言不得意以象传，桂枝馨香石介然。
释德洪〔宋代〕《何忠孺家有石如砚以水灌之有枝叶出石间如岩桂状为作此》
君不见海门比丘海为家，说法光明生齿牙。坐令十二缘生浪，幻出定慧青莲华。
又不见佛图澄师气迈往，披拳山川俱在掌。从来身世无二法，勿作情与无情想。
何如巴邱老居士，声名雷霆喧一世。迩来趣味等头陀，山中儿嬉杂童稚。
宅相天藏公发之，卷帘万山登睫眉。粪除得石大如砚，中有傲霜岩桂枝。
婆娑望之花六出，熟视直气终不屈。言不得意以象传，桂枝馨香石介然。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
得意 dé yì
(1).领会旨趣。《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《列子·仲尼》：“得意者无言，进知者亦无言。” 宋 孔平仲 《续世说·捷悟》：“动若骋材，静若得意。” 明 沈鲸 《双珠记·风鉴通神》：“义理一原须得意，知行两字在潜心。”
(2).犹得志。《管子·小匡》：“ 管仲 者，天下之贤人也，大器也。在 楚 ，则 楚 得意於天下；在 晋 ，则 晋 得意於天下，在 狄 ，则 狄 得意於天下。”《史记·六国年表》：“ 秦 既得意，烧天下《诗》《书》、诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“东巡 泰山 ，奏功皇天，具著显庸，明示得意。” 清 魏源 《圣武记》卷十：“天子方举西巡狩之典，幸 五臺 ，示得意。” 刘绍棠 《乡土与创作》：“后来少年得意，一帆风顺。”
(3).称心，满意。今亦指骄傲自满，沾沾自喜。 汉 刘向 《列女传·黎庄夫人》：“ 黎庄夫人 者， 卫侯 之女， 黎庄公 之夫人也。既往而不同欲，所务者异，未尝得见，甚不得意。”《新唐书·柳公权传》：“尝书京兆 西明寺 《金刚经》，有 钟 、 王 、 欧 、 虞 、 褚 、 陆 诸家法，自为得意。” 宋 苏轼 《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之二：“得意诗酒社，终身鱼稻乡，乐哉无一事，何处不清凉。”《西游记》第三一回：“你凡事攛唆，是他个得意的好徒弟，你不救他，又寻 老孙 怎的？” 赵树理 《小二黑结婚》十二：“﹝ 小芹 ﹞过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。” 魏巍 《东方》第六部第十三章：“ 陆希荣 得意地笑了笑，说：‘不瞒你说，我现在是西北潘记皮毛公司的副总经理。’”
(4).指及第。 唐 赵氏 《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“期尔香浮曲水，夸得意於春风。” 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·得意》：“ 越 人以试雋为得意。”参见“ 春风得意 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹得志。《管子·小匡》：“ 管仲 者，天下之贤人也，大器也。在 楚 ，则 楚 得意於天下；在 晋 ，则 晋 得意於天下，在 狄 ，则 狄 得意於天下。”《史记·六国年表》：“ 秦 既得意，烧天下《诗》《书》、诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“东巡 泰山 ，奏功皇天，具著显庸，明示得意。” 清 魏源 《圣武记》卷十：“天子方举西巡狩之典，幸 五臺 ，示得意。” 刘绍棠 《乡土与创作》：“后来少年得意，一帆风顺。”
(3).称心，满意。今亦指骄傲自满，沾沾自喜。 汉 刘向 《列女传·黎庄夫人》：“ 黎庄夫人 者， 卫侯 之女， 黎庄公 之夫人也。既往而不同欲，所务者异，未尝得见，甚不得意。”《新唐书·柳公权传》：“尝书京兆 西明寺 《金刚经》，有 钟 、 王 、 欧 、 虞 、 褚 、 陆 诸家法，自为得意。” 宋 苏轼 《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之二：“得意诗酒社，终身鱼稻乡，乐哉无一事，何处不清凉。”《西游记》第三一回：“你凡事攛唆，是他个得意的好徒弟，你不救他，又寻 老孙 怎的？” 赵树理 《小二黑结婚》十二：“﹝ 小芹 ﹞过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。” 魏巍 《东方》第六部第十三章：“ 陆希荣 得意地笑了笑，说：‘不瞒你说，我现在是西北潘记皮毛公司的副总经理。’”
(4).指及第。 唐 赵氏 《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“期尔香浮曲水，夸得意於春风。” 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·得意》：“ 越 人以试雋为得意。”参见“ 春风得意 ”。 ——《漢語大詞典》
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
象传（象傳）xiàng chuán
《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇，共450条。其中解释64卦卦名卦义的有64条，称为“大象”；解释386爻爻辞的有386条，称为“小象”。解释卦名、卦义的都以卦象为根据，解释爻辞的也多以爻象(包括爻位)为根据，因此题其篇曰“象”。也称象辞。 ——《漢語大詞典》
桂枝 guì zhī
(1).传说月中有桂树，因以“桂枝”指月。 唐 卢照邻 《明月引》：“横桂枝於西第，绕菱花於北堂。” 唐太宗 《辽城望月》诗：“魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。”
(2).“桂林一枝”的省言。喻登科及第。 唐 孟浩然 《送洗然弟进士举》诗：“桂枝如已擢，早逐雁南飞。” 唐 司空曙 《下第日书情寄上叔父》诗：“欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。” 宋 梅尧臣 《送门人欧阳秀才游江西》诗：“无忘桂枝荣，举酒一以送。” 元 杨弘道 《幽怀久不写一首效韩子此日足可惜赠彦深》诗：“明年桂枝春，兄弟双翱翔。”参见“ 桂林一枝 ”。
(3).中药名。即肉桂。可作中药。 明 李时珍 《本草纲目·木一·桂》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“单名桂者，即是牡桂，乃《尔雅》所谓侵木桂也。叶长尺许，花子皆与菌桂同，大小枝皮俱名牡桂，但大枝皮肉理粗。虚如木而肉少味薄，名曰木桂，亦云大桂，不及小嫩枝皮肉多而半卷，中心皱起，其味辛美，一名肉桂，亦名桂枝，一名桂心。出 融州 、 桂州 、 交州 ，甚良。”
(4).古代妇女首饰步摇上的饰物。《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆。” ——《漢語大詞典》
(2).“桂林一枝”的省言。喻登科及第。 唐 孟浩然 《送洗然弟进士举》诗：“桂枝如已擢，早逐雁南飞。” 唐 司空曙 《下第日书情寄上叔父》诗：“欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。” 宋 梅尧臣 《送门人欧阳秀才游江西》诗：“无忘桂枝荣，举酒一以送。” 元 杨弘道 《幽怀久不写一首效韩子此日足可惜赠彦深》诗：“明年桂枝春，兄弟双翱翔。”参见“ 桂林一枝 ”。
(3).中药名。即肉桂。可作中药。 明 李时珍 《本草纲目·木一·桂》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“单名桂者，即是牡桂，乃《尔雅》所谓侵木桂也。叶长尺许，花子皆与菌桂同，大小枝皮俱名牡桂，但大枝皮肉理粗。虚如木而肉少味薄，名曰木桂，亦云大桂，不及小嫩枝皮肉多而半卷，中心皱起，其味辛美，一名肉桂，亦名桂枝，一名桂心。出 融州 、 桂州 、 交州 ，甚良。”
(4).古代妇女首饰步摇上的饰物。《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆。” ——《漢語大詞典》
馨香 xīn xiāng
(1).散播很远的香气。《国语·周语上》：“其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。” 韦昭 注：“馨香，芳馨之升闻者也。”《古诗十九首·庭中有奇树》：“馨香盈怀袖，路远莫致之。”《金瓶梅词话》第十二回：“少顷，拿了七钟细茶来，馨香可掬，每人面前一盏。” 陈毅 《冬夜杂咏·幽兰》：“只为馨香重，求者遍山隅。”
(2).芳香馥郁貌。 汉 宋子侯 《董娇娆》诗：“终年会飘堕，安得久馨香。” 唐 元稹 《郑氏封才人制》：“桃姿焜燿，兰行馨香？” 明 陈子龙 《长歌行》之二：“仙人餐沆瀣，肌体何馨香？” 冰心 《南归》：“对于这些无情的自然，如阳光，如花卉，在她的病的静息中，也加倍的温煦馨香。”
(3).指用作祭品的黍稷。《左传·僖公五年》：“若 晋 取 虞 ，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 唐 包佶 《祀风师乐章·迎俎酌献》：“德盛昭临，迎拜巽方。爰候发生，式荐馨香。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“调太羹而注黄流兮，荐馨香而攸宜。”亦泛指供奉神佛的香火。绍剧《龙虎斗》第十场：“生为英雄死为神，千秋万岁受馨香。”
(4).谓祷祝时心诚意切。 唐 白居易 《得景为宰秋雩刺史责其非时辞云旱甚若不雩恐为灾判》：“馨香以感，夕旦望於月离。” 清 谭嗣同 《致邹岳生书》之一：“依依天末，住去两点，惟有馨香祷之而已。”参见“ 馨香祷祝 ”。
(5).比喻风雅。《镜花缘》第七四回：“教我各处找不着，原来却在围棋一处。看这光景，大约也是要借点馨香之意。”
(6).比喻可流传后代的好名声。 清 惜秋 旅生 《维新梦》：“男儿抱热血，君子不偷生，光彩留今史，馨香貽后人。” ——《漢語大詞典》
(2).芳香馥郁貌。 汉 宋子侯 《董娇娆》诗：“终年会飘堕，安得久馨香。” 唐 元稹 《郑氏封才人制》：“桃姿焜燿，兰行馨香？” 明 陈子龙 《长歌行》之二：“仙人餐沆瀣，肌体何馨香？” 冰心 《南归》：“对于这些无情的自然，如阳光，如花卉，在她的病的静息中，也加倍的温煦馨香。”
(3).指用作祭品的黍稷。《左传·僖公五年》：“若 晋 取 虞 ，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 唐 包佶 《祀风师乐章·迎俎酌献》：“德盛昭临，迎拜巽方。爰候发生，式荐馨香。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“调太羹而注黄流兮，荐馨香而攸宜。”亦泛指供奉神佛的香火。绍剧《龙虎斗》第十场：“生为英雄死为神，千秋万岁受馨香。”
(4).谓祷祝时心诚意切。 唐 白居易 《得景为宰秋雩刺史责其非时辞云旱甚若不雩恐为灾判》：“馨香以感，夕旦望於月离。” 清 谭嗣同 《致邹岳生书》之一：“依依天末，住去两点，惟有馨香祷之而已。”参见“ 馨香祷祝 ”。
(5).比喻风雅。《镜花缘》第七四回：“教我各处找不着，原来却在围棋一处。看这光景，大约也是要借点馨香之意。”
(6).比喻可流传后代的好名声。 清 惜秋 旅生 《维新梦》：“男儿抱热血，君子不偷生，光彩留今史，馨香貽后人。” ——《漢語大詞典》
石 shí/dàn《國語辭典》
石 [ shí ]
名- 由矿物集结而成的坚硬块状物，是构成地壳的物质。如：「岩石」、「矿石」、「花冈石」。
- 碑、碣。《吕氏春秋·慎行论·求人》：「故功绩铭乎金石，著于盘盂。」《史记·卷六·秦始皇本纪》：「乃遂上泰山，立石。」
- 药石。《左传·襄公二十三年》：「季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也，美疢不如恶石。」唐·孔颖达·正义：「治病药分用石。《本草》云：『钟乳、矾、磁石之类多矣。』」
- 姓。如宋代有石延年。
- 二一四部首之一。
石 [ dàn ]
名- 量词：➊ 计算容量的单位。公制一石等于十斗。也称为「公石」。➋ 古代计算重量的单位。汉·鼌错〈论贵粟疏〉：「数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至，是故明君贵五谷而贱金玉。」《战国策·齐策》：「大王据千乘之地，而建千石钟，万石?。」
介然 jiè rán
(1).专一；坚正不移；坚定不动摇。《荀子·修身》：“善在身，介然必以自好也。”《汉书·公孙刘田等传赞》：“ 九江 祝生 奋 史鱼 之节，发愤懣，讥公卿，介然直而不挠。”《资治通鉴·晋元帝太兴二年》：“柰何以 华 、 夷 之异，介然疏之哉！” 胡三省 注：“介然，坚正不移之貌。”
(2).耿介，高洁。《汉书·傅喜传》：“ 高武侯 喜 姿性端慤，论议忠直，虽与故 定陶太后 有属，终不顺指从邪，介然守节。” 晋 陶潜 《咏贫士》诗之六：“介然安其业，所乐非穷通。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“清操独介然，片言便拂袖。”
(3).特异。《汉书·律历志上》：“铜为物之至精……介然有常，有似於士君子之行。” 颜师古 注：“介然，特异之意。”
(4).心有所不安；耿耿于怀。《汉书·陈汤传》：“庸臣遇 汤 ，卒从吏议，使百姓介然有 秦 民之恨。” 颜师古 注：“介然犹耿耿。” 明 方孝孺 《祭邹博士》：“数十年之所称慕，一旦而失之，其何无介然於心胸。” 郭沫若 《苏联游记》：“我虽遨游天外，能无介然于怀？”
(5).间隔；隔开。《汉书·杜钦传》：“ 穰侯 ， 昭王 之舅也，权重於 秦 ，威震邻敌，有旦莫偃伏之爱，心不介然有间。” 宋 司马光 《上皇帝疏》：“遂使两宫之情，介然有隙。”《朱子语类》卷一○三：“伯恭説道理与作为自是两件事，如云仁义道德与度数刑政，介然为两涂，不可相通。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷二：“龙去壁已穿，介然用成路。” 鲁迅 《集外集拾遗·辛亥游录一》：“介然成路，不荒秽焉。” ——《漢語大詞典》
(2).耿介，高洁。《汉书·傅喜传》：“ 高武侯 喜 姿性端慤，论议忠直，虽与故 定陶太后 有属，终不顺指从邪，介然守节。” 晋 陶潜 《咏贫士》诗之六：“介然安其业，所乐非穷通。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“清操独介然，片言便拂袖。”
(3).特异。《汉书·律历志上》：“铜为物之至精……介然有常，有似於士君子之行。” 颜师古 注：“介然，特异之意。”
(4).心有所不安；耿耿于怀。《汉书·陈汤传》：“庸臣遇 汤 ，卒从吏议，使百姓介然有 秦 民之恨。” 颜师古 注：“介然犹耿耿。” 明 方孝孺 《祭邹博士》：“数十年之所称慕，一旦而失之，其何无介然於心胸。” 郭沫若 《苏联游记》：“我虽遨游天外，能无介然于怀？”
(5).间隔；隔开。《汉书·杜钦传》：“ 穰侯 ， 昭王 之舅也，权重於 秦 ，威震邻敌，有旦莫偃伏之爱，心不介然有间。” 宋 司马光 《上皇帝疏》：“遂使两宫之情，介然有隙。”《朱子语类》卷一○三：“伯恭説道理与作为自是两件事，如云仁义道德与度数刑政，介然为两涂，不可相通。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷二：“龙去壁已穿，介然用成路。” 鲁迅 《集外集拾遗·辛亥游录一》：“介然成路，不荒秽焉。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。