雪白长城，金明古驿，尽是乘槎路。

(1).像雪一样的洁白。《太平御览》卷八六○引 晋 束晳 《饼赋》：“尔乃重罗之麵，尘飞雪白。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“这里场盐是雪白的，运到 汉口 ，便变了半黄半黑的了。” 冯至 《半坡村》诗：“雪白的棉花纺成了细纱，雪白的细纱织成了布匹。”
(2).比喻品格高洁或清白无瑕。《后汉书·宋汉传》：“太中大夫 宋汉 ，清修雪白，正直无邪。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“ 颜冉 龙翰凤雏， 曾 史 兰薰雪白。” 明 朱国祯 《涌幢小品·雪白》：“谚曰：‘雪白百姓。’谓人身上无一点瑕类也。”
(3).借指白色的事物。 宋 苏轼 《次荆公韵四绝》之一：“深红浅紫从争发，雪白鹅黄也鬭开。”此指白花。 宋 苏轼 《和子由游百步洪》：“城东 泗水 步可到，路转河洪翻雪白。”此指白浪。  ——《漢語大詞典》

(1).供防御用的绵亘不绝的城墙。 春秋 战国 时各国出于防御目的，分别在边境形势险要处修筑长城。《左传·僖公四年》载有“ 楚国 方城 以为城”的话，这是有关 长城 的最早记载。 战国 时 齐 、 楚 、 魏 、 燕 、 赵 、 秦 和 中山 等国相继兴筑。 秦始皇 灭六国完成统一后，为了防御北方 匈奴 的南侵，将 秦 、 赵 、 燕 三国的北边 长城 予以修缮，连贯为一。故城西起 临洮 (今 甘肃省 岷县 )，北傍 阴山 ，东至 辽 东，俗称“万里长城”。至今尚有遗迹残存。此后 汉 、 北魏 、 北齐 、 北周 、 隋 各代都曾在北边与游牧民族接境地带筑过长城。 明 代为了防御 鞑靼 、 瓦剌 的侵扰，自 洪武 至 万历 时，前后修筑 长城 达十八次，西起 嘉峪关 ，东至 辽 东，称为“边墙”。 宣化 、 大同 二镇之南， 直隶 、 山西 界上，并筑有内 长城 ，称为“次边”。总长约6700公里，大部分至今仍基本完好。为世界历史上伟大工程之一。
(2).喻指可资倚重的人或坚不可摧的力量。《宋书·檀道济传》：“ 道济 见收，脱幘投地曰：‘乃復坏汝万里之长城。’”《新唐书·隐逸传·秦系》：“ 长卿 自以为五言长城， 系 用偏师攻之，虽老益壮。” 宋 陆游 《书愤》诗：“塞上长城空自许，镜中衰鬢已先斑。” 柳亚子 《寄朱玉阶总司令延安》诗：“武力由来属民众， 中华 民族此长城。”  ——《漢語大詞典》

(1).见“ 金明池 ”。
(2).如金之光明。 前蜀 杜光庭 《户部张相公修迁拔明真斋词》：“三籙定金明之典，功被人天。” 元 师严 《庚午三月五日朱尚书席上醉歌》：“妙舞清歌如有神，翠烂金明各回首。”  ——《漢語大詞典》

古老的驿站。 唐 王周 《宿疏陂驿》诗：“谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驛中。”  ——《漢語大詞典》

到处是,很多很多。例如：这儿尽是石头。  ——《漢語大詞典》

亦作“ 乘楂 ”。 乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说： 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻， 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。  ——《漢語大詞典》