行道不见心，毁誉徒云尔。
楞伽大师兄，夸曦识道理。破锁推玄关，高辩果难揣。
论语老庄易，搜索通神鬼。起信中百门，敲骨得佛髓。
此外杂经律，泛读一万纸。高殿排名僧，执卷坐累累。
化物自一心，三教齐发起。随钟嚼宫商，满口文字美。
商贾女郎辈，不曾道生死。纵遇强礼拜，雅语不露齿。
劈破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。
近来爱作诗，新奇颇烦委。忽忽造古格，削尽俗绮靡。
假如慵裹头，但勤读书史。切磋并工夫，休远不可比。
怜僧无远□，信佛残未已。貌古饶风情，清论兴亹亹。
访余十数度，相去三五里。见时心亦喜，不见心亦喜。
见时谈谑乐，四座尽角嘴。不见养天和，无人聒人耳。
昨朝披雪来，面色赤靴靴。封灶养黄金，许割方寸匕。
泥丸佛□教，怛化庄亦耻。未达不敢尝，孔子疑季子。
药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
麹米本无愆，酒成是法水。行道不见心，毁誉徒云尔。
雪晴天气和，日光弄梅李。春鸟娇关关，春风醉旎旎。
道上正无尘，人家有花卉。高僧有拄杖，愿得数觏止。
论语老庄易，搜索通神鬼。起信中百门，敲骨得佛髓。
此外杂经律，泛读一万纸。高殿排名僧，执卷坐累累。
化物自一心，三教齐发起。随钟嚼宫商，满口文字美。
商贾女郎辈，不曾道生死。纵遇强礼拜，雅语不露齿。
劈破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。
近来爱作诗，新奇颇烦委。忽忽造古格，削尽俗绮靡。
假如慵裹头，但勤读书史。切磋并工夫，休远不可比。
怜僧无远□，信佛残未已。貌古饶风情，清论兴亹亹。
访余十数度，相去三五里。见时心亦喜，不见心亦喜。
见时谈谑乐，四座尽角嘴。不见养天和，无人聒人耳。
昨朝披雪来，面色赤靴靴。封灶养黄金，许割方寸匕。
泥丸佛□教，怛化庄亦耻。未达不敢尝，孔子疑季子。
药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
麹米本无愆，酒成是法水。行道不见心，毁誉徒云尔。
雪晴天气和，日光弄梅李。春鸟娇关关，春风醉旎旎。
道上正无尘，人家有花卉。高僧有拄杖，愿得数觏止。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）行道 háng dào
(1).道路。《诗·大雅·緜》：“柞棫拔矣，行道兑矣。” 俞樾 《群经平议·毛诗四》：“行道连文，行亦道也。”
(2).指路人。 宋 苏轼 《表忠观碑》：“今 钱 氏功德，殆过於 融 ，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奬忠臣，慰答民心之义也。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》：“近日 俄 人费万万帑金以修 西伯利亚 之铁路，阴谋诡计行道皆知。”
(3).实践自己的主张或所学。《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”《史记·韩昭侯世家》：“ 申不害 相 韩 ，修术行道，国内以治，诸侯不来侵伐。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“然则君子应世行道，亦有不守坟墓之时，况为事际所逼也。” 宋 王禹偁 《孙府君墓志铭》：“公即评事之次子，少孤力学，举进士不第，退而修经世之务，欲以布衣干天子，取显位而行道。”《老残游记》第三回：“鄙人行道，没有一定的药金。果然医好了姨太太病，等我肚子飢时，赏碗饭吃，走不动时，给几个盘川，尽够的了。”
(4).修道。 唐 贾岛 《哭柏岩和尚》诗：“写留行道影，焚却坐禪身。” 明 高启 《方匡师画》诗：“身若在师行道处，晚来唯讶不闻鐘。”
方言。职业；行当。 孙芋 《妇女代表》：“我想告诉你，叫你还干你的行道。” ——《漢語大詞典》
(2).指路人。 宋 苏轼 《表忠观碑》：“今 钱 氏功德，殆过於 融 ，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奬忠臣，慰答民心之义也。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》：“近日 俄 人费万万帑金以修 西伯利亚 之铁路，阴谋诡计行道皆知。”
(3).实践自己的主张或所学。《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”《史记·韩昭侯世家》：“ 申不害 相 韩 ，修术行道，国内以治，诸侯不来侵伐。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“然则君子应世行道，亦有不守坟墓之时，况为事际所逼也。” 宋 王禹偁 《孙府君墓志铭》：“公即评事之次子，少孤力学，举进士不第，退而修经世之务，欲以布衣干天子，取显位而行道。”《老残游记》第三回：“鄙人行道，没有一定的药金。果然医好了姨太太病，等我肚子飢时，赏碗饭吃，走不动时，给几个盘川，尽够的了。”
(4).修道。 唐 贾岛 《哭柏岩和尚》诗：“写留行道影，焚却坐禪身。” 明 高启 《方匡师画》诗：“身若在师行道处，晚来唯讶不闻鐘。”
方言。职业；行当。 孙芋 《妇女代表》：“我想告诉你，叫你还干你的行道。” ——《漢語大詞典》
不见（不見）bú jiàn
(1).看不到。《易·艮》：“行其庭，不见其人。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。” 茅盾 《色盲》：“ 李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
心 xīn《國語辭典》
心 [ xīn ]
名- 內臟之一。參見「心臟 」條。
- 我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子·告子上》：「心之官則思。」
- 思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。《文選·曹丕·與吳質書》：「東望於邑，裁書敘心。」唐·柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
- 思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋·審應覽·精諭》：「紂雖 多心，弗能知矣。」
- 性情。如：「心性」。《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
- 平面或物體的中央或內部。如：「江心」、「掌心」、「圓心」。唐·劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
- 植物的花蕊或苗尖。如：「花心」。南朝梁·簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
- 星座名。二十八星宿之一。東方蒼龍七宿的第五宿，有三顆星。《詩經·唐風·綢繆》：「三星在天。」漢·鄭玄·箋：「三星，謂心星也。」
- 二一四部首之一。
毁誉（毁譽）huǐ yù
诋毁和赞誉。《庄子·德充符》：“死生存亡、穷达贫富、贤与不肖、毁誉、飢渴、寒暑，是事之变、命之行也。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“而 洪 之为人，信心而行，毁誉皆置於不闻。”《京本通俗小说·拗相公》：“毁誉从来不可听，是非终久自分明。” 梁启超 《十种德性相反相成义》：“及为外界毁誉之所刺激，或半途变更废止，不能达其目的者，必其自信力不足也。” 鲁迅 《花边文学·玩笑只当它玩笑（上）》：“但我于音韵学一无所知，毁誉两面，都不配说一句话。” ——《漢語大詞典》
徒 tú《國語辭典》
徒 [ tú ]
動- 步行。《說文解字·辵部》：「徒，步行也。」《易經·賁卦·初九》：「賁其趾，舍車而徒。」
- 步卒、兵卒。《詩經·魯頌·閟宮》：「公徒三萬。」《左傳·隱公四年》：「諸侯之師，敗鄭徒兵，取其禾而還。」
- 人，多指壞人。如：「暴徒」、「匪徒」、「不法之徒」。
- 服膺、信仰某一宗教或學說的人。如：「信徒」、「教徒」、「基督徒」、「佛教徒」。
- 門人、弟子。如：「學徒」、「門徒」、「徒弟」。《論語·先進》：「非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。」
- 一種拘禁犯人，強服勞役的刑罰。如：「無期徒刑」、「他被判有期徒刑二年，得併科罰金。」
- 空的，不憑藉什麼的。如：「徒手搏虎」、「徒手體操」。
- 但、僅。如：「徒增煩惱」。《孟子·公孫丑上》：「非徒無益，而又害之。」漢·曹操〈讓縣自明本志令〉：「孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。」
- 白白的、平白。如：「徒然」、「徒勞無功」、「徒託空言」。漢·無名氏〈長歌行〉：「少小不努力，老大徒傷悲。」
- 卻、竟然。《莊子·天地》：「吾聞之夫子，事求可，功求成，用力少，見功多者，聖人之道。今徒不然。」《荀子·子道》：「吾以夫子為無所不知，夫子徒有所不知。」
云尔（云爾）yún ěr
亦作“ 云耳 ”。
(1).用于语尾，表示如此而已。《论语·述而》：“子曰：‘女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”《穀梁传·隐公元年》：“于鄢，远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔。”
(2).表示限止的语气，相当于“而已”。《孟子·滕文公下》：“不行王政云尔；苟行王政，四海之内，皆举首望之，欲以为君。”《孟子·离娄下》：“薄乎云尔，恶得无罪？” 明 李贽 《复刘肖川书》：“ 弱侯 是天上人，家事萧条如洗，全不掛意，只知读书云耳。”
(3).常用于句子或文章的末尾，表示结束。《孟子·公孙丑下》：“其心曰是何足与言仁义也云尔。” 赵岐 注：“云尔，絶语之辞也。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文序》：“既不知其名字远近，故假为之号曰 冥漠君 云尔。” 唐 李翱 《寄从弟正辞书》：“吾故书其所怀以张汝，且以乐言吾道云耳。”
(4).如此说。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“足下又云：‘ 汉 与功臣不薄。’子为 汉 臣，安得不云尔乎！” 晋 葛洪 《神仙传·陈安世》：“二人曰：‘前者云在，旋言不在，何也？’答曰：‘大家君教我云耳。’” 宋 范成大 《晓发纪事》诗：“我岂知天道， 吴 农谚云尔。” 清 唐甄 《潜书·独乐》：“子未识隐者之情，是以云尔也。” ——《漢語大詞典》
(1).用于语尾，表示如此而已。《论语·述而》：“子曰：‘女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”《穀梁传·隐公元年》：“于鄢，远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔。”
(2).表示限止的语气，相当于“而已”。《孟子·滕文公下》：“不行王政云尔；苟行王政，四海之内，皆举首望之，欲以为君。”《孟子·离娄下》：“薄乎云尔，恶得无罪？” 明 李贽 《复刘肖川书》：“ 弱侯 是天上人，家事萧条如洗，全不掛意，只知读书云耳。”
(3).常用于句子或文章的末尾，表示结束。《孟子·公孙丑下》：“其心曰是何足与言仁义也云尔。” 赵岐 注：“云尔，絶语之辞也。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文序》：“既不知其名字远近，故假为之号曰 冥漠君 云尔。” 唐 李翱 《寄从弟正辞书》：“吾故书其所怀以张汝，且以乐言吾道云耳。”
(4).如此说。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“足下又云：‘ 汉 与功臣不薄。’子为 汉 臣，安得不云尔乎！” 晋 葛洪 《神仙传·陈安世》：“二人曰：‘前者云在，旋言不在，何也？’答曰：‘大家君教我云耳。’” 宋 范成大 《晓发纪事》诗：“我岂知天道， 吴 农谚云尔。” 清 唐甄 《潜书·独乐》：“子未识隐者之情，是以云尔也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。