龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
妙中妙兮玄中玄。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
妙中妙兮玄中玄。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）龙 （ 龍 ） lóng
龙 [ lóng ]
- 传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨：～舟。～灯。～宫。～驹（骏马，喻才华出众的少年）。画～点睛。～蟠虎踞。
- 古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫：恐～。
- 封建时代用作皇帝的象征，或称关于皇帝的东西：～颜。～体。～袍。
- 姓。
吞 tūn《國語辭典》
吞 [ tūn ]
动- 不加以咀嚼就整个咽下去。如：「吞服药丸」、「狼吞虎咽」、「囫囵吞枣」。《晋书·卷九五·艺术传·单道开传》：「恒服细石子，一吞数枚，日一服，或多或少。」唐·杜甫〈渼陂行〉：「鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。」
- 兼并、消灭。如：「侵吞」、「独吞」。汉·桓宽《盐铁论·轻重》：「其后彊吞弱 大兼小，并为六国。」《三国演义·第三三回》：「袁绍存日，常有吞辽东之心。」
- 包含、容纳。如：「气吞山河」。《文选·陆机·辩亡论上》：「喟然有吞江浒之志，一宇宙之气。」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「衔远山，吞长江，浩浩汤汤。」
- 姓。如汉代有吞景云。
虎啖
徐敬忠布赋狼攫虎啖肉寒骨解 ——《韵府拾遗 感韵》
居 jū《國語辭典》
居 [ jū ]
动- 住。《论语·学而》：「居无求安」。《孟子·离娄下》：「颜子当乱世，居于陋巷。」
- 坐下。《论语·阳货》：「居，吾语汝。」
- 存积、储存。如：「奇货可居」。《汉书·卷五九·张汤传》：「信辄先知之，居物致富，与汤分之。」
- 处、位于。《孟子·离娄上》：「居下位而不获于上。」唐·刘禹锡〈咏史〉诗二首之二：「同遇汉文时，何人居贵位？」
- 占有。《晋书·卷三四·羊祜传》：「天下不如意，恒十居七八。」
- 存有、怀著。如：「居心叵测」。
- 住所。如：「故居」、「新居」、「迁居」。
- 住宅、茶楼、饭馆等场所的称号用字。如：「为善长乐居」、「明湖居」、「德林居」。
- 姓。如明代有居节。
居 [ jī ]
助- 用于句末，表示疑问的语气。《左传·襄公二十三年》：「谁居？其孟椒乎！」《礼记·檀弓上》：「何居？我未之前闻也。」
其中 qí zhōng
这里面；那里面。《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 刘半农 《瓦釜集·代自叙》：“关于语言，我前次写信给你，其中有一段，可以重新写出。” ——《漢語大詞典》
离合（離合）lí hé
(1).分合；聚散。《楚辞·离骚》：“纷总总其离合兮，班陆离其上下。”《文选·陆机〈为顾彦先赠妇〉诗之二》：“离合非有常，譬彼弦与括。” 李善 注引《吕氏春秋》：“夫万物成则毁，合则离，离则復合，合则復离。” 宋 张耒 《风流子》词：“空恨碧云离合，青鸟沉浮。” 清 薛福成 《张公五十寿序》：“往自 徐州 戎幕，始奉光仪，迄於今虽离合不常，常获一再造謁。”
(2).指分裂与统一。 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“谨按 山 东自上世以来，为腹心根本之地，其与中原离合，常係社稷安危。” 明 陶宗仪 《辍耕录·正统辨》：“伏以一代离合之殊，固繫乎天数盛衰之变；万年正闰之统，实出於人心是非之公。”
(3).偏指离别。 唐 杜甫 《垂老别》诗：“人生有离合，岂择衰老端。” 萧涤非 注：“有离合，实际是説有离散。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“今古恨，几千般；只应离合是悲欢？”《全元散曲·水仙子·喻镜》：“不明白抛闪人寂寞，想前生注定我，恰团圆又早离合。”
(4).偏指会合。 清 王继香 《〈小螺庵病榻忆语〉书后》：“时则暗月，沉闥，凄风满櫺，道路阻脩，梦魂离合。”
(5).符合与不符合，接近与不接近。 清 梁章钜 《退庵随笔·读经》：“《尚书大传》……其文或説《尚书》，或不説《尚书》，大抵如《易乾凿度》、《春秋繁録》，与《尚书》本义在离合之间，而因经属旨。”偏指背离，不合。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷三：“ 王丞相 介甫 既当轴处中……号令骤出，但於人情适有所离合，於是故臣名士往往力陈其不可。” 清 顾炎武 《〈音学五书〉序》：“乃引古今音之变，而究其所以不同，为《音论》二卷……综古音为十部，为《古音表》二卷。自是而六经之文乃可读。其他诸子之书，离合有之，而不甚远也。”
(6).谓摇动、晃荡。亦形容扑朔迷离貌。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“神光离合，乍阴乍阳。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“神飜覆而愉悦，志离合而感伤。” 朱自清 《温州的踪迹》二：“ 梅雨潭 闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。”
(7).指合纵连横。《韩非子·忠孝》：“王者独行谓之王，是以三王不务离合而正，五霸不待从横而察，治内以裁外而已矣。”
(8).指离合诗。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至於三六杂言，则出自篇什；离合之发，则明於图讖。” 黄叔琳 注引《文章缘起》：“ 孔融 作四言离合诗。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“论杂体则有……离合（字相析合成文， 孔融 ‘渔父屈节’之诗是也）。” ——《漢語大詞典》
(2).指分裂与统一。 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“谨按 山 东自上世以来，为腹心根本之地，其与中原离合，常係社稷安危。” 明 陶宗仪 《辍耕录·正统辨》：“伏以一代离合之殊，固繫乎天数盛衰之变；万年正闰之统，实出於人心是非之公。”
(3).偏指离别。 唐 杜甫 《垂老别》诗：“人生有离合，岂择衰老端。” 萧涤非 注：“有离合，实际是説有离散。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“今古恨，几千般；只应离合是悲欢？”《全元散曲·水仙子·喻镜》：“不明白抛闪人寂寞，想前生注定我，恰团圆又早离合。”
(4).偏指会合。 清 王继香 《〈小螺庵病榻忆语〉书后》：“时则暗月，沉闥，凄风满櫺，道路阻脩，梦魂离合。”
(5).符合与不符合，接近与不接近。 清 梁章钜 《退庵随笔·读经》：“《尚书大传》……其文或説《尚书》，或不説《尚书》，大抵如《易乾凿度》、《春秋繁録》，与《尚书》本义在离合之间，而因经属旨。”偏指背离，不合。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷三：“ 王丞相 介甫 既当轴处中……号令骤出，但於人情适有所离合，於是故臣名士往往力陈其不可。” 清 顾炎武 《〈音学五书〉序》：“乃引古今音之变，而究其所以不同，为《音论》二卷……综古音为十部，为《古音表》二卷。自是而六经之文乃可读。其他诸子之书，离合有之，而不甚远也。”
(6).谓摇动、晃荡。亦形容扑朔迷离貌。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“神光离合，乍阴乍阳。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“神飜覆而愉悦，志离合而感伤。” 朱自清 《温州的踪迹》二：“ 梅雨潭 闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。”
(7).指合纵连横。《韩非子·忠孝》：“王者独行谓之王，是以三王不务离合而正，五霸不待从横而察，治内以裁外而已矣。”
(8).指离合诗。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至於三六杂言，则出自篇什；离合之发，则明於图讖。” 黄叔琳 注引《文章缘起》：“ 孔融 作四言离合诗。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“论杂体则有……离合（字相析合成文， 孔融 ‘渔父屈节’之诗是也）。” ——《漢語大詞典》
浮沈 fú chén
亦作“ 浮沉 ”。
(1).古代一种祭河川的仪式。《尔雅·释天》：“祭川曰浮沉。” 郭璞 注：“投祭水中，或浮或沉。”
(2).在水中或空中忽上忽下。 唐 李绅 《溯西江》诗：“孤棹自迟从蹭蹬，乱帆争疾竞浮沉。” 艾青 《鱼化石》诗：“在浪花里跳跃，在大海里浮沉。”
(3).随波逐流。谓追随世俗。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 病免居家，与閭里浮沉，相随行，鬭鸡走狗。”《旧唐书·裴度传》：“﹝ 度 ﹞及晚节，稍浮沉以避祸。” 宋 司马光 《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉，平视贵要。” 清 龚自珍 《对策》：“其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循资序而已。”
(4).喻升降、盛衰、得失。 汉 班倢伃 《捣素赋》：“佇风轩而结睇，对愁云之浮沉。” 三国 魏 曹植 《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？”《文选·王僧达〈答颜延年〉诗》：“结游略年义，篤顾弃浮沉。” 李善 注：“ 高诱 《淮南子》注曰：‘浮沉，犹盛衰也。’” 唐 刘复 《出东城》诗：“一为浮沉隔，会合殊未央。”《明史·文苑传四·李维桢》：“﹝ 维楨 ﹞浮沉外僚，几三十年。” 茅盾 《子夜》八：“好计策！不是十年宦海浮沉，磨老了的，就想不出来。”
(5).埋没；沉沦。 宋 苏轼 《与人书》之二：“君自名臣子，才美渐著，岂復久浮沉里中？” 明 宋濂 《故绍兴路总管府金府君墓碣》：“吾掌腴且厚如此，肯浮沉田閒乎？” 清 陆嵩 《赠龚蓝生》诗：“浮沉下位不得志，眼看时事动愤懣。”
(6).出现和消失。 汉 陆贾 《新语·道基》：“天气所生，神灵所治，幽閒清浄，与神浮沉。” 周立波 《第一夜》：“蒙矓里，许多的幻影在前面浮沉。”
(7).指书信未送到。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 殷羡 作 豫章郡 太守。临去，都下人因寄百计函书。既至 石头 ，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪乔 不能作致书邮！’”后称书信未送到为“浮沉”。 清 孙枝蔚 《淮渎庙楼寓作》诗：“ 扬州 虽咫尺，书信易浮沉。” ——《漢語大詞典》
(1).古代一种祭河川的仪式。《尔雅·释天》：“祭川曰浮沉。” 郭璞 注：“投祭水中，或浮或沉。”
(2).在水中或空中忽上忽下。 唐 李绅 《溯西江》诗：“孤棹自迟从蹭蹬，乱帆争疾竞浮沉。” 艾青 《鱼化石》诗：“在浪花里跳跃，在大海里浮沉。”
(3).随波逐流。谓追随世俗。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 病免居家，与閭里浮沉，相随行，鬭鸡走狗。”《旧唐书·裴度传》：“﹝ 度 ﹞及晚节，稍浮沉以避祸。” 宋 司马光 《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉，平视贵要。” 清 龚自珍 《对策》：“其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循资序而已。”
(4).喻升降、盛衰、得失。 汉 班倢伃 《捣素赋》：“佇风轩而结睇，对愁云之浮沉。” 三国 魏 曹植 《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？”《文选·王僧达〈答颜延年〉诗》：“结游略年义，篤顾弃浮沉。” 李善 注：“ 高诱 《淮南子》注曰：‘浮沉，犹盛衰也。’” 唐 刘复 《出东城》诗：“一为浮沉隔，会合殊未央。”《明史·文苑传四·李维桢》：“﹝ 维楨 ﹞浮沉外僚，几三十年。” 茅盾 《子夜》八：“好计策！不是十年宦海浮沉，磨老了的，就想不出来。”
(5).埋没；沉沦。 宋 苏轼 《与人书》之二：“君自名臣子，才美渐著，岂復久浮沉里中？” 明 宋濂 《故绍兴路总管府金府君墓碣》：“吾掌腴且厚如此，肯浮沉田閒乎？” 清 陆嵩 《赠龚蓝生》诗：“浮沉下位不得志，眼看时事动愤懣。”
(6).出现和消失。 汉 陆贾 《新语·道基》：“天气所生，神灵所治，幽閒清浄，与神浮沉。” 周立波 《第一夜》：“蒙矓里，许多的幻影在前面浮沉。”
(7).指书信未送到。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 殷羡 作 豫章郡 太守。临去，都下人因寄百计函书。既至 石头 ，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪乔 不能作致书邮！’”后称书信未送到为“浮沉”。 清 孙枝蔚 《淮渎庙楼寓作》诗：“ 扬州 虽咫尺，书信易浮沉。” ——《漢語大詞典》
初 chū《國語辭典》
初 [ chū ]
名- 根本、本原。《淮南子·俶真》：「是故圣人之学也，欲以返性于初，而游心于虚也。」《史记·卷四七·孔子世家》：「进取不忘其初。」
- 起源、开始。如：「年初」、「月初」、「和好如初」。唐·柳宗元〈封建论〉：「天地果无初乎？吾不得而知之也。」
- 姓。如宋代有初暐。
- 从前、原来。如：「初衷」、「初心」。
- 最先、开头。如：「初秋」、「初民」、「初雪」。
- 最低的。如：「初级」、「初等」。
- 阴历每月一日到十日，皆冠上「初」字，表上旬的。如：「初一」、「初二」。
- 第一次的。如：「初恋」、「初学」、「初试啼声」。
- 甫、刚刚。如：「初出茅庐」。《书经·召诰》：「呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。」《史记·卷四九·外戚世家》：「天下初定未久，继嗣不明。」
- 全、始终。用于否定句，表范围。《后汉书·卷八一·独行传·彭修传》：「受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？」
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。