人烟百里何渺茫，疲裸独行古战场。
人烟百里何渺茫，疲裸独行古战场。高天下地总一色，明月白雪分清光。
拂眉时有山禽过，清献声高野禽和。三泉屈指尚半程，我倦欲从云外卧。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人烟（人煙）rén yān
亦作“ 人烟 ”。 住户的炊烟。亦泛指人家。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一：“中野何萧条，千里无人烟。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“尔来四万八千岁，不与 秦 塞通人烟。” 唐 谷神子 《博异志·崔无隐》：“师行可七八日，入 南阳 界，日晚过一大泽中，东西路絶，目无人烟，四面阴云且合，渐暮，遇寥落三两家，乃欲寄，宿耳。” 宋 杨万里 《过张王庙》诗：“地迴人烟寂，山盘水势回。” 瞿秋白 《饿乡纪程》九：“闲着无聊，望着车窗一片雪色，往往几十里内绝无人烟。” ——《漢語大詞典》
百里 bǎi lǐ
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 ——《漢語大詞典》
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
渺茫 miǎo máng
(1).辽阔貌。 唐 殷尧藩 《送客游吴》诗：“ 吴国 水中央，波涛白渺茫。” 宋 王安石 《送程公辟之豫章》诗：“平湖湾坞烟渺茫，树石珍怪花草香，幽处往往闻笙簧。” 明 归有光 《沧浪亭记》：“尝登 姑苏 之臺，望五湖之渺茫，群山之苍翠。” 草明 《乘风破浪》五：“渺茫的顶空上罩着碧蓝的天幕，它蓝的那么柔和。”
(2).模糊不清。 唐 白居易 《长恨歌》：“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“天和树色蔼苍苍，霞重嵐深路渺茫。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·谢邱之讼》：“姓氏渺茫，无可考订。”
(3).虚妄无凭。指不可信。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 毛君 云：其妻病，道人为灸屋柱十餘壮，脱然愈。方欲谢之，不意其去也。世或疑神仙，以为渺茫，岂不谬哉。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部二》：“禄命之説，诚渺茫不足信。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“风水之説，半属渺茫，习俗移人，惑於此者，虽明达往往为所摇动。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“这和系出 陶唐氏 的渺茫传说不同，而在大体上是有历史根据的。”
(4).难以预期；没有把握。 宋 苏轼 《留别金山宝觉圆通二长老》诗：“风流二老长还往，顾我归期尚渺茫。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“游 杭 之举，恐怕渺茫。”
(5).空虚。 老舍 《骆驼祥子》三：“夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。” 胡也频 《到莫斯科去》十：“她一面想着，一面就觉得她的心空荡起来。这是奇怪的！她从来没有像这样的感到渺茫过。” ——《漢語大詞典》
(2).模糊不清。 唐 白居易 《长恨歌》：“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“天和树色蔼苍苍，霞重嵐深路渺茫。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·谢邱之讼》：“姓氏渺茫，无可考订。”
(3).虚妄无凭。指不可信。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 毛君 云：其妻病，道人为灸屋柱十餘壮，脱然愈。方欲谢之，不意其去也。世或疑神仙，以为渺茫，岂不谬哉。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部二》：“禄命之説，诚渺茫不足信。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“风水之説，半属渺茫，习俗移人，惑於此者，虽明达往往为所摇动。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“这和系出 陶唐氏 的渺茫传说不同，而在大体上是有历史根据的。”
(4).难以预期；没有把握。 宋 苏轼 《留别金山宝觉圆通二长老》诗：“风流二老长还往，顾我归期尚渺茫。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“游 杭 之举，恐怕渺茫。”
(5).空虚。 老舍 《骆驼祥子》三：“夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。” 胡也频 《到莫斯科去》十：“她一面想着，一面就觉得她的心空荡起来。这是奇怪的！她从来没有像这样的感到渺茫过。” ——《漢語大詞典》
疲 pí《國語辭典》
疲 [ pí ]
形- 劳累，困乏的样子。如：「精疲力尽」。《红楼梦·第一九回》：「且说荣《管子·小匡》：「故使天下诸侯以疲马犬羊为币。」
- 商品价格低落，买卖的情况稀少。如：「外汇市场行情疲软。」
- 使劳累。《左传·成公十六年》：「奸时以动，而疲民以逞。」
- 厌倦。如：「乐此不疲」。
裸 luǒ《國語辭典》
裸 [ luǒ ]
動- 赤露身體。如：「全裸」、「裸露」。《漢書·卷八十六·王嘉傳》：「大臣括髮關械，裸躬就笞，非所以重國褒宗廟也。」
- 袒露的。如：「裸照」、「裸體」、「赤裸裸」。
独行（獨行）dú xíng
(1).一人行路；独自行走。《庄子·盗跖》：“内周楼疏，外不敢独行，可谓畏矣！”《史记·陈丞相世家》：“渡 河 ，船人见其美丈夫独行，疑其亡将，要中当有金玉宝器，目之，欲杀 平 。”《法苑珠林》卷十：“ 舍利弗 独行乞食，婆罗门见而问言：‘尊者独行无沙弥耶？’” 清 金人瑞 《送维茨公晋秋日渡江之金陵》诗之十：“我或读经罢，独行观水痕。”
(2).专意实行；独自实行或行事。《易·晋》：“晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。” 孔颖达 疏：“独犹专也，言进与退专行其正也。”《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”《韩非子·忠孝》：“王者独行谓之王，是以三王不务离合而正，五霸不待从横而察，治内以裁外而已矣。”
(3).谓独断专行。 清 恽敬 《新东门漕仓记》：“呜呼，此郡县长吏所以嚣然独行其意于上而民终不可治也已！”
(4).单独行时；单独流行。 唐 刘知几 《史通·六家》：“其文为不刊之言，著将来之法，故能弥歷千载，而其书独行。”《文献通考·经籍二》：“自 晋 之后， 弼 学独行，遂传至今。”
(5).谓军队如入无人之境，没有阻挡。《管子·七法》：“故蚤知敌人如独行，有蓄积，则久而不匱。”《管子·七法》：“有雷电之战，故能独行而无敌矣！”
(6).谓节操高尚，不随俗浮沉。《礼记·儒行》：“世治不轻，世乱不沮……其特立独行有如此者。”《旧唐书·隐逸传序》：“而 游巖 、 德义 之徒，所高者独行。” 章炳麟 《谢本师》：“先生为人岂弟，不好声色，而余喜独行赴渊之士。”
(7).指故为标新立异的行为。 宋 王安石 《太子太傅田公墓志铭》：“公所设施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不为独行异言，以峙声名。”
(8).马兜铃的根。有香气。中医入药。 宋 沈括 《梦溪笔谈·药议二》：“马兜零之根，乃是独行。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·马兜铃》：“其根吐利人，微有香气，故有独行、木香之名。” ——《漢語大詞典》
(2).专意实行；独自实行或行事。《易·晋》：“晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。” 孔颖达 疏：“独犹专也，言进与退专行其正也。”《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”《韩非子·忠孝》：“王者独行谓之王，是以三王不务离合而正，五霸不待从横而察，治内以裁外而已矣。”
(3).谓独断专行。 清 恽敬 《新东门漕仓记》：“呜呼，此郡县长吏所以嚣然独行其意于上而民终不可治也已！”
(4).单独行时；单独流行。 唐 刘知几 《史通·六家》：“其文为不刊之言，著将来之法，故能弥歷千载，而其书独行。”《文献通考·经籍二》：“自 晋 之后， 弼 学独行，遂传至今。”
(5).谓军队如入无人之境，没有阻挡。《管子·七法》：“故蚤知敌人如独行，有蓄积，则久而不匱。”《管子·七法》：“有雷电之战，故能独行而无敌矣！”
(6).谓节操高尚，不随俗浮沉。《礼记·儒行》：“世治不轻，世乱不沮……其特立独行有如此者。”《旧唐书·隐逸传序》：“而 游巖 、 德义 之徒，所高者独行。” 章炳麟 《谢本师》：“先生为人岂弟，不好声色，而余喜独行赴渊之士。”
(7).指故为标新立异的行为。 宋 王安石 《太子太傅田公墓志铭》：“公所设施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不为独行异言，以峙声名。”
(8).马兜铃的根。有香气。中医入药。 宋 沈括 《梦溪笔谈·药议二》：“马兜零之根，乃是独行。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·马兜铃》：“其根吐利人，微有香气，故有独行、木香之名。” ——《漢語大詞典》
古 gǔ《國語辭典》
古 [ gǔ ]
名- 过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」
- 过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
- 古体诗。如：「五古」、「七古」。
- 姓。如汉代有古霸。
- 过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」
- 质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」
战场（戰場）zhàn chǎng
(1).两军交战的地方。《战国策·秦策一》：“於是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜於战场。” 唐 岑参 《九日思长安故园》诗：“遥怜故园菊，应傍战场开。” 清 孙枝蔚 《临高台》诗：“战场尘起处，白骨化成灰。” 柔石 《二月》二二：“有似胆怯的人们第一次上战场去一样。”
(2).比喻考场及其他斗争的场所。 唐 李山甫 《下第献所知》诗之三：“十年磨鏃事锋鋩，始逐朱旗入战场。” 老舍 《四世同堂》六：“她已经和 尤桐芳 和两个女儿都闹过了气，现在想抓到机会另辟战场。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻考场及其他斗争的场所。 唐 李山甫 《下第献所知》诗之三：“十年磨鏃事锋鋩，始逐朱旗入战场。” 老舍 《四世同堂》六：“她已经和 尤桐芳 和两个女儿都闹过了气，现在想抓到机会另辟战场。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。