愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
妙中妙兮玄中玄。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
妙中妙兮玄中玄。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）愚人 yú rén
(1).愚昧的人；浅陋的人。《诗·小雅·鸿雁》：“维彼愚人，谓我宣骄。” 唐 韩愈 《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？”《红楼梦》第七九回：“可知天下古今现成的好景好事尽多，只是我们愚人想不出来罢了。” 梁启超 《译印政治小说序》：“天下通人少而愚人多，深于文学之人少而粗识之无之人多。”
(2).以他人为愚昧。《吕氏春秋·勿躬》：“人君自智而愚人，自巧而拙人。”
(3).可与为恶，不可与为善的人。《汉书·古今人表》分人为九等，其第九等为“下下，愚人”。 蚩尤 、 妲己 、 赵高 等皆列于此等。 ——《漢語大詞典》
(2).以他人为愚昧。《吕氏春秋·勿躬》：“人君自智而愚人，自巧而拙人。”
(3).可与为恶，不可与为善的人。《汉书·古今人表》分人为九等，其第九等为“下下，愚人”。 蚩尤 、 妲己 、 赵高 等皆列于此等。 ——《漢語大詞典》
流荡（流盪）liú dàng
亦作“ 流盪 ”。
(1).(心思)不定，无所依托。《楚辞·远游》：“意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲。” 王逸 注：“情思罔两，无据依也。” 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“意流盪而改虑兮，心震动而有思。”
(2).放荡，不受拘束。 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪一》：“恣其嗜慾，而莫之禁御，性气既成，不可变易，情意流荡，不可收復。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“今观列国之风，大抵流荡昏淫，有日趋於亡之势。” 清 吴德旋 《书〈抱朴子〉后》：“ 葛洪 生於衰 晋 之世，閔时俗之流荡，疾贪邪之竞进。”
(3).迷恋，留恋。 明 宋濂 《赠梁建中序》：“乃溺於文辞，流荡忘返，不知老之将至。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷五：“心摹手追，流荡忘反，适成一代之风气。”
(4).漂泊，流浪。《玉台新咏·古乐府·艳歌行》：“兄弟两三人，流荡在他县。”荡，一本作“ 宕 ” 唐 灵一 《江行寄张舍人》诗：“流荡此心难共説，千峯澄霽隔琼枝。” 沈从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“ 民 六夏我便离开了家乡，在 沅水 流域十三县开始过流荡生活。”
(5).流动；荡漾。 宋 叶适 《东嘉开河记》：“毕事，则天雨两旬，於是洒濯流荡。” 清 唐甄 《潜书·性才》：“智之真体，流盪充盈，受之方则成方，受之圆则成圆。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“然而依然有一种不满的感情的波纹在他心里隐约地流荡着、潜伏着。”
(6).指诗文散漫不合格律。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 元和 已后……歌行则学流荡於 张籍 。” 章炳麟 《国故论衡·论式》：“肆而不制，近于流荡。”
(7).流畅跌荡。《红楼梦》第七三回：“虽 贾政 当日起身，选了百十篇命他读的，不过是后人的时文，偶见其中一二股内，或承起之中，有作的精緻－－或流荡，或游戏，或悲感，稍能动性者，偶而一读。” ——《漢語大詞典》
(1).(心思)不定，无所依托。《楚辞·远游》：“意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲。” 王逸 注：“情思罔两，无据依也。” 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“意流盪而改虑兮，心震动而有思。”
(2).放荡，不受拘束。 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪一》：“恣其嗜慾，而莫之禁御，性气既成，不可变易，情意流荡，不可收復。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“今观列国之风，大抵流荡昏淫，有日趋於亡之势。” 清 吴德旋 《书〈抱朴子〉后》：“ 葛洪 生於衰 晋 之世，閔时俗之流荡，疾贪邪之竞进。”
(3).迷恋，留恋。 明 宋濂 《赠梁建中序》：“乃溺於文辞，流荡忘返，不知老之将至。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷五：“心摹手追，流荡忘反，适成一代之风气。”
(4).漂泊，流浪。《玉台新咏·古乐府·艳歌行》：“兄弟两三人，流荡在他县。”荡，一本作“ 宕 ” 唐 灵一 《江行寄张舍人》诗：“流荡此心难共説，千峯澄霽隔琼枝。” 沈从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“ 民 六夏我便离开了家乡，在 沅水 流域十三县开始过流荡生活。”
(5).流动；荡漾。 宋 叶适 《东嘉开河记》：“毕事，则天雨两旬，於是洒濯流荡。” 清 唐甄 《潜书·性才》：“智之真体，流盪充盈，受之方则成方，受之圆则成圆。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“然而依然有一种不满的感情的波纹在他心里隐约地流荡着、潜伏着。”
(6).指诗文散漫不合格律。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 元和 已后……歌行则学流荡於 张籍 。” 章炳麟 《国故论衡·论式》：“肆而不制，近于流荡。”
(7).流畅跌荡。《红楼梦》第七三回：“虽 贾政 当日起身，选了百十篇命他读的，不过是后人的时文，偶见其中一二股内，或承起之中，有作的精緻－－或流荡，或游戏，或悲感，稍能动性者，偶而一读。” ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
则 （ 則 ） zé
则 [ zé ]
- 模范：以身作～。
- 规程，制度：规～。总～。原～。细～。
- 效法：～先烈之言行。
- 表示因果关系，就，便：闻过～喜。
- 表示转折，却：今～不然。
- 表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。
- 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。
- 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：～甚（做什么）。
- 量词，指成文的条数：新闻两～。
休 xiū/xǔ《國語辭典》
休 [ xiū ]
動- 歇息。如：「休養」、「休憩」。《詩經·周南·漢廣》：「南有喬木，不可休息。」宋·歐陽修〈醉翁亭記〉：「行者休於樹。」
- 停歇、終止。如：「休會」、「休學」。宋·李清照〈鳳凰臺上憶吹蕭·香冷金猊〉詞：「生怕閒愁暗恨，多少事、欲說還休。」《水滸傳·第五一回》：「若孩兒有些好歹，老身性命也便休了。」
- 辭退官職、工作。如：「退休」。唐·杜甫〈旅夜書懷〉詩：「名豈文章著，官因老病休。」唐·白居易〈自問〉詩：「宦途氣味已諳盡，五十不休何日休？」
- 丈夫主動向妻子解除婚約。《水滸傳·第八回》：「我不曾有半些兒點汙，如何把我休了？」《紅樓夢·第六八回》：「如今指名提我，要休我。」
- 喜悅、快樂。《詩經·小雅·菁菁》：「既見君子，我心則休。」《新唐書·卷九六·杜如晦傳》：「休戚與我均，何所避？」
- 不要、不可。如：「休想」、「休問」。唐·杜甫〈戲贈友〉詩二首之二：「勸君休歎恨，未必不為福。」元·王實甫《西廂記·第一本·第一折》：「這的是兜率宮，休猜做了離恨天。」
- 美好。如：「休兆」、「休德」。唐·柳宗元〈與邕州李域中丞論陸卓啟〉：「累仕所至，必有休聲。」
- 福祿、吉慶。《左傳·襄公二十八年》：「以禮承天之休。」《戰國策·魏策四》：「休祲降於天，與臣而將四矣。」
- 姓。漢封楚元王之子為休侯，後以邑為氏。
- 用於句尾，相當於「罷」、「了」。宋·李清照〈玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎〉詞：「要來小酌便來休，未必明朝風不起。」宋·呂勝己〈南鄉子·斗笠棹扁舟〉詞：「笑道漁翁太拙休。」
休 [ xiǔ ]
- 參見「休屠 」條。
休 [ xǔ ]
動- 使溫暖。《周禮·冬官考工記·弓人》：「夫角之末，蹙於腦而休於氣。」通「煦」。
- 發出痛念、憐惜的聲音。《左傳·昭公三年》：「民人痛疾，而或燠休之。」《三國志·卷十四·魏書·蔣濟傳》：「先料其民力而燠休之。」
落 là/luò/lào《國語辭典》
落 [ luò ]
动- 脱落、凋坠。唐·李白〈古风〉诗五九首之一四：「木落秋草黄，登高望戎虏。」宋·秦观〈一斛珠·碧云寥廓〉词：「江山满眼今非昨，纷纷木叶风中落。」
- 掉下、降低。如：「落泪」、「落价」。唐·李商隐〈常娥〉诗：「云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。」宋·苏轼〈后赤壁赋〉：「山高月小，水落石出。」
- 陷入、掉入。晋·陶渊明〈归园田居诗〉五首之一：「误落尘网中，一去三十年。」《晋书·卷五四·陆云传》：「于水中顾见其影，因大笑落水，人救获免。」
- 除去。唐·刘长卿〈戏赠干越尼子歌〉：「厌向春江空浣沙，龙宫落发披袈裟。」《宋史·卷三○四·刘师道传》：「几道既擢第，事泄，诏落其籍，永不预举。」
- 掉在后面。唐·李白〈流夜郎赠辛判官〉诗：「气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。」
- 衰败。如：「衰落」、「家道中落」。清·蒋士铨〈鸣机夜课图记〉：「越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者。」
- 停留。如：「落脚」、「话音未落」。唐·刘长卿〈入桂渚次砂牛石穴〉诗：「片帆落桂渚，独夜依枫林。」
- 留下。如：「落款」、「不落痕迹」。
- 得到。《红楼梦·第三四回》：「伏侍一场，大家落个平安，也算是造化了。」
- 归属。如：「重担落在谁身上？」唐·杜甫〈将适吴楚留别章使君〉诗：「不意青草湖，扁舟落吾手。」
- 掉下的、凋零的。如：「落英缤纷」。唐·白居易〈长恨歌〉：「西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。」
- 余留的。《石点头·卷四·瞿凤奴情愆死盖》：「我只当做个老丫头，情愿以大作小，服事你终身。拾些残头落脚，量不占住你正扇差徭，一举两得，可好么？」
- 稀疏、冷清的。如：「寥落」、「疏落」。《史记·卷一二○·郑当时传》：「家贫，宾客益落。」
- 伶俐。如：「俐落」。
- 人所聚居的地方。如：「村落」、「部落」。唐·杜甫〈兵车行〉：「君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。」
- 停留、停顿的地方。如：「下落」、「著落」。
- 量词。计算成堆成叠物品的单位。如：「一落书」、「两落碗」。
- 姓。如汉代有落闳。
落 [ là ]
动- 遗漏、忘记。如：「丢三落四」、「我的皮匣子落在家里了。」
- 掉在后面、跟不上。如：「我们一伙人登山，他总是落在后头。」
落 [ lào ]
名- 参见「落子」、「莲花落」等条。
- 降落。如：「鸟儿落在树上。」
- （一）之又音。
趣 qù/cù《國語辭典》
趣 [ qù ]
名- 兴味。如：「趣味」、「雅趣」、「有趣」、「相映成趣」。唐·李白〈月下独酌〉诗四首之三：「但得酒中趣，勿为醒者传。」
- 行动或意志的倾向。如：「志趣」。
- 旨意、意味。如：「旨趣」。《列子·汤问》：「曲每奏，钟子期辄穷其趣。」
- 有兴味的。如：「趣事」、「趣闻」。
- 行动归向。《列子·力命》：「农赴时，商趣利。」晋·王羲之〈三月三日兰亭诗序〉：「虽趣舍万殊，静躁不同。」通「趋」。
趣 [ cù ]
动- 催促。《礼记·月令》：「趣民收敛。」《史记·卷七·项羽本纪》：「数使使趣齐兵，欲与俱西。」通「促」。
- 立刻、赶快。《史记·卷七·项羽本纪》：「若不趣降汉，汉今虏若，若非汉敌也。」
循环（循環）xún huán
往复回旋。指事物周而复始地运动或变化。《战国策·燕策二》：“此必令其言如循环，用兵如刺蜚绣。”《史记·高祖本纪论》：“三王之道若循环，终而復始。” 明 张景 《飞丸记·旅邸揣摩》：“寒暑兮往来相继，兴衰兮循环道理。” 巴金 《秋》四十：“花谢花开，月圆月缺，都是循环无尽，这是很自然的事。” ——《漢語大詞典》
几时（幾時）jǐ shí
(1).多少时候。 汉武帝 《秋风辞》：“少壮几时兮，奈老何！” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。”《水浒传》第四四回：“ 杨林 问道：‘二位兄弟在此聚义几时了？’”
(2).指不长的一段时间。《二刻拍案惊奇》卷十四：“﹝小童对 赵县君 ﹞説：‘他这几时只在下处，再不到外边去。’” 清 李渔 《凰求凤·酸报》：“这等説起来，又有几时躭搁了。”
(3).什么时候。 唐 杜甫 《天末怀李白》诗：“鸿雁几时到，江湖秋水多。” 宋 苏轼 《儋州》诗之二：“荔枝几时熟，花头今已繁。”《西游记》第八回：“大仙道：‘取经人几时方到？’” ——《漢語大詞典》
(2).指不长的一段时间。《二刻拍案惊奇》卷十四：“﹝小童对 赵县君 ﹞説：‘他这几时只在下处，再不到外边去。’” 清 李渔 《凰求凤·酸报》：“这等説起来，又有几时躭搁了。”
(3).什么时候。 唐 杜甫 《天末怀李白》诗：“鸿雁几时到，江湖秋水多。” 宋 苏轼 《儋州》诗之二：“荔枝几时熟，花头今已繁。”《西游记》第八回：“大仙道：‘取经人几时方到？’” ——《漢語大詞典》
彻 （ 徹 ） chè
彻 [ chè ]
- 通，透：贯～。透～。～底。～骨。～悟。响～。
- 治，开发：“～田为粮”。
- 毁坏：“～我墙屋”。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。