身裁鹤氅称居士，家本龙门远俗情。
弃官江上肯归耕，几亩城中喜自营。结宇故栽芳树满，看山不断白云生。
身裁鹤氅称居士，家本龙门远俗情。为扫落花名蒋径，春来吾忝众宾行。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）身裁 shēn cái
身材，身体的高矮胖瘦。 唐 罗虬 《比红儿诗》：“ 魏帝 休夸 薛夜来 ，雾綃云縠称身裁。”《二十年目睹之怪现状》第八五回：“他生得唇红齿白，瘦削身裁。” 邹韬奋 《萍踪寄语》七四：“这个博物馆的馆长是个三十几岁的女子，生得很体面，身裁颀长。” ——《漢語大詞典》
鹤氅（鶴氅）hè chǎng
(1).鸟羽制成的裘。用作外套。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》：“ 孟昶 未达时，家在 京口 ，尝见 王恭 乘高舆，被鹤氅裘。”
(2).泛指一般外套。 宋 陆游 《八月九日晚赋》：“薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。”《红楼梦》第四九回：“﹝ 黛玉 ﹞罩了一件大红羽縐面白狐狸皮的鹤氅。”
(3).道袍。《新五代史·唐臣传·卢程》：“ 程 戴华阳巾，衣鹤氅，据几决事。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“家僮开了竹箱，把我买下的箬笠、芒鞋、萝绦、鹤氅，替俺换了。” 王季思 等注：“藤萝做的绦，鹤羽做的袍，都是道士的服装。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指一般外套。 宋 陆游 《八月九日晚赋》：“薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。”《红楼梦》第四九回：“﹝ 黛玉 ﹞罩了一件大红羽縐面白狐狸皮的鹤氅。”
(3).道袍。《新五代史·唐臣传·卢程》：“ 程 戴华阳巾，衣鹤氅，据几决事。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“家僮开了竹箱，把我买下的箬笠、芒鞋、萝绦、鹤氅，替俺换了。” 王季思 等注：“藤萝做的绦，鹤羽做的袍，都是道士的服装。” ——《漢語大詞典》
称 （ 稱 ） chēng/chèn/chèng
称 [ chēng ]
◎ 适合：～心。～职。相～。匀～。对～。
◎ 同“秤”。
- 量轻重：～量（liáng ）。
- 叫，叫做：自～。～呼。～帝。～臣。～兄道弟。
- 名号：名～。简～。～号。～谓。职～。
- 说：声～。～快。～病。～便。
- 赞扬：～道。～许。～颂。～赞。
- 举：～兵。～觞祝寿。
◎ 适合：～心。～职。相～。匀～。对～。
◎ 同“秤”。
居士 jū shì
(1).古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”《韩非子·外储说右上》：“ 齐 东海上有居士曰 狂矞 、 华士 昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求於人也。’”《魏书·儒林传·卢景裕》：“其叔父 同 职居显要，而 景裕 止於园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”《北史·韦夐传》：“ 夐 对翫琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”
(2).梵语意译。原指古 印度 吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。《维摩诘经》称， 维摩诘 居家学道，号称 维摩居士 。 慧远 义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”《南史·虞寄传》：“ 寄 因 宝应 不可諫，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居 东山寺 ，伪称脚疾，不復起。” 唐 元稹 《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。” 章炳麟 《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”
(3).称道教中人。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“ 政和 以后，道家者流始盛，羽士因援 江 南故事， 林灵素 等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”
(4).旧时出家人对在家人的泛称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“ 徐 嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向 痴珠 合掌道：‘居士何来？’”
(5).文人雅士的自称。如 李白 自称 青莲居士 ； 欧阳修 自称 六一居士 ； 苏轼 自称 东坡居士 。 ——《漢語大詞典》
(2).梵语意译。原指古 印度 吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。《维摩诘经》称， 维摩诘 居家学道，号称 维摩居士 。 慧远 义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”《南史·虞寄传》：“ 寄 因 宝应 不可諫，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居 东山寺 ，伪称脚疾，不復起。” 唐 元稹 《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。” 章炳麟 《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”
(3).称道教中人。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“ 政和 以后，道家者流始盛，羽士因援 江 南故事， 林灵素 等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”
(4).旧时出家人对在家人的泛称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“ 徐 嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向 痴珠 合掌道：‘居士何来？’”
(5).文人雅士的自称。如 李白 自称 青莲居士 ； 欧阳修 自称 六一居士 ； 苏轼 自称 东坡居士 。 ——《漢語大詞典》
家 jiā/jia/jie《國語辭典》
家 [ jiā ]
名- 眷屬共同生活的場所。如：「家庭」、「回家」。唐·賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」
- 一門之內共同生活的人。《呂氏春秋·先識覽·察微》：「吳人應之不恭，怒殺而去之，吳人往報之，盡屠其家。」
- 學術流派。如：「儒家」、「道家」、「百家爭鳴」、「一家之言」。
- 經營某種行業或具有某種身分的人。如：「農家」、「商家」、「店家」、「少東家」。
- 尊稱學有專長或有專門技術的人。如：「專家」、「文學家」、「科學家」。
- 自稱或稱別人。如：「自家」、「咱家」、「哀家」、「姑娘家」、「小孩子家」、「婦道人家」。
- 古代大夫所統治的政治區域。與「國」相對。《論語·季氏》：「丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。」
- 私有財產。《韓非子·外儲說左上》：「夫賣庸而播耕者，主人費家而美食。」《史記·卷八五·呂不韋傳》：「諸嫪毐舍人皆沒其家而遷之蜀。」
- 量詞。計算家庭、店鋪、大型企業等的單位。如：「住戶不滿十家」、「三家報社」、「只此一家，別無分號。」、「開了三家分公司。」
- 姓。如周代有家伯。
- 居住。《文選·江淹·別賦》：「又若君居淄右，妾家河陽。」
- 對人謙稱自己的親長。如：「家父」、「家母」、「家兄」。
- 家中的。如：「家事」、「家人」、「家產」、「家業」、「家僮」。
- 家中飼養的。如：「家畜」、「家禽」。
- 置於句中。相當於「地」、「的」。元·蕭德祥《殺狗勸夫·第二折》：「他道俺哥哥十分家沉醉，且吃些兒熱湯熱水。」《西遊記·第五一回》：「大碗家寬懷暢飲。」
家 [ gū ]
名- 對女子的尊稱。《後漢書·卷八四·列女傳·曹世叔妻傳》：「扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭……。帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家。 」同「姑 」。
本 běn《國語辭典》
本 [ běn ]
名- 草木的根幹。《說文解字·木部》：「木下曰本。」《呂氏春秋·士容論·辯士》：「是以畝廣以平，則不喪本。」漢·高誘·注：「本，根也。」
- 事物的本原、根源。如：「本末倒置」、「變本加厲」。《論語·學而》：「君子務本，本立而道生。」
- 母金、資金。如：「成本」、「股本」、「夠本」、「賠本」、「將本圖利」、「一本萬利」。
- 書籍、字畫、碑帖等。如：「讀本」、「版本」、「刻本」、「拓本」、「手抄本」、「精裝本」。
- 演出的底本。如：「腳本」、「話本」、「劇本」。
- 古代奏達皇帝的文書。如：「奏本」、「修本」。
- 量詞：➊ 計算書籍、簿冊等的單位。如：「五本書」、「三本帳簿」。➋ 計算戲曲分段的單位。如：「西廂記第四本」。➌ 計算影片攝製成的膠卷的單位。如：「這部影片長達八大本。」
- 姓。如明代有本高。
- 根據、依憑。如：「一本初衷」。唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「本之春秋以求其斷。」
- 主要的、中心的。如：「本體」、「本位」、「校本部」。
- 起初的、原來的。如：「本能」、「本名」、「江山易改，本性難移」。
- 現在的、目前的。如：「本月」、「本年度」。
- 本來、原來。《史記·卷八·高祖本紀》：「本定天下，諸將及（項）籍也。」《文選·李密·陳情表》：「本圖宦達，不矜名節。」
- 稱自己或自己這方。如：「本人」、「本庭」、「本籍」、「本報訊」。《淮南子·氾論》：「立之于本朝之上，倚之于三公之位。」
龙门（龍門）lóng mén
(1).即 禹门口 。在 山西省 河津县 西北和 陕西省 韩城市 东北。 黄河 至此，两岸峭壁对峙，形如门阙，故名。《书·禹贡》：“导 河 积石 ，至于 龙门 。”《艺文类聚》卷九六引 辛氏 《三秦记》：“ 河津 一名 龙门 ，大鱼集 龙门 下数千，不得上，上者为龙，不上者□，故云曝鳃 龙门 。”
(2).喻声望高的人的府第。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 李元礼 风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”
(3).指众望所归者。 清 张明弼 《冒姬董小宛传》：“ 虞山 钱牧斋 先生维时不惟一代龙门，实风流教主也。”
(4).科举试场的正门。 唐 周墀 《贺王仆射放榜》诗：“欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。”《红楼梦》第一一九回：“我们两个人一起去交了卷子，一同出来，在龙门口一挤，回头就不见了。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“我被关了一个多月，闷得慌了，开了龙门就跑的。”
(5).借指科举会试。会试中式为登龙门。 唐 卢纶 《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗》诗：“桂树曾争折，龙门几共登。” 宋 洪迈 《夷坚支志丁·刘改之教授》：“﹝ 刘过 ﹞ 淳熙 甲午预秋荐，将赴省试。临岐眷恋不忍行，在道赋《水仙子》一词……二更后，一美女忽来前，执拍板曰：‘愿唱一曲劝酒。’即歌曰：‘别酒未斟心先醉，忽听 阳关 辞故里。扬鞭勒马到皇都，三题尽，当际会。稳跳龙门三级水，天意令吾先送喜。’” 明 杨柔胜 《玉环记·约友赴选》：“才吞八斗气轩昂，一跃龙门姓字香。”
(6).山名。在 河南省 洛阳市 南。《汉书·沟洫志》：“昔 大禹 治水，山陵当路者毁之，故凿 龙门 ，辟 伊闕 。” 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》：“王公卿士送及 龙门 ，入 叶县 ，次 王乔 之祠。” 王琦 注：“《文章正宗》：‘ 龙门 在 河南 县。’《地志》曰：‘ 闕塞山 ，一名 伊闕 ，而俗名 龙门 。’” 清 吴伟业 《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗：“置酒 龙门 夜，论文虎观秋。” 程穆衡 笺：“《闻见録》： 谢希深 、 欧阳永叔 官 洛阳 时，同游 嵩山 ，自 潁阳 归，暮抵 龙门 。”
(7).山名。在 四川省 广元市 东北，又名 葱岭山 ，产好钟乳。 葱岭 有石穴，高数十丈，其状如门，俗称为 龙门 。 唐 杜甫 《龙门阁》诗：“ 清江 下 龙门 ，絶壁无尺土。” 钱谦益 笺注：“《元和郡国志》： 龙门山 ，在 利州 绵谷县 东北八十二里，出好钟乳。《寰宇记》亦名 葱岭山 。《梁州记》云： 葱岭 有石穴，高数十丈，其状如门，俗号为 龙门 。”
(8). 司马迁 出生于 龙门 ，故以“龙门”指代 司马迁 。 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 信 生世等於 龙门 ，辞亲同於 河 洛 。” 倪璠 注：“ 迁 生 龙门 ；太史公留滞 周南 ，病且卒，而子 迁 适反，见父子於 河 洛 之间。” 五代 齐己 《寄金陵幕中李郎中》诗：“ 龙门 支派富才能，年少飞翔便大鹏。” 明 徐渭 《读〈问棘堂集〉拟寄汤君》诗：“无限 龙门 蚕室泪，难偕书札报 任卿 。” 梁启超 《新中国未来记》第二回：“我若将这书做成 龙门 《史记》、 涑水 《通鑑》一般，岂不令看小説报的人懨懨欲睡，不能终卷吗？”
(9).古 楚国 都城 郢都 门名。《楚辞·九章·哀郢》：“过 夏首 而西浮兮，顾 龙门 而不见。” 王逸 注：“ 龙门 ， 楚 东门也。言己从西浮而东行，过 夏水 之口，望 楚 东门，蔽而不见，自伤日以远也。” 洪兴祖 补注：“《水经》云：‘ 龙门 ，即 郢城 之东门。’又 伍端休 《江陵记》云：‘南关三门，其一名 龙门 ，一名 修门 。’”
(10).泛指都门、国门。 唐 王勃 《秋夜长》诗：“鹤关音信断，龙门道路长。” 元 傅若金 《正月十七日丽正门观迎接口号》：“龙门仗簇青云起，鹤禁香通紫气来。”绍剧《龙虎斗》：“［ 赵匡胤 ：］孤， 大宋 乾德。自从 陈桥 兵变，登基以来，南征北讨，无不驯服，仅存 河东 、 西凉 未降，谅必不敢蠢动。今当大朝日期，内侍传旨，大开龙门。”
(11).堤坝合龙前的缺口。 宋 沈括 《梦溪笔谈·官政一》：“ 庆历 中， 河 决北都 商胡 ，久之未塞，三司度支副使 郭申锡 亲往董作。凡塞 河 决，垂合，中閒一埽，谓之‘合龙门’，功全在此。” ——《漢語大詞典》
(2).喻声望高的人的府第。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 李元礼 风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”
(3).指众望所归者。 清 张明弼 《冒姬董小宛传》：“ 虞山 钱牧斋 先生维时不惟一代龙门，实风流教主也。”
(4).科举试场的正门。 唐 周墀 《贺王仆射放榜》诗：“欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。”《红楼梦》第一一九回：“我们两个人一起去交了卷子，一同出来，在龙门口一挤，回头就不见了。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“我被关了一个多月，闷得慌了，开了龙门就跑的。”
(5).借指科举会试。会试中式为登龙门。 唐 卢纶 《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗》诗：“桂树曾争折，龙门几共登。” 宋 洪迈 《夷坚支志丁·刘改之教授》：“﹝ 刘过 ﹞ 淳熙 甲午预秋荐，将赴省试。临岐眷恋不忍行，在道赋《水仙子》一词……二更后，一美女忽来前，执拍板曰：‘愿唱一曲劝酒。’即歌曰：‘别酒未斟心先醉，忽听 阳关 辞故里。扬鞭勒马到皇都，三题尽，当际会。稳跳龙门三级水，天意令吾先送喜。’” 明 杨柔胜 《玉环记·约友赴选》：“才吞八斗气轩昂，一跃龙门姓字香。”
(6).山名。在 河南省 洛阳市 南。《汉书·沟洫志》：“昔 大禹 治水，山陵当路者毁之，故凿 龙门 ，辟 伊闕 。” 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》：“王公卿士送及 龙门 ，入 叶县 ，次 王乔 之祠。” 王琦 注：“《文章正宗》：‘ 龙门 在 河南 县。’《地志》曰：‘ 闕塞山 ，一名 伊闕 ，而俗名 龙门 。’” 清 吴伟业 《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗：“置酒 龙门 夜，论文虎观秋。” 程穆衡 笺：“《闻见録》： 谢希深 、 欧阳永叔 官 洛阳 时，同游 嵩山 ，自 潁阳 归，暮抵 龙门 。”
(7).山名。在 四川省 广元市 东北，又名 葱岭山 ，产好钟乳。 葱岭 有石穴，高数十丈，其状如门，俗称为 龙门 。 唐 杜甫 《龙门阁》诗：“ 清江 下 龙门 ，絶壁无尺土。” 钱谦益 笺注：“《元和郡国志》： 龙门山 ，在 利州 绵谷县 东北八十二里，出好钟乳。《寰宇记》亦名 葱岭山 。《梁州记》云： 葱岭 有石穴，高数十丈，其状如门，俗号为 龙门 。”
(8). 司马迁 出生于 龙门 ，故以“龙门”指代 司马迁 。 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 信 生世等於 龙门 ，辞亲同於 河 洛 。” 倪璠 注：“ 迁 生 龙门 ；太史公留滞 周南 ，病且卒，而子 迁 适反，见父子於 河 洛 之间。” 五代 齐己 《寄金陵幕中李郎中》诗：“ 龙门 支派富才能，年少飞翔便大鹏。” 明 徐渭 《读〈问棘堂集〉拟寄汤君》诗：“无限 龙门 蚕室泪，难偕书札报 任卿 。” 梁启超 《新中国未来记》第二回：“我若将这书做成 龙门 《史记》、 涑水 《通鑑》一般，岂不令看小説报的人懨懨欲睡，不能终卷吗？”
(9).古 楚国 都城 郢都 门名。《楚辞·九章·哀郢》：“过 夏首 而西浮兮，顾 龙门 而不见。” 王逸 注：“ 龙门 ， 楚 东门也。言己从西浮而东行，过 夏水 之口，望 楚 东门，蔽而不见，自伤日以远也。” 洪兴祖 补注：“《水经》云：‘ 龙门 ，即 郢城 之东门。’又 伍端休 《江陵记》云：‘南关三门，其一名 龙门 ，一名 修门 。’”
(10).泛指都门、国门。 唐 王勃 《秋夜长》诗：“鹤关音信断，龙门道路长。” 元 傅若金 《正月十七日丽正门观迎接口号》：“龙门仗簇青云起，鹤禁香通紫气来。”绍剧《龙虎斗》：“［ 赵匡胤 ：］孤， 大宋 乾德。自从 陈桥 兵变，登基以来，南征北讨，无不驯服，仅存 河东 、 西凉 未降，谅必不敢蠢动。今当大朝日期，内侍传旨，大开龙门。”
(11).堤坝合龙前的缺口。 宋 沈括 《梦溪笔谈·官政一》：“ 庆历 中， 河 决北都 商胡 ，久之未塞，三司度支副使 郭申锡 亲往董作。凡塞 河 决，垂合，中閒一埽，谓之‘合龙门’，功全在此。” ——《漢語大詞典》
远俗（遠俗）yuǎn sú
避世；远离世俗。 唐 李白 《送长沙陈太守》诗之二：“莫小二千石，当安远俗人。” 宋 刘挚 《谢青州到任表》：“简礼去烦，稍究前修之治；推仁宣泽，庶求远俗之安。” ——《漢語大詞典》
情 qíng《國語辭典》
情 [ qíng ]
名- 心理上发于自然的意念，或因外界事物刺激所引发的心理状态。如：「感情」、「温情」。《礼记·礼运》：「何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。」唐·白居易〈琵琶行〉：「转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。」
- 两性间的爱。如：「爱情」、「痴情」、「谈情说爱」。宋·秦观〈鹊桥仙·纤云弄巧〉词：「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。」
- 友谊、情分。如：「交情」、「人情世故」。唐·李白〈赠汪伦〉诗：「桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。」
- 面子。如：「情面」、「求情」、「说情」。
- 实际的状况、内容。如：「实情」、「病情」、「行情」。
- 有关男女恋情的。如：「情夫」、「情妇」、「情痴」。
- 分明、明明。《红楼梦·第四回》：「薛蟠见母亲如此说，情知扭不过的。」
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