前年帝里望行尘，记得仙家第四人。
前年帝里望行尘，记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息，
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚，梦绕残钟汜水春。
知有箧中编集在，只应从此是经纶。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚，梦绕残钟汜水春。
知有箧中编集在，只应从此是经纶。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）前年 qián nián
(1).往时。《后汉书·冯衍传》：“ 上党 復有前年之祸。” 李贤 注：“前年，犹往时。”
(2).去年。 清 黄宗羲 《〈明夷待访录〉题辞》：“前年壬寅夏，条具为治大法，未卒数章，遇火而止。癸卯， 梨洲老人 识。”
(3).去年的前一年。 林默涵 《狮和龙》：“但我又想起了前年在 重庆 ，看到抗战胜利大游行。” ——《漢語大詞典》
(2).去年。 清 黄宗羲 《〈明夷待访录〉题辞》：“前年壬寅夏，条具为治大法，未卒数章，遇火而止。癸卯， 梨洲老人 识。”
(3).去年的前一年。 林默涵 《狮和龙》：“但我又想起了前年在 重庆 ，看到抗战胜利大游行。” ——《漢語大詞典》
帝里 dì lǐ
犹言帝都，京都。《晋书·王导传》：“ 建康 ，古之 金陵 ，旧为帝里，又 孙仲谋 、 刘玄德 俱言王者之宅。” 唐 李百药 《赋得魏都》诗：“帝里三方盛，王庭万国来。” 明 张居正 《祭封一品严太夫人文》：“跂予望之， 章江 之陬；白云紫气，帝里皇州。” 清 金人瑞 《春感》诗之一：“忽承帝里来知己，传道臣名达圣人。” ——《漢語大詞典》
望 wàng《國語辭典》
望 [ wàng ]
动- 向远处或高处看。如：「登高望远」、「一望无际」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」宋·汪元量〈潮州歌〉：「北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。」
- 希冀、期盼。如：「盼望」、「期望」、「渴望」。《孟子·梁惠王上》：「王如知此，则无望民之多于邻国也。」
- 拜访、慰问。如：「拜望」、「探望」。
- 怨恨、责备。《史记·卷八九·张耳陈余传》：「不意君之望臣深也！岂以臣为重去将哉？」《文选·司马迁·报任少卿书》：「若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此。」
- 将近、接近。唐·韩愈〈祭窦司业文〉：「逾七望八，年孰非翁。」《儿女英雄传·第一回》：「你那我虽然不至于老迈不堪，也是望五的人了。」
- 志愿、心愿。如：「愿望」、「绝望」。
- 名誉、名声。如：「名望」、「声望」、「德高望重」。《三国演义·第八三回》：「陆逊年幼望轻，恐诸公不服。」
- 农历每月十五日，地球上所看见的满月月相，后指农历的每月十五日。《文选·枚乘·七发》：「将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。」宋·苏轼〈后赤壁赋〉：「是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。」
- 向、朝。如：「望后退」、「望前看」、「望我点点头」。
行尘（行塵）xíng chén
行走时扬起的尘埃。常用以形容远行者。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“驱征马而不顾，见行尘之时起。” 唐 王维 《观别者》诗：“车从望不见，时时起行尘。” 宋 吴元扆 《冬日赴郡旅怀漫赋》诗：“雁引乡心切，灯偏旅夜亲。高堂应倚杖，落日望行尘。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“晤 佟 进士 濬 ，言其母 赵夫人 苦节能诗，《祭灶》云：‘再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。’” ——《漢語大詞典》
记得（記得）jì de
想得起来；未忘。 晋 无名氏 《休洗红》诗之一：“休洗红，洗多红色澹；不惜故缝衣，记得初按茜。” 宋 刘挚 《双桥》诗：“记得扁舟緑杨岸，画栏朱柱对蓬牕。” 明 高明 《琵琶记·文场选士》：“天地玄黄，略记得三两行，才学无些子，只是赌命强。” 沈从文 《从文自传·预备兵的技术班》：“我记得那天回转家里时，家中人问及一切，竟对我亲切的笑了许久。” ——《漢語大詞典》
仙家 xiān jiā
(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”
(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。” ——《漢語大詞典》
(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”
(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。” ——《漢語大詞典》
第 dì《國語辭典》
第 [ dì ]
名- 次序、等级。如：「次第」、「等第」。《后汉书·卷九·孝献帝纪》：「九月甲午，试儒生四十余人，上第赐位郎中，次太子舍人，下第者罢之。」
- 用于整数数词之前。表事物的顺序或等级。如：「第一」、「第二」。
- 科第。科举榜上的次第。如：「登第」、「落第」、「及第」。唐·韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「虽少年已成人，能取进士第，崭然见头角。」
- 古时指王公大臣或富贵人家的住宅。如：「府第」、「宅第」、「书香门第」。唐·柳宗元〈梓人传〉：「裴封叔之第，在光德里。」
- 评定。《汉书·卷六四下·王襃传》：「所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛。」
- 科举考试应试及格。唐·岑参〈送胡象落第归王屋别业〉诗：「看君尚少年，不第莫凄然。」唐·白居易〈与元九书〉：「既第之后，虽专于科试，亦不废诗。」
- 但、尽管。《史记·卷六五·孙子吴起传》：「君第重射，臣能令君胜。」
四人 sì rén
四民。 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》：“公酌以钓道，和之琴心，於是安四人，敷五教。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“农於四人之中，最为勤苦。” 胡三省 注：“士农工商，是谓四民。 唐 避 太宗 讳，率谓民为人。”详“ 四民 ”。 ——《漢語大詞典》
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