词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）厉志（厲志）lì zhì
激励意志；磨练意志。《汉书·梅福传》：“ 孝﹝武﹞皇帝 好忠諫，説至言，出爵不待廉茂，庆赐不须显功，是以天下布衣各厉志竭精以赴闕廷自衒鬻者不可胜数。”《新唐书·吴兢传》：“﹝ 吴兢 ﹞少厉志，贯知经史，方直寡谐比。” 明 唐顺之 《与姜编修廷善》：“世人始入仕途便思肥家，吾友厉志清脩，非义不取。” 清 姚鼐 《宁化三贤象赞》：“闻三君子，厉志海滨。口诵 朱 训，志践以身。” ——《漢語大詞典》
抗 kàng《國語辭典》
抗 [ kàng ]
动- 抵御、抵挡。如：「反抗」、「抗敌」、「抗暴」、「八年抗战」。《列子·黄帝》：「而以道与世抗，必信矣夫。」唐·韩愈〈张中丞传后叙〉：「何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？」
- 违逆、不顺从。《荀子·臣道》：「有能抗君之命，窃君之重。」宋·梅尧臣〈汝坟贫女〉诗：「郡吏来何暴，县官不敢抗。」
- 对等、匹敌。如：「抗衡」、「分庭抗礼」。《后汉书·卷四○·班彪传下》：「荣镜宇宙，尊无与抗。」唐·章怀太子·注：「抗，犹敌也。」北魏·郦道元《水经注·江水注》：「有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑。」
- 举。《文选·扬雄·羽猎赋》：「移珍来享，抗手称臣。」《文选·曹植·洛神赋》：「抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。」
- 刚直、正直。南朝梁·萧统〈文选序〉：「若贤人之美辞，忠臣之抗直。」
- 高尚。如：「抗志」。《楚辞·宋玉·九辩》：「尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。」
- 姓。如汉代有抗徐。
遐 xiá《國語辭典》
遐 [ xiá ]
名- 远方。《书经·太甲下》：「若升高，必自下；若陟遐，必自迩。」
- 逝去、远去。《文选·张衡·东京赋》：「俟阊风而西遐，致恭祀乎高祖。」
- 遥远。如：「遐荒」、「遐国」。
- 长久、远大。如：「遐寿」、「松鹤遐龄」。《诗经·小雅·天保》：「降尔遐福，维日不足。」唐·太宗〈九嵕山卜陵诏〉：「末代以来，明辟盖寡，靡不矜黄屋之尊，虑白驹之过，并多拘忌，希慕遐年。」
- 远、疏远。如：「遐布」、「遐眺」、「遐弃」。
- 何、胡。《诗经·小雅·南山有台》：「乐只君子，遐不眉寿。」通「胡」。
业 （ 業 ） yè
业 [ yè ]
- 国民经济中的部门：工～。农～。
- 职务，工作岗位：职～。就～。
- 学习的功课：学～。肄～。毕～。～精于勤。
- 重大的成就或功劳：创～。丰功伟～。～绩。
- 从事：～医。～商。
- 财产：产～。
- 既，已经：～已。～经。
- 佛教名词：～报（佛教指善行、恶行的报应）。～障（亦称“孽障”）。
- 姓。
吹万（吹萬）chuī wàn
(1).《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自己也。”成玄英疏：“风唯一体，窍则万殊。”吹，指风而言；万，万窍。谓风吹万窍，发出各种音响。 宋 苏轼 《飓风赋》：“呜呼，小大出於相形，忧喜因於相遇。昔之飘然者，若为巨耶？吹万不同，果足怖耶？” 金 党怀英 《睡觉门外霜风过》诗：“始知天籟非人籟，吹万由来果不同。”
(2).比喻恩泽广被天下。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“在宥天下理，吹万羣方悦。” 唐 王起 《元日观上公献寿赋》之二：“故知我道化无疆，德风吹万，皇猷大啟，青阳始建。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻恩泽广被天下。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“在宥天下理，吹万羣方悦。” 唐 王起 《元日观上公献寿赋》之二：“故知我道化无疆，德风吹万，皇猷大啟，青阳始建。” ——《漢語大詞典》
溥 pǔ《國語辭典》
溥 [ pǔ ]
形- 广大的。《诗经·大雅·公刘》：「瞻彼溥原，迺陟南冈。」
- 普遍。《诗经·小雅·北山》：「溥天之下，莫非王土。」同「普 」。
九州 jiǔ zhōu
1.古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹贡》作 冀 、 兖 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ；《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州；《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州。后以“九州”泛指天下，全 中国 。《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？” 宋 陆游 《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 郭沫若 《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”
2.指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ，谓“ 中国 外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南 神州 曰农土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰并土，正中 冀州 曰中土，西北 臺州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，东北 薄州 曰隐土，正东 阳州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州，自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外，馀皆名号差异；其称东南 神州 ，与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合；疑该篇乃取自 邹衍 之书，所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。 ——《漢語大詞典》
2.指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ，谓“ 中国 外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南 神州 曰农土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰并土，正中 冀州 曰中土，西北 臺州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，东北 薄州 曰隐土，正东 阳州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州，自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外，馀皆名号差异；其称东南 神州 ，与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合；疑该篇乃取自 邹衍 之书，所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。 ——《漢語大詞典》
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