词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）井泉 jǐng quán
水井。《礼记·月令》：“天子命有司，祈祀四海、大川、名源、渊泽、井泉。” 唐 张籍 《送流人》诗：“拥雪添军垒，收冰当井泉。” 明 高明 《琵琶记·义仓赈济》：“﹝旦：﹞此间有一口古井，不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔：﹞将身赴井泉，思量左右难。” 鲁迅 《华盖集·导师》：“你们所多的是生力……遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。” ——《漢語大詞典》
王相 wáng xiāng
(1).诸侯王之相。 三国 魏 王肃 《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则国家所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。”
(2).星座名。即王良。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。” 梁启雄 解引 尹桐阳 曰：“王相，王良也。”参见“ 王良 ”。
阴阳家以王(旺盛)、相(强壮)、胎(孕育)、没(没落)、死(死亡)、囚(禁锢)、废(废弃)、休(休退)八字与五行、四时、八卦等递相配搭，以表示事物的消长更迭。五行用事者为王，王所生为相，表示物得其时。 汉 王充 《论衡·难岁》：“立春，艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。王之冲死，相之冲囚，王相冲位，有死囚之气。” 汉 王符 《潜夫论·梦列》：“风雨寒暑谓之感，五行王相谓之时……故审其徵候，内考情意，外考王相，即吉凶之符，善恶之效，庶可见也。” 汪继培 笺：“《五行大义》云：五行体休王者，春则木王，火相，水休，金囚，土死；夏则火王，土相，木休，水囚，金死；六月则土王，金相，火休，木囚，水死；秋则金王，水相，土休，火囚，木死；冬则水王，木相，金休，土囚，火死。” 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》：“观其山川形势，王相徵图，瞻拜高峦，宛如前梦。” 唐 白居易 《咏家酝十韵》：“井泉王相资重九，麴蘖精灵用上寅。” 清 梅曾亮 《书李林孙事》：“ 土鋆 与言，言形势王相，用兵奇正之道，皆不省。” 王文濡 等音注：“王相，阴阳家语。一作‘旺相’……俗以得时为旺相，失时为休囚。” ——《漢語大詞典》
(2).星座名。即王良。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。” 梁启雄 解引 尹桐阳 曰：“王相，王良也。”参见“ 王良 ”。
阴阳家以王(旺盛)、相(强壮)、胎(孕育)、没(没落)、死(死亡)、囚(禁锢)、废(废弃)、休(休退)八字与五行、四时、八卦等递相配搭，以表示事物的消长更迭。五行用事者为王，王所生为相，表示物得其时。 汉 王充 《论衡·难岁》：“立春，艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。王之冲死，相之冲囚，王相冲位，有死囚之气。” 汉 王符 《潜夫论·梦列》：“风雨寒暑谓之感，五行王相谓之时……故审其徵候，内考情意，外考王相，即吉凶之符，善恶之效，庶可见也。” 汪继培 笺：“《五行大义》云：五行体休王者，春则木王，火相，水休，金囚，土死；夏则火王，土相，木休，水囚，金死；六月则土王，金相，火休，木囚，水死；秋则金王，水相，土休，火囚，木死；冬则水王，木相，金休，土囚，火死。” 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》：“观其山川形势，王相徵图，瞻拜高峦，宛如前梦。” 唐 白居易 《咏家酝十韵》：“井泉王相资重九，麴蘖精灵用上寅。” 清 梅曾亮 《书李林孙事》：“ 土鋆 与言，言形势王相，用兵奇正之道，皆不省。” 王文濡 等音注：“王相，阴阳家语。一作‘旺相’……俗以得时为旺相，失时为休囚。” ——《漢語大詞典》
资重（資重）zī zhòng
犹辎重。《后汉书·鲜卑传》：“明年春，中郎将 张国 遣从事将南单于兵步骑万餘人出塞，击破之，获其资重二千餘种。” 夏仁虎 《旧京琐记·宫闺》：“两宫往返宫园谓之挪动，车后必有百数十抬，以黄袱覆之，见者疑为资重财货，实则御用器皿而已。” ——《漢語大詞典》
九 jiǔ《國語辭典》
九 [ jiǔ ]
名- 介于八与十之间的自然数。如：「七、八、九、十……。」大写作「玖」。阿拉伯数字作 「9」。
- 姓。如唐代有九嘉。
- 形容极多。如：「九霄云外」、「九泉之下」、「九牛一毛」。
- 表示多数、多次。如：「九死一生」。《淮南子·修务》：「公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备，九攻而墨子九却之。」
麹 qū
麹 [ qū ]
◎ 同“麴”。 ◎ 姓。
◎ 同“麴”。 ◎ 姓。
糵 niè
糵 [ niè ]
- 生芽的米。
- 酿酒的曲：媒～（喻定计陷害，使别人落下罪名。亦作“媒孽”）。
精灵（精靈）jīng líng
(1).精灵之气。古人认为是形成万物的本原。《易·繫辞上》“精气为物，游魂为变” 唐 孔颖达 疏：“阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。” 南朝 梁 沈约 《齐武帝谥议》：“含精灵於五纬，驾贞明於三象。” 唐 高适 《同观陈十六史兴碑》诗：“ 荆 衡 气偏秀， 江 汉 流不歇；此地多精灵，有时生才杰。”
(2).犹精神。 汉 傅毅 《舞赋》：“攄予意以宏观兮，绎精灵之所束。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“若乃精灵困於烦扰，荣卫消於役用。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“身体若飞，精灵似梦。”
(3).灵魂。 晋 左芬 《万年公主诔》：“况我公主，形灭体讹，精灵迁逝，幽此中阿。” 唐 李华 《咏史》之一：“身死名不灭，寒风吹墓田；精灵如有在，幽愤满松烟。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“古来谁保千年业，精灵永留山庙。”
(4).神仙；精怪。《文选·左思〈吴都赋〉》：“ 舜 禹 游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，翫其奇丽。” 吕向 注：“精灵，神仙之类。” 宋 梅尧臣 《缺月》诗：“夜深精灵鬼物动，僁窣古莽无风吹。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“那黄金、美女、大虫、乞丐，都是他役使精灵变化来的。”《红楼梦》第一二○回：“大凡天上星宿，山中老僧，洞里的精灵，他自具一种性情。”
(5).机灵。《金瓶梅词话》第五二回：“个个人古怪精灵，个个人久惯老诚。” 沙汀 《淘金记》四：“你不过装傻就是了。怕我不知道吧，你们 何 家那一个不是精灵透了的啊。” ——《漢語大詞典》
(2).犹精神。 汉 傅毅 《舞赋》：“攄予意以宏观兮，绎精灵之所束。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“若乃精灵困於烦扰，荣卫消於役用。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“身体若飞，精灵似梦。”
(3).灵魂。 晋 左芬 《万年公主诔》：“况我公主，形灭体讹，精灵迁逝，幽此中阿。” 唐 李华 《咏史》之一：“身死名不灭，寒风吹墓田；精灵如有在，幽愤满松烟。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“古来谁保千年业，精灵永留山庙。”
(4).神仙；精怪。《文选·左思〈吴都赋〉》：“ 舜 禹 游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，翫其奇丽。” 吕向 注：“精灵，神仙之类。” 宋 梅尧臣 《缺月》诗：“夜深精灵鬼物动，僁窣古莽无风吹。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“那黄金、美女、大虫、乞丐，都是他役使精灵变化来的。”《红楼梦》第一二○回：“大凡天上星宿，山中老僧，洞里的精灵，他自具一种性情。”
(5).机灵。《金瓶梅词话》第五二回：“个个人古怪精灵，个个人久惯老诚。” 沙汀 《淘金记》四：“你不过装傻就是了。怕我不知道吧，你们 何 家那一个不是精灵透了的啊。” ——《漢語大詞典》
用 yòng《國語辭典》
用 [ yòng ]
名- 功效。如：「功用」、「效用」、「作用」、「有用」。《论语·学而》：「礼之用，和为贵。」
- 钱财的花费。如：「家用」、「费用」。《论语·学而》：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」
- 器物。如：「器用」。《国语·周语上》：「司空除坛于籍，命农大夫咸戒农用。」
- 姓。如汉代有用虬。
- 二一四部首之一。
- 任命。如：「任用」。《论语·阳货》：「如有用我者，吾其为东周乎！」
- 行使、施行。如：「运用」、「应用」。《左传·襄公二十六年》：「虽楚有材，晋实用之。」《孟子·告子上》：「则凡可以得生者，何不用也。」
- 进食、吃喝。如：「用餐」、「用茶」。《韩非子·外储说左下》：「孔子侍坐于鲁哀公，哀公赐之桃与黍。哀公曰：『请用。』」
- 要、需要。如：「不用急」、「反正今天没课，你不用来。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。」
- 表示行为的方式、凭借。相当于「以」。如：「用手蒙住眼睛。」《孟子·滕文公上》：「吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。」
- 表示原因。相当于「因」、「因为」。唐·柳宗元〈梓人传〉：「又不能备其工，以至败绩，用而无所成也。」孙文〈心理建设自序〉：「吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉，用能鼓励风潮，造成时势。」
上寅 shàng yín
农历每月上旬之寅日。 北魏 贾思协 《齐民要术·造神曲并酒等》：“又神麴法：以七月上寅日造，不得令鸡狗见及食。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“校猎求初吉，先农卜上寅。” 唐 白居易 《咏家醖十韵》：“井泉王相资重九，麴糵精灵用上寅。”原注：“水用九月九日，麴用七月上寅。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。