词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
将相（將相）jiàng xiàng
将帅和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法仪》：“天下从事者不可以无法仪……虽至士之为将相者皆有法。”《史记·高祖本纪》：“诸侯及将相相与共请尊 汉王 为皇帝。” 唐 李涉 《与梧州刘中丞》诗：“三代 卢龙 将相家，五分符竹到天涯。” ——《漢語大詞典》
王侯 wáng hóu
谓天子与诸侯。后多指王爵与侯爵，或泛指显贵者。《易·蛊》：“不事王侯，高尚其事。”《史记·陈涉世家》：“王侯将相寧有种乎？” 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。” 清 凌扬藻 《蠡勺编·祭田横墓文》：“ 洪氏 谓 田横 不顾王侯之爵，视死而归。” ——《漢語大詞典》
外 wài《國語辭典》
外 [ wài ]
名- 不属于某一定的范围内均称为「外」。相对于「内」而言。如：「内外」、「门外」、「屋外」。
- 特指外国。如：「古今中外」、「对外贸易」。
- 戏曲中的脚色名称，多扮演老年男子。清·孔尚任《桃花扇·第二五出》：「外扮沈公宪，净扮张燕筑，小旦扮寇白门，丑扮郑妥娘同上。」也称为「老外」。
- 非自己所在或所属的。如：「外币」、「外地」、「外族」。
- 母亲、出嫁的姊妹、女儿家的亲戚称为「外」。如：「外祖父」、「外甥」、「外孙」。
- 别的、其他的。如：「外一章」、「外一首」。《孟子·滕文公下》：「外人皆称夫子好辩，敢问何也？」汉·王充《论衡·案书》：「国语，左氏之外传也。」
- 不是正式的。如：「外号」、「外史」。
- 疏远。《易经·否卦·彖曰》：「内小人而外君子，小人道长，君子道消也。」《荀子·王霸》：「人主则外贤而偏举，人臣则争职而妒贤。」
- 处于……之外。《国语·晋语六》：「今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？」
- 背叛。《管子·版法》：「骤令不行，民心乃外。」
别 （ 別 ） bié/biè《國語辭典》
- 「別 」的異體字。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
优游（優游）yōu yóu
(1).见“ 优游 ”。
(2).古代车上之具。《南齐书·舆服志》：“玉輅，漆画轮，两厢上望板前优游。”原注：“优游上和鸞鸟立花趺衔铃……优游下，隐膝，里施金涂鏤面钉，织成衣。优游横前，施瑇瑁帖，金涂花钉，优游前，金涂倒龙，后梢凿银瑇瑁龟甲，金涂花沓。”
亦作“ 优游 ”。
(1).悠闲自得。《诗·大雅·卷阿》：“伴奂尔游矣，优游尔休矣。” 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之一：“俛仰慷慨，优游容与。” 清 王韬 《〈淞滨琐话〉自序》：“优游恬适，舒畅怡悦，所以养乎心者也。” 冰心 《寄小读者》二四：“几百个乘客在舟上优游谈笑，说着乘风破浪，以为人人都过着最闲适的光阴。”
(2).谓使……悠闲，休养。《晏子春秋·内问下十八》：“事惰君者，优游其身以没其世，力不能则去。” 宋 苏洵 《心术》：“将战养其力……丰犒而优游之。”
(3).谓悠闲地居其中。《后汉书·班固传》：“则将军养志和神，优游庙堂，光名宣於当世，遗烈著於无穷。” 隋 杨素 《赠薛播州》诗之七：“栖迟 茂陵 下，优游沧海曲。” 宋 欧阳修 《〈归田录〉自序》：“为子计者，谓宜乞身於朝，退避荣宠，而优游田亩，尽其天年。” 清 葆光子 《物妖志·琴》：“妾本 曹刺史 之女，幸得仙术，优游洞天；但凡心未除，遭此降謫。”
(4).游玩。 唐 元稹 《春馀遣兴》诗：“恭扶瑞藤杖，步屧恣优游。” 宋 司马光 《和子骏洛中书事》：“西都自古繁华地，冠盖优游萃五方。” 郭沫若 《漆园吏游梁上》：“鱼儿一对对地衔尾接首在水里面优游。”
(5).从容，不急迫。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“僕愿先生优游俯仰，贵处可否之间。” 宋 苏轼 《贾谊论》：“为 贾生 者，上得其君，下得其大臣，如 絳 灌 之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌。” 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》：“优游而待之，何其暇也。”
(6).谓从容致力于某事。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“君又以幽赞神明，非杼轴於人事；经营训导，廼优游於圣作。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》：“昔 汉武帝 将行封禪大礼，欲优游其事，故先封中岳，祀 汾阴 ，始巡幸郡县，浸寻于 泰山 。” 清 郑燮 《潍县寄舍弟墨第四书》：“东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济；何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎？”
(7).从容洒脱。 晋 陆机 《文赋》：“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。” 宋 邵雍 《四贤吟》：“ 彦国 之言铺陈， 晦叔 又言简当， 君实 之言优游， 伯淳 之言条畅。” 明 屠隆 《〈唐诗品汇〉选释断序》：“ 唐 人之言，繁华綺丽，优游清旷。” 王闿运 《湘绮楼论诗文体法》：“后世之颂，皆应制赞人之文，故贵优游，不可谓誉。”
(8).广大貌；宽广貌。《楚辞·九章·惜往日》：“封 介山 而为之禁兮，报大德之优游。” 朱熹 集注：“优游，言其德之大也。” 汉 班固 《白虎通·号》：“谓之尧者何？尧者嶤嶤也，至高之貌，清妙高远，优游博衍，众圣之主，百王之长也。”
(9).宽和；宽厚。《礼记·儒行》：“礼之以和为贵，忠信之美，优游之法，举贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。” 郑玄 注：“优游之法，法和柔者也。”《孔子家语·儒行解》：“礼必以和，优游以法。” 明 王廷相 《雅述·上篇》：“及至贤智当事，规画粗定，而为之君者又无优游宽裕之心，以俟其自化，亦以岁月责其成功。”
(10).优容，宽待。《汉书·楚元王传》：“今陛下开 三代 之业，招文学之士，优游宽容，使得并进。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“物色异人，优游鯁直。显靡失心，幽无怨魄。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“ 巴 、 僰 、 賨 、 蜑 弔诡之族，或分於 楚 、 越 ，亦与诸华甥舅，宜稍优游之，为定差等，勿使自外。”
(11).谓顺其变化。《淮南子·原道训》：“物（沕）穆无穷，变无形像，优游委纵，如响之与景。”《淮南子·本经训》：“古之人同气于天地，与一世而优游。” 高诱 注：“优游，犹委从也。”
(12).作事犹豫，不果决。《尚书大传》卷四：“ 周公 将作礼乐，优游之，三年不能作。”《汉书·儿宽传》：“今将举大事，优游数年，使羣臣得人自尽，终莫能成。” 颜师古 注：“言不决也。” 清 周在浚 《周栎园先生行述》：“ 闽 人拥先生讼寃者日千百计，承问者优游不敢决。”
(13).饶多；富裕，宽裕。《淮南子·俶真训》：“由此观之，物莫不生於有也，小大优游矣。” 高诱 注：“优游，言饶多也。” 宋 萧德藻 《樵夫》诗：“一担乾柴古渡头，盘缠一日颇优游。” 元 刘祁 《归潜志》卷十二：“彼岂不能妄营财利使生理优游邪？耻不为也。” ——《漢語大詞典》
(2).古代车上之具。《南齐书·舆服志》：“玉輅，漆画轮，两厢上望板前优游。”原注：“优游上和鸞鸟立花趺衔铃……优游下，隐膝，里施金涂鏤面钉，织成衣。优游横前，施瑇瑁帖，金涂花钉，优游前，金涂倒龙，后梢凿银瑇瑁龟甲，金涂花沓。”
亦作“ 优游 ”。
(1).悠闲自得。《诗·大雅·卷阿》：“伴奂尔游矣，优游尔休矣。” 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之一：“俛仰慷慨，优游容与。” 清 王韬 《〈淞滨琐话〉自序》：“优游恬适，舒畅怡悦，所以养乎心者也。” 冰心 《寄小读者》二四：“几百个乘客在舟上优游谈笑，说着乘风破浪，以为人人都过着最闲适的光阴。”
(2).谓使……悠闲，休养。《晏子春秋·内问下十八》：“事惰君者，优游其身以没其世，力不能则去。” 宋 苏洵 《心术》：“将战养其力……丰犒而优游之。”
(3).谓悠闲地居其中。《后汉书·班固传》：“则将军养志和神，优游庙堂，光名宣於当世，遗烈著於无穷。” 隋 杨素 《赠薛播州》诗之七：“栖迟 茂陵 下，优游沧海曲。” 宋 欧阳修 《〈归田录〉自序》：“为子计者，谓宜乞身於朝，退避荣宠，而优游田亩，尽其天年。” 清 葆光子 《物妖志·琴》：“妾本 曹刺史 之女，幸得仙术，优游洞天；但凡心未除，遭此降謫。”
(4).游玩。 唐 元稹 《春馀遣兴》诗：“恭扶瑞藤杖，步屧恣优游。” 宋 司马光 《和子骏洛中书事》：“西都自古繁华地，冠盖优游萃五方。” 郭沫若 《漆园吏游梁上》：“鱼儿一对对地衔尾接首在水里面优游。”
(5).从容，不急迫。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“僕愿先生优游俯仰，贵处可否之间。” 宋 苏轼 《贾谊论》：“为 贾生 者，上得其君，下得其大臣，如 絳 灌 之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌。” 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》：“优游而待之，何其暇也。”
(6).谓从容致力于某事。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“君又以幽赞神明，非杼轴於人事；经营训导，廼优游於圣作。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》：“昔 汉武帝 将行封禪大礼，欲优游其事，故先封中岳，祀 汾阴 ，始巡幸郡县，浸寻于 泰山 。” 清 郑燮 《潍县寄舍弟墨第四书》：“东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济；何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎？”
(7).从容洒脱。 晋 陆机 《文赋》：“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。” 宋 邵雍 《四贤吟》：“ 彦国 之言铺陈， 晦叔 又言简当， 君实 之言优游， 伯淳 之言条畅。” 明 屠隆 《〈唐诗品汇〉选释断序》：“ 唐 人之言，繁华綺丽，优游清旷。” 王闿运 《湘绮楼论诗文体法》：“后世之颂，皆应制赞人之文，故贵优游，不可谓誉。”
(8).广大貌；宽广貌。《楚辞·九章·惜往日》：“封 介山 而为之禁兮，报大德之优游。” 朱熹 集注：“优游，言其德之大也。” 汉 班固 《白虎通·号》：“谓之尧者何？尧者嶤嶤也，至高之貌，清妙高远，优游博衍，众圣之主，百王之长也。”
(9).宽和；宽厚。《礼记·儒行》：“礼之以和为贵，忠信之美，优游之法，举贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。” 郑玄 注：“优游之法，法和柔者也。”《孔子家语·儒行解》：“礼必以和，优游以法。” 明 王廷相 《雅述·上篇》：“及至贤智当事，规画粗定，而为之君者又无优游宽裕之心，以俟其自化，亦以岁月责其成功。”
(10).优容，宽待。《汉书·楚元王传》：“今陛下开 三代 之业，招文学之士，优游宽容，使得并进。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“物色异人，优游鯁直。显靡失心，幽无怨魄。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“ 巴 、 僰 、 賨 、 蜑 弔诡之族，或分於 楚 、 越 ，亦与诸华甥舅，宜稍优游之，为定差等，勿使自外。”
(11).谓顺其变化。《淮南子·原道训》：“物（沕）穆无穷，变无形像，优游委纵，如响之与景。”《淮南子·本经训》：“古之人同气于天地，与一世而优游。” 高诱 注：“优游，犹委从也。”
(12).作事犹豫，不果决。《尚书大传》卷四：“ 周公 将作礼乐，优游之，三年不能作。”《汉书·儿宽传》：“今将举大事，优游数年，使羣臣得人自尽，终莫能成。” 颜师古 注：“言不决也。” 清 周在浚 《周栎园先生行述》：“ 闽 人拥先生讼寃者日千百计，承问者优游不敢决。”
(13).饶多；富裕，宽裕。《淮南子·俶真训》：“由此观之，物莫不生於有也，小大优游矣。” 高诱 注：“优游，言饶多也。” 宋 萧德藻 《樵夫》诗：“一担乾柴古渡头，盘缠一日颇优游。” 元 刘祁 《归潜志》卷十二：“彼岂不能妄营财利使生理优游邪？耻不为也。” ——《漢語大詞典》
快活 kuài huó
(1).高兴，快乐。《北齐书·恩倖传·和士开》：“陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年。” 唐 白居易 《想归田园》诗：“快活不知如我者，人间能有几多人。”《儒林外史》第三二回：“昨日扰了世兄这一席酒，我心里快活极了！” 浩然 《艳阳天》第十四章：“他们快活地谈论着，早忘了烈日的曝晒。”
(2).鸟鸣声。 宋 苏轼 《五禽言》诗之三：“丰年无象何处寻，听取林间快活吟。”自注：“此鸟声云：麦饭熟，即快活。” 宋 范成大 《初四日东郊观麦苗》诗：“相将饱喫滹沱饭，来听林间快活啼。” ——《漢語大詞典》
(2).鸟鸣声。 宋 苏轼 《五禽言》诗之三：“丰年无象何处寻，听取林间快活吟。”自注：“此鸟声云：麦饭熟，即快活。” 宋 范成大 《初四日东郊观麦苗》诗：“相将饱喫滹沱饭，来听林间快活啼。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
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