词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）东家（東家）dōng jiā
(1).指东邻。《孟子·告子下》：“踰东家墙而搂其处子，则得妻。”《汉书·王吉传》：“东家有大枣树垂 吉 庭中。” 宋 唐庚 《游雪峰院书所见》诗：“东家既峥嶸，西邻亦稜层。” 明 高启 《东池看芙蓉》诗：“东家喜有木芙蓉，几树繁开依緑沼。”
(2).旧时雇工、佃户、幕僚对雇主、田主、上司的称呼。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“多谢哥哥赐我这三封书，我辞别东家，便索东行也。”《儿女英雄传》第二回：“那师爷听得东家过来，连忙换上帽子，作揖迎接。” 老舍 《骆驼祥子》一：“他真拉上了包月，可是事实并不完全帮助希望……他自管小心他的，东家并不因此就不辞他。” 郭小川 《人民万岁》诗：“我们烦忧的，再也不是债主的算盘，和东家的小秤大斗。”
(3).见“ 东家行 ”。
(4).指古代丑女 东施 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 西子 、东家，实为一姓； 盗跖 、 柳下 ，乃是同胞，岂能美则俱美、贤则俱贤耶？”参见“ 东施效顰 ”。
(5).指 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》中所描写的东邻美女。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》：“若论名倾南国，貌压东家，絶艷真无比。”参见“ 东家子 ”。
(6).指 孔子 。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“ 荀济 人非 许 （ 许劭 ） 郭 （ 郭泰 ），不识 东家 ，虽復莠言自口，未宜荣辱也。” 宋 黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之》：“圣学 鲁 东家 ，恭惟同出自。” 明 高启 《秋日江居写怀》诗之七：“薄俗相轻吾敢怨？ 鲁 人犹自笑 东家 。”参见“ 东家丘 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).旧时雇工、佃户、幕僚对雇主、田主、上司的称呼。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“多谢哥哥赐我这三封书，我辞别东家，便索东行也。”《儿女英雄传》第二回：“那师爷听得东家过来，连忙换上帽子，作揖迎接。” 老舍 《骆驼祥子》一：“他真拉上了包月，可是事实并不完全帮助希望……他自管小心他的，东家并不因此就不辞他。” 郭小川 《人民万岁》诗：“我们烦忧的，再也不是债主的算盘，和东家的小秤大斗。”
(3).见“ 东家行 ”。
(4).指古代丑女 东施 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 西子 、东家，实为一姓； 盗跖 、 柳下 ，乃是同胞，岂能美则俱美、贤则俱贤耶？”参见“ 东施效顰 ”。
(5).指 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》中所描写的东邻美女。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》：“若论名倾南国，貌压东家，絶艷真无比。”参见“ 东家子 ”。
(6).指 孔子 。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“ 荀济 人非 许 （ 许劭 ） 郭 （ 郭泰 ），不识 东家 ，虽復莠言自口，未宜荣辱也。” 宋 黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之》：“圣学 鲁 东家 ，恭惟同出自。” 明 高启 《秋日江居写怀》诗之七：“薄俗相轻吾敢怨？ 鲁 人犹自笑 东家 。”参见“ 东家丘 ”。 ——《漢語大詞典》
少妇（少婦）shào fù
亦作“ 少媍 ”。 年轻的已婚女子。 汉 焦赣 《易林·随之姤》：“大人不顾，少媍不取，弃捐於道。” 唐 王昌龄 《闺怨》诗：“闺中少妇不知愁，春日凝粧上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫壻觅封侯。” 元 周暕 《春日田园杂兴》诗：“少妇每忧蚕利薄，老夫惟喜秫苗多。” 清 和邦额 《夜谭随录·谭九》：“一少妇卧炕头哺儿。” 王西彦 《风雪》一：“坐在右边最前面的是一位年纪大约三十多岁的少妇。” ——《漢語大詞典》
当机（当机）
渔隐丛话浮山法远禅师欧公造其室以与客棋欧公请因棋说法法远乃鸣鼓升坐曰若论此事如两家著棋相似敌手知音当机不让 ——《韵府拾遗 微韵》
织 （ 織 ） zhī/zhì
织 [ zhī ]
- 用丝、麻、棉纱、毛线等编成布或衣物等：～布。编～。～女（❶织布、织绸的女子；❷指织女星）。棉～物。
- 引申为构成：罗～罪名。
- 用染丝织成的锦或彩绸：～锦。～文（即“织锦”）。～贝（织成贝文的锦）。
- ◎ 古同“帜”，旗帜。
应 （ 應 ） yīng/yìng
应 [ yīng ]
- 该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。
- 回答：答～。喊他不～。～承。
- 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。
- 姓。
- 回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。～和（hè）。反～（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。
- 接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。
- 顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。
- 对待：～付。～变。～酬。
念 niàn《國語辭典》
念 [ niàn ]
动- 惦记、想念。如：「思念」、「挂念」。唐·白居易〈伤远行赋〉：「惟母念子之心，心可测而可量。」
- 忆念。佛教指将心清楚放在对象上而不忘失。如：「念佛」、「念施」。《大安般守意经·卷下》：「念出入息。」
- 吟诵、诵读。如：「念书」、「念经」、「念咒」。《红楼梦·第一四回》：「说著，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个唤进来看视。」通「念」。
- 读、研习。如：「你现在念几年级？」、「他一念完中学，就开始工作了。」
- 反反复复述说著。如：「念念有词」、「她嘴巴一直念个不停」、「妈妈念你是为了你好。」
- 记住。《论语·公冶长》：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」
- 怜爱。唐·李贺〈勉爱行二首送小季之卢山〉诗二首之二：「江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。」宋·李清照〈凤凰台上忆吹箫·香冷金猊〉词：「记取楼前绿水，应念我终日凝眸。」
- 极短的时间。如：「一念顷」、「念念分明」。《阿毘达磨俱舍释论·卷一六》：「偈曰：『一念。』释曰：『此上品忍但一刹那，无长时。』」
- 念头、想法。如：「杂念」、「一念之仁」。《红楼梦·第四回》：「这冯公子，空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命。」
- 二十。明·汤显祖《牡丹亭·第三九出》：「凑著个韶阳小道姑，年方念八，颇有风情。」通「廿」。
- 姓。如北周有念贤。
无衣（無衣）wú yī
(1).没有衣着。《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。”《东观汉记·崔湜传》：“民冬月无衣，积细草而卧其中。” 南朝 宋 王微 《杂诗》：“詎忆无衣苦，但知狐白温。”
(2).指无衣着的穷人。 周咏 《感怀》诗之六：“驱将枵腹填沟壑，鞭尽无衣泣露霜。”
(3).《诗经》《唐风》篇名。《诗·唐风·无衣序》：“《无衣》，美 晋武公 也。”
(4).《诗经》《秦风》篇名。《诗·秦风·无衣序》：“《无衣》，刺用兵也。”《左传·定公四年》：“ 申包胥 如 秦 乞师…… 秦哀公 为之赋《无衣》。” 元 王逢 《寄桃浦诸故知即事》诗：“愿从 汉 士碑 有道 ，梦逢 秦 鬼歌《无衣》。” ——《漢語大詞典》
(2).指无衣着的穷人。 周咏 《感怀》诗之六：“驱将枵腹填沟壑，鞭尽无衣泣露霜。”
(3).《诗经》《唐风》篇名。《诗·唐风·无衣序》：“《无衣》，美 晋武公 也。”
(4).《诗经》《秦风》篇名。《诗·秦风·无衣序》：“《无衣》，刺用兵也。”《左传·定公四年》：“ 申包胥 如 秦 乞师…… 秦哀公 为之赋《无衣》。” 元 王逢 《寄桃浦诸故知即事》诗：“愿从 汉 士碑 有道 ，梦逢 秦 鬼歌《无衣》。” ——《漢語大詞典》
雪满（雪满）
唐 李颀 赠别张兵曹 雪满故关道，云遮祥凤楼。
唐 岑参 草堂村寻罗生不遇 门前雪满无人迹，应是先生出未归。
唐 李嘉祐 夜宴南陵留别 雪满前庭月色闲，主人留客未能还。 ——《骈字类编》
唐 岑参 草堂村寻罗生不遇 门前雪满无人迹，应是先生出未归。
唐 李嘉祐 夜宴南陵留别 雪满前庭月色闲，主人留客未能还。 ——《骈字类编》
林 lín《國語辭典》
林 [ lín ]
名- 树木或竹子丛生一处。如：「竹林」、「山林」、「松林」、「防风林」。
- 泛指同类的人或事物荟聚之所。如：「碑林」、「儒林」、「艺林」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「士有此五者，然后可以托于世而列于君子之林矣。」
- 姓。如清代有林则徐。
- 众多。如：「工厂林立」。
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