即事有远心，所在成林僻。

(1).任事；作事。《史记·封禅书》：“洽矣而日有不暇给，是以即事用希。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“公乃盛服执笏以入即事。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元四年》：“枢密使 襄 ，请用步卒穿濠筑障……军民并役，又募飢民以佣，即事五旬而毕。”
(2).面对眼前事物。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗：“虽未量岁功，即事多所欣。” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》诗：“即事有哀伤，山川自如故。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“即事兴情，因而成赋。”
(3).以当前事物为题材的诗。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”
(4).多用为诗词题目。如 唐 杜甫 《草堂即事》诗， 宋 辛弃疾 《清平乐·博山道中即事》词， 郭沫若 《南水泉即事》诗等等。  ——《漢語大詞典》

深远的心机。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“远心旷度，赡智宏材。”《三国志·魏志·傅嘏传》“ 傅嘏 字 兰石 ” 南朝 宋 裴松之 注：“ 嘏 友人 荀粲 ，有清识远心，然犹怪之。” 唐 杨炯 《从弟去溢墓志铭》：“玉振金声，笔有餘力，远心天授，高兴生知。” 明 许三阶 《节侠记·侠晤》：“看他远心旷度，翩翩豪举， 刘生 一腔热血，今番有用处了。”
离散之心。《国语·楚语上》：“若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心，其为恶也甚矣。” 韦昭 注：“远心，叛离。”  ——《漢語大詞典》

(1).所处或所到之地。《山海经·海内西经》：“ 昆仑之虚 方八百里，高万仞……面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”《史记·项羽本纪》：“ 汉 军不知 项王 所在，乃分军为三，復围之。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 舜 陶 河 滨， 皇甫士安 以为 定陶 不在此也。然 陶城 在 蒲坂城 北，城即 舜 所都也，南去 歷山 不远，或耕或陶，所在则可，何必 定陶 方得为陶也。” 唐 韩愈 《故幽州节度判官张君墓志铭》：“詔所在给船轝，传归其家，赐钱物以葬。” 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“ 萧队长 自己也出去了。他把他的快慢机（一种好匣枪）别在前面袴腰上，一直往 韩 家大院所在的北头走去。”
(2).指存在的地方。《东观汉记·明德马皇后传》：“ 明德皇后 尝久病，至卜者家，为卦问咎祟所在。” 宋 沈作喆 《寓简》卷一：“后之人莫能知其意之所在也。”
(3).到处，处处。《魏书·崔鸿传》：“自 晋 永寧 以后，虽所在称兵，竞自尊树，而能建邦命氏成为战国者，十有六家。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子》三：“ 王安石 大挈利柄，封桩之钱，所在充满。” 明 刘基 《横碧楼记》：“天下之佳山水，所在有之。” 清 俞樾 《诸子平议·吕氏春秋三》“令二轻臣也”：“古书错误，所在多有，学者宜悉心考正之。”
(4).处所，地方。 元 关汉卿 《金线池》第三折：“此处有箇所在，叫做 金线池 。”《西游记》第七三回：“ 行者 报道：‘师父，那所在也不是王侯第宅，也不是豪富人家，却像一个庵观寺院。’” 杨沫 《青春之歌》第二部第十二章：“她的眼睛瞬也不瞬地望着西边的田野－－这是灯光最繁密的所在，也是奋起的农民集聚最多的所在。”
(5).谓居其位。亦指居其位者。《国语·晋语一》：“辞曰： 成 闻之：‘民生於三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。” 韦昭 注：“在君父为君父，在师为师。”《后汉书·陈蕃传》：“今二郡之民，亦陛下赤子也，致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？”  ——《漢語大詞典》

成为树林。例如：昔日一片荒滩,如今果木成林。  ——《漢語大詞典》

僻　[ ​pì ]

读音 形

1. 偏远的、幽隐的。如：「偏僻」、「穷乡僻壤」。唐·白居易〈琵琶行〉：「浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。」
2. 奇异而不常见的。如：「冷僻」。
3. 邪恶不正的。如：「邪僻」。《红楼梦·第二九回》：「及如今稍明时事，又看了些邪书僻传。」

僻　[ ​bèi ]

语音

1. （一）​之语音。