅上，喝得醉醺醺的，满眼红丝，像个猴子，望着 侍萍 打着噎。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言一心一意。《水浒传》第八一回：“ 宋江 等满眼只望太尉来招安。若得恩相早晚於天子前题奏此事，则 梁山泊 十万之众，皆感大恩！”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“娘如今六十已上年纪，自从没了你爷，便满眼只看你，若是你做出事来，老身靠谁？”
(3).充满眼球。 曹禺 《雷雨》第三幕：“ 鲁贵 坐在左边一张破靠椅上，喝得醉醺醺的，满眼红丝，像个猴子，望着 侍萍 打着噎。” ——《漢語大詞典》
泥 ní/nì《國語辭典》
泥 [ ní ]
名- 水和土的混合物。如：「泥巴」、「污泥」。《文选·古诗十九首·东城高且长》：「思为双飞燕，衔泥巢君屋。」《老残游记·第一四回》：「这里许多人用蒲包装泥，预备堵城门。」
- 捣碎、压碎调匀像泥状的东西。如：「枣泥」、「印泥」、「芋泥」、「蒜泥」。
- 沾污、弄脏。如：「衣服泥了要换掉。」明·汤显祖《牡丹亭·第一○出》：「踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。」
- 涂饰、涂抹。南朝宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：「王以赤石脂泥壁。」宋·范成大〈四时田园杂兴〉诗六○首之五一：「屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。」
泥 [ nì ]
动- 固执、拘泥。如：「泥古不化」。《荀子·君道》：「知明制度权物称用之为不泥也。」
- 留滞。《论语·子张》：「虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。」《老残游记·第一七回》：「翠环仍泥著不肯去，眼看著人瑞，有求救的意思。」
- 用软言柔语相求。唐·元稹〈遣悲怀〉诗三首之一：「顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔 金钗。」唐˙皇甫枚《飞烟传》：「郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。」
曾 zēng/céng《國語辭典》
曾 [ zēng ]
副- 乃、竟然。《论语·为政》：「有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」
- 尚且。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？」
- 重叠的，中间隔两代亲属关系的。如：「曾祖父」、「曾孙」。
- 加多。《孟子·告子下》：「所以动心忍性，曾益其所不能。」同「增 」。
- 姓。如春秋时鲁国有曾参。
曾 [ céng ]
副- 尝、已经。表示行为、动作已经发生、进行过。如：「似曾相识」。《公羊传·闵公元年》：「庄公存之时，乐曾淫于宫中。」《史记·卷一○一·爰盎鼌错传》：「梁王以此怨盎，曾使人刺盎。」
- 重叠的、一重一重的。唐·杜甫〈成都府〉诗：「曾城填华屋，季冬树木苍。」通「层」。
- 深。《文选·郭璞·江赋》：「若乃曾潭之府，灵湖之渊，澄澹汪洸，㲿滉渊泫。」
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
吴王 wú wáng
(1).指 春秋 吴国 之主。亦特指 吴王 夫差 。《左传·襄公二十五年》：“ 吴王 勇而轻，若启之，将亲门。”《国语·吴语》：“ 吴王 夫差 起师伐 越 。”《韩非子·喻老》：“ 句践 入宦於 吴 ，身执干戈，为 吴王 洗马。” 唐 李白 《乌栖曲》诗：“ 姑苏臺 上乌栖时， 吴王 宫里醉 西施 。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》：“ 苏州 灵巖山 ，为 吴王 旧宫。”
(2). 明太祖 朱元璋 初期建立政权时的称号。《明史·太祖纪一》：“二十四年春正月丙寅朔。 李善长 等率羣臣劝进，不允。固请，乃即 吴王 位。”
(3). 元 末起义军首领 张士诚 ，据有 吴中 ，号 吴王 。《明史·太祖纪一》：“是月， 张士诚 自称 吴王 。”
(4). 清 乾隆 间 苗 民起义军领袖 吴八月 的称号。 清 魏源 《圣武记》卷七：“而 吴八月 据 平陇 ，遂称 吴王 。” ——《漢語大詞典》
(2). 明太祖 朱元璋 初期建立政权时的称号。《明史·太祖纪一》：“二十四年春正月丙寅朔。 李善长 等率羣臣劝进，不允。固请，乃即 吴王 位。”
(3). 元 末起义军首领 张士诚 ，据有 吴中 ，号 吴王 。《明史·太祖纪一》：“是月， 张士诚 自称 吴王 。”
(4). 清 乾隆 间 苗 民起义军领袖 吴八月 的称号。 清 魏源 《圣武记》卷七：“而 吴八月 据 平陇 ，遂称 吴王 。” ——《漢語大詞典》
歌舞 gē wǔ
(1).歌唱和舞蹈。《诗·小雅·车舝》：“虽无德与女，式歌且舞。” 郑玄 笺：“虽无其德，我与女用是歌舞相乐，喜之至也。”《新唐书·西域传上·于阗》：“人喜歌舞，工纺绩。” 宋 林升 《题临安邸》诗：“山外青山楼外楼， 西湖 歌舞几时休？” 鲁迅 《集外集·赠日本歌人》：“莫向遥天望歌舞，《西游》演了是《封神》。”
(2).谓且歌且舞予以颂扬。《左传·昭公二十六年》：“ 陈氏 之施，民歌舞之矣。” ——《漢語大詞典》
(2).谓且歌且舞予以颂扬。《左传·昭公二十六年》：“ 陈氏 之施，民歌舞之矣。” ——《漢語大詞典》
时 （ 時 ） shí
时 [ shí ]
- 一切事物不断发展变化所经历的过程：～间。～不我与。
- 较长的时间：～代。古～。
- 泛指一段时间：～光。～令。～分。
- 现在的，当前的：当～。～下。～务。～宜。
- 常常：～常。学而～习之。
- 一年中的一季：～序。四～如春。
- 旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。
- 现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一：～钟。～差（chā）。
- 某一时刻：按～上班。
- 不定时，有时候：～而。～阴～晴。
- 机会：～机。待～而动。
- 姓。
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