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蛮荆震服,五刃三革休。

王粲两汉〕《矛俞新福歌

汉初建国家,匡九州。
蛮荆震服,五刃三革休。
安不忘备武乐修。
宴我宾师,敬用御天,永乐无忧。
子孙受百福,常与松乔游。
烝庶德,莫不咸欢柔。

词典释义

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蛮荆震服五刃三革

蛮荆(蠻荆)mán jīng
古代称 长江 流域中部 荆州 地区,即 春秋 楚国 的地方。亦指这一地区的人。《诗·小雅·采芑》:“蠢尔 蛮荆 ,大邦为讎。” 朱熹 集传:“ 蛮荆 , 荆州 之蛮也。”《后汉书·李膺传》:“ 緄 前讨 蛮荆 ,均 吉甫 之功。” 宋 欧阳修 《金鸡》诗:“ 蛮荆 鲜人秀,厥美为物怪。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇序说:“一直到 周宣王 的时候, 长江 流域的中部都还是所谓 蛮荆 ,所谓南蛮。”  ——《漢語大詞典》
震服 zhèn fú
(1).慑服,畏惧屈服。 汉 王粲 《俞儿舞歌·矛俞新福歌》:“ 汉 初建国家,匡九州, 蛮 荆 震服,五刃三革休。”《文选·阮籍〈为郑冲劝晋王笺〉》:“ 榆中 以西,望风震服。” 张铣 注:“震,惊也。”
(2).震惊佩服。 海默 《云中人》:“没想到我这句话引出了他们令人震服的豪言壮语。”  ——《漢語大詞典》
五刃 wǔ rèn
(1).五种兵器。《国语·齐语》:“教大成,定三革,隐五刃,朝服以济 河 而怵惕焉,文事胜矣。” 韦昭 注:“五刃,刀、剑、矛、戟、矢也。”《尸子·君治》:“ 武王 已战之后,三革不累,五刃不砥。”
(2).泛指兵器。 唐 李商隐 《为汝南公华州贺赦表》:“万蛰苏而六幽尽开,五刃藏而九土咸闢。”  ——《漢語大詞典》
三革 sān gé
指甲、胄、盾,古时多用犀、兕、牛之皮革制成,故称。《国语·齐语》:“教大成,定三革,隐五刃,朝服以济 河 而无怵惕焉,文事胜矣。” 韦昭 注:“三革,甲、胄、盾也。”《荀子·儒效》:“反而定三革,偃五兵,合天下,立声乐,於是《武》《象》起而《韶》《护》废矣。” 杨倞 注:“三革,犀也,兕也,牛也。”一说,指用革甲装备的战车、战马和士兵。《管子·小匡》:“定三革,偃五兵。” 尹知章 注:“车、马、人皆有革甲,曰三革。” 南朝 梁 沈约 《齐武帝谥议》:“三革不累,五刃不砥。庠塾大启,儒雅云集。”  ——《漢語大詞典》
休 xiū/xǔ《國語辭典》

休 [ xiū ]

  1. 歇息。如:「休養」、「休憩」。《詩經·周南·漢廣》:「南有喬木,不可休息。」宋·歐陽修〈醉翁亭記〉:「行者休於樹。」
  2. 停歇、終止。如:「休會」、「休學」。宋·李清照〈鳳凰臺上憶吹蕭·香冷金猊〉詞:「生怕閒愁暗恨,多少事、欲說還休。」《水滸傳·第五一回》:「若孩兒有些好歹,老身性命也便休了。」
  3. 辭退官職、工作。如:「退休」。唐·杜甫〈旅夜書懷〉詩:「名豈文章著,官因老病休。」唐·白居易〈自問〉詩:「宦途氣味已諳盡,五十不休何日休?」
  4. 丈夫主動向妻子解除婚約。《水滸傳·第八回》:「我不曾有半些兒點汙,如何把我休了?」《紅樓夢·第六八回》:「如今指名提我,要休我。」
  5. 喜悅、快樂。《詩經·小雅·菁菁》:「既見君子,我心則休。」《新唐書·卷九六·杜如晦傳》:「休戚與我均,何所避?」
  1. 不要、不可。如:「休想」、「休問」。唐·杜甫〈戲贈友〉詩二首之二:「勸君休歎恨,未必不為福。」元·王實甫《西廂記·第一本·第一折》:「這的是兜率宮,休猜做了離恨天。」
  1. 美好。如:「休兆」、「休德」。唐·柳宗元〈與邕州李域中丞論陸卓啟〉:「累仕所至,必有休聲。」
  1. 福祿、吉慶。《左傳·襄公二十八年》:「以禮承天之休。」《戰國策·魏策四》:「休祲降於天,與臣而將四矣。」
  2. 姓。漢封楚元王之子為休侯,後以邑為氏。
  1. 用於句尾,相當於「罷」、「了」。宋·李清照〈玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎〉詞:「要來小酌便來休,未必明朝風不起。」宋·呂勝己〈南鄉子·斗笠棹扁舟〉詞:「笑道漁翁太拙休。」

休 [ xiǔ ]

  1. 參見「休屠 」條。

休 [ xǔ ]

  1. 使溫暖。《周禮·冬官考工記·弓人》:「夫角之末,蹙於腦而休於氣。」通「煦」。
  2. 發出痛念、憐惜的聲音。《左傳·昭公三年》:「民人痛疾,而或燠休之。」《三國志·卷十四·魏書·蔣濟傳》:「先料其民力而燠休之。」

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