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一哀缠性命,万事错端倪。

冯山宋代〕《和新成都知府邓润甫温伯内翰道中见寄

画舸秋离峡,长江水齧堤。郡楼高送别,客袂掺分睽。

前后声难继,升沉分不齐。私心常有待,得意幸相携。

千里闻鸣凤,三年倦割鸡。一哀缠性命,万事错端倪。

英俊联翩起,清华直上跻。平生依笔砚,俛首失锄犁。

同嗜餐秋菊,忘言病夏畦。精粗分玉石,去住即云泥。

近列多鸳鹭,谁人享駃騠。徊翔趋凤阁,隐约驾鸡栖。

训诰资温润,衣冠出品题。风流清宪府,威望肃朝闺。

戏彩江湖乐,观涛岁月稽。还朝垂拱北,易帅华阳西。

旧德倾中外,欢谣浃庶黎。忽闻旌棨近,顿解簿书迷。

一笑何胜喜,高谈为少低。长篇追杜老,馀论及曹溪。

把酒听新阕,寻山傍小蹊。攲斜行叠嶂,空旷上危梯。

拾掇留樽俎,萧疏愧糗藜。故人难会遇,壮士合悲啼。

物理纷无定,年华去可悽。王师行解甲,盟府重盘圭。

剑外声文铎,关中息战鼙。时清数相见,宁望胯金犀。

词典释义

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一哀性命万事端倪

一哀
唐 杜甫 哭严仆射归榇 一哀三峡暮,遗后见君情。  ——《骈字类编》
缠 ( 纏 ) chán
缠 [ chán ]
  1. 绕,围绕:~绕。~绑。~缚。
  2. 搅扰;牵绊:~绵。~磨()。~搅。纠~。琐事~身。
  3. 应付:这个人真难~。
性命 xìng mìng
(1). 中国 古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。《易·乾》:“乾道变化,各正性命。” 孔颖达 疏:“性者,天生之质,若刚柔迟速之别;命者,人所禀受,若贵贱天寿之属也。” 朱熹 本义:“物所受为性,天所赋为命。” 五代 齐己 《酬元员外见访》诗:“《易》中通性命,贫里过流年。” 宋 明 以来理学家专意研究性命之学,因以指理学。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》:“举一世安于君父之讎,而方低头拱手以谈性命,不知何者谓之性命乎!” 郑观应 《盛世危言·学校》:“所拘者又復高谈性命,衍説仁义,细析毫芒,而至于钱穀财赋之事,茫然罔晓也。”
(2).生命。《荀子·哀公》:“故知既已知之矣……则若性命肌肤之不可易也。” 三国 蜀 诸葛亮 《出师表》:“苟全性命於乱世,不求闻达於诸侯。” 唐 韩愈 《东都遇春》诗:“譬如笼中鸟,仰给活性命。” 曹禺 《雷雨》第二幕:“ 蘩漪 :自从我把我的性命、名誉,交给你,我什么都不顾了。”
(3).本性。《西湖佳话·孤山隐迹》:“所谓隐者,盖谓其人之性情,宜於幽,洽於静,癖好清閒,不欲在荣华富贵中,汨没性命。”  ——《漢語大詞典》
万事(萬事)wàn shì
一切事。《墨子·贵义》:“ 子墨子 曰:‘万事莫贵於义。’” 唐 李白 《古风》之五九:“万事固如此,人生无定期。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“以是例之,万事万物之理,莫不皆然。” 茅盾 《子夜》十八:“ 李教授 万事认真,而且万事预先准备。”  ——《漢語大詞典》
错 ( 錯 ) cuò
错 [ cuò ]
  1. 不正确,与实际不符:差~。过~。~讹。~谬。~觉。~怪。不~。~爱。将~就~。
  2. 交叉着:交~。~乱。~杂。~综(纵横交叉)。~动。~落(交错纷杂)。盘根~节。
  3. 叉开:~开。~车。~过机会。
  4. 用来打磨玉石的石头:它山之石,可以为~。
  5. 打磨玉石:攻~。
  6. 镀金、银,涂饰:~金。~银。~彩镂金。
端倪 duān ní
(1).头绪;迹象。《庄子·大宗师》:“反覆终始,不知端倪。” 朱骏声 《说文通训定声·解部》“倪”:“《庄子·大宗师》‘不知端倪’,按耑者,草之微始;儿者,人之微始也。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折:“这公事深藏着曖昧,好教我左猜右忖没端倪。” 清 赵翼 《岣嵝碑歌》:“ 昌黎 亲到猿猱窟,千搜万索无端倪。”
(2).窥测;捉摸。 唐 韩愈 《送高闲上人序》:“天地事物之变,可喜可愕,一寓於书,故 旭 ( 张旭 )之书,变动犹鬼神,不可端倪。” 明 方孝孺 《题王右军〈游目帖〉》:“今观此帖,寓森严於纵逸,蓄圆劲於蹈动,其起止屈折如天造神运,变化倏忽,莫可端倪。” 郭沫若 《游里加湖》:“十时顷下山,车行甚急,风景尤觉奇幻,不可端倪。”
(3).边际。《文选·谢灵运〈游赤石进帆海〉诗》:“溟涨无端倪,虚舟有超越。” 李周翰 注:“端倪,犹涯际也。” 唐 岑参 《西亭子送李司马》诗:“坐来一望无端倪,红花緑柳鶯乱啼。” 宋 王安石 《和农具诗·牧笛》:“緑草无端倪,牛羊在平地。” 清 陆师 《杂感》诗:“夜长不成寐,忧来无端倪。”  ——《漢語大詞典》

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