帝命守坟，王令修墓，男子正当如是邪。
谢枋得〔宋代〕《沁园春·寒食郓州道中》
十五年来，逢寒食节，皆在天涯。叹雨濡露润，还思宰柏，风柔日媚，羞看飞花。麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。天笑道，此不由乎我，也不由他。
鼎中炼熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鹤驭，常游绛阙，浮生蝉蜕，岂恋黄沙。帝命守坟，王令修墓，男子正当如是邪。又何必，待过家上冢，书锦荣华。
鼎中炼熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鹤驭，常游绛阙，浮生蝉蜕，岂恋黄沙。帝命守坟，王令修墓，男子正当如是邪。又何必，待过家上冢，书锦荣华。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）帝命 dì mìng
(1).犹天命。天帝的意志。《诗·大雅·文王》：“有 周 不显，帝命不时。”
(2).天子的命令。《汉书·百官公卿表上》：“ 夔 典乐，和神人； 龙 作纳言，出入帝命。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“惟 有宋 五年月日， 湘州 刺史 吴郡 张邵 恭承帝命，建旟旧 楚 ，访怀沙之渊，得捐珮之浦。” 明 刘基 《官箴上》：“慈匪予爱，帝命溥时；威匪予憎，国有恒规。” ——《漢語大詞典》
(2).天子的命令。《汉书·百官公卿表上》：“ 夔 典乐，和神人； 龙 作纳言，出入帝命。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“惟 有宋 五年月日， 湘州 刺史 吴郡 张邵 恭承帝命，建旟旧 楚 ，访怀沙之渊，得捐珮之浦。” 明 刘基 《官箴上》：“慈匪予爱，帝命溥时；威匪予憎，国有恒规。” ——《漢語大詞典》
守坟（守坟）
见上 ——《韵府拾遗 文韵》
王 wáng/wàng《國語辭典》
王 [ wáng ]
名- 古代稱統治天下的君主。如：「君王」、「帝王」、「國王」。《書經·洪範》：「天子作民父母，以為天下王。」
- 古代封建社會中地位在公侯之上的爵位。秦漢以後，天子的伯叔兄弟及異姓藩王均稱為「王」。如：「淮南王」。《漢書·卷一九·百官公卿表上》：「諸侯王，高帝初置，金璽盭綬，掌治其國。」
- 泛稱同類中的首領。如：「萬獸之王」。唐·杜甫〈前出塞〉詩九首之六：「射人先射馬，擒賊先擒王。」《西遊記·第一回》：「那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。」
- 技藝超群的人。如：「歌王」、「拳王」。
- 古代對祖父母輩的尊稱。參見「王父」、「王母」等條。
- 姓。如宋代有王安石。
- 古代諸侯朝見天子。《詩經·商頌·殷武》：「莫敢不來享，莫敢不來王。」《史記·卷四·周本紀》：「要服者貢，荒服者王。」
- 大。參見「王虺」、「王鮪」等條。
王 [ yù ]
- 《廣韻·入聲·燭韻》：「玉，說文本作王，隸加點以別王字。」同「玉 」。
王 [ wàng ]
動- 統治天下、稱王。《詩經·大雅·皇矣》：「王此大邦，克順克比。」《史記·卷七·項羽本紀》：「懷王與諸將約曰：『先破秦入咸陽者王之』。」
- 興盛、旺盛。《莊子·養生主》：「澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中，神雖王，不善也。」唐·李白〈贈張相鎬〉詩二首之二：「英烈遺厥孫，百代神猶王。」通「旺」。
令修
宋史陆九渊传光宗即位差九渊知荆门逾年政行令修民俗为变 ——《韵府拾遗 尤韵》
墓 mù《國語辭典》
墓 [ mù ]
名- 埋葬死者的地方。如：「坟墓」、「公墓」。唐·白居易〈续古〉诗一○首之二：「古墓何代人，不知姓与名。」
男子 nán zǐ
(1).犹男人。男性的成年人。《礼记·曲礼上》：“男子二十冠而字。”《新唐书·后妃传上·太穆窦皇后》：“恨我非男子，不能捄舅家祸。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“﹝ 燕 云 ﹞奄竖多於縉绅，妇女多於男子。” 巴金 《寒夜》四：“她不是一个人，她和一个三十左右的年轻男子在一块儿。”
(2).儿子。《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之牀。”《庄子·天地》：“寿，富，多男子，人之所欲也。” 唐 韩愈 《唐故秘书少监赠绛州刺史独孤府君墓志铭》：“男子二人，长曰某，早死；次曰 天官 ，始十岁。” 元 揭傒斯 《大元敕赐正奉大夫董公神道碑》：“﹝夫人﹞勤俭懿爱，德为九族师，封 陇西郡 夫人，生三男子，一女子。”
(3).丈夫。 清 李渔 《比目鱼·误擒》：“想是我家男子，当初説话之间，不曾谨慎，得罪了 谭官人 。” 茅盾 《追求》：“凑巧那女客又和她的男子一同来的。”
(4).指刚强有作为的男人。《楚辞·天问》：“ 吴 获迄古， 南岳 是止。孰期去斯，得两男子。”《后汉书·杨彪传》：“ 孔融 鲁国 男子，明日便当拂衣而去，不復朝矣。”《秦併六国平话》卷中：“若非 周霸 真男子， 魏国 城池尽棘荆。” 清 李渔 《奈何天·掳俊》：“起先只説南方有人，不可轻敌；及至到了这边，纔知道偌大中原，竟没有一箇男子。”
(5).古称无官爵的成年男人。《东观汉记·尹敏传》：“ 永平 五年，詔书捕男子 周虑 。 虑 素有名字，与 敏 善，过候 敏 ， 敏 坐繫免官。”《后汉书·乐成靖王党传》：“有故掖庭技人 哀置 ，嫁为男子 章初 妻。” 李贤 注：“称男子者，无官爵也。” 唐 元稹 《与史馆韩侍郎书》：“若 甄生 冕弁不加於其身，禄食不进於其口，於 天寳 盖青巖之一男子耳。” 宋 司马光 《礼部尚书张公墓志铭》：“先是， 冀州 男子 李教 醉酒妄言涉妖逆事觉，自经死。”
(6).指嫡长子。《后汉书·明帝纪》：“﹝ 中元 二年夏四月丙辰詔﹞其赐天下男子爵，人二级。” 李贤 注引《汉书音义》：“男子者，谓户内之长也。” ——《漢語大詞典》
(2).儿子。《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之牀。”《庄子·天地》：“寿，富，多男子，人之所欲也。” 唐 韩愈 《唐故秘书少监赠绛州刺史独孤府君墓志铭》：“男子二人，长曰某，早死；次曰 天官 ，始十岁。” 元 揭傒斯 《大元敕赐正奉大夫董公神道碑》：“﹝夫人﹞勤俭懿爱，德为九族师，封 陇西郡 夫人，生三男子，一女子。”
(3).丈夫。 清 李渔 《比目鱼·误擒》：“想是我家男子，当初説话之间，不曾谨慎，得罪了 谭官人 。” 茅盾 《追求》：“凑巧那女客又和她的男子一同来的。”
(4).指刚强有作为的男人。《楚辞·天问》：“ 吴 获迄古， 南岳 是止。孰期去斯，得两男子。”《后汉书·杨彪传》：“ 孔融 鲁国 男子，明日便当拂衣而去，不復朝矣。”《秦併六国平话》卷中：“若非 周霸 真男子， 魏国 城池尽棘荆。” 清 李渔 《奈何天·掳俊》：“起先只説南方有人，不可轻敌；及至到了这边，纔知道偌大中原，竟没有一箇男子。”
(5).古称无官爵的成年男人。《东观汉记·尹敏传》：“ 永平 五年，詔书捕男子 周虑 。 虑 素有名字，与 敏 善，过候 敏 ， 敏 坐繫免官。”《后汉书·乐成靖王党传》：“有故掖庭技人 哀置 ，嫁为男子 章初 妻。” 李贤 注：“称男子者，无官爵也。” 唐 元稹 《与史馆韩侍郎书》：“若 甄生 冕弁不加於其身，禄食不进於其口，於 天寳 盖青巖之一男子耳。” 宋 司马光 《礼部尚书张公墓志铭》：“先是， 冀州 男子 李教 醉酒妄言涉妖逆事觉，自经死。”
(6).指嫡长子。《后汉书·明帝纪》：“﹝ 中元 二年夏四月丙辰詔﹞其赐天下男子爵，人二级。” 李贤 注引《汉书音义》：“男子者，谓户内之长也。” ——《漢語大詞典》
正当（正當）zhèng dāng
(1).正相当；正相称。《易·否》：“象曰：‘大人之吉，位正当也。’”《初刻拍案惊奇》卷八：“小可这里，有个妇女，也是贵乡人，年貌与兄正当，小可欲将他来奉仁兄箕箒，意下如何？”
(2).谓正处在某个时期或阶段。 汉 董仲舒 《庙殿火灾对》：“阶下正当大敝之后，又遭重难之时，甚可忧也。” 唐 薛逢 《九日曲池游眺》诗：“正当海宴河清日，便是修文偃武时。” 明 刘基 《咏史》：“相得民心思 汉 日，正当 杨子 剧 秦 时。” 杨朔 《海市》：“一般得春景天，雨后，刮东风，才有海市。于今正当盛夏，岂不空想。” ——《漢語大詞典》
(2).谓正处在某个时期或阶段。 汉 董仲舒 《庙殿火灾对》：“阶下正当大敝之后，又遭重难之时，甚可忧也。” 唐 薛逢 《九日曲池游眺》诗：“正当海宴河清日，便是修文偃武时。” 明 刘基 《咏史》：“相得民心思 汉 日，正当 杨子 剧 秦 时。” 杨朔 《海市》：“一般得春景天，雨后，刮东风，才有海市。于今正当盛夏，岂不空想。” ——《漢語大詞典》
如是 rú shì
(1).像这样。《礼记·哀公问》：“君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭，如是则能敬其身。” 宋 叶适 《送林子柄序》：“材之成者知其必能安於命，不然，不强售也。呜呼！能如是，足矣。”《红楼梦》第一二○回：“下愚当时也曾与他往来过数次，再不想此人竟有如是之决絶。” 老舍 《四世同堂》二九：“学生如是，市民们就必更容易撕去脸皮，苟安一时。”
(2).佛教语。印可、许可之辞。《金刚经·善观启请分》：“应如是住，如是降伏其心。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》诗：“心通岂復问云何，印可聊须答如是。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。印可、许可之辞。《金刚经·善观启请分》：“应如是住，如是降伏其心。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》诗：“心通岂復问云何，印可聊须答如是。” ——《漢語大詞典》
邪 xié/yé《國語辭典》
邪 [ xié ]
形- 不正當的。如：「邪念」、「邪心」、「邪惡」。宋·王安石〈答司馬諫議論〉：「闢邪說，難壬人，不為拒諫。」
- 奇怪、異於正常的。如：「邪事」、「邪門」、「邪魔」。《兒女英雄傳·第六回》：「這可是邪的！難道那小子有這麼大神通不成？」
- 偏斜不正的。《詩經·小雅·采菽》：「赤芾在股，邪幅在下。」通「斜」。
- 不正當的思想或行為。如：「改邪歸正」、「奸邪」。《論語·為政》：「詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。」
- 人事無法理解的怪異事件。如：「中邪」、「驅邪」、「百邪不侵」。
- 中醫稱足以傷人致病的四時之氣或環境因素。如：「風邪」、「寒邪」。
邪 [ yé ]
助- 用於句末，表示疑問或感嘆的語氣。《莊子·養生主》：「弟子曰：『非夫子之友邪？』」《史記·卷六一·伯夷傳》：「儻所謂天道，是邪？非邪？」同「耶 」。
- 參見「邪呼 」、「邪許 」條。
邪 [ xiá ]
- （一）之又音。
邪 [ xú ]
副- 慢慢的。《詩經·邶風·北風》：「其虛其邪，既亟只且。」漢·鄭玄·箋：「邪，讀如徐，言今在位之人其故威儀虛徐寬仁者，今皆以為急刻之行矣，所以當去以此也。」通「徐」。
邪 [ yú ]
名- 剩餘。《史記·卷二六·曆書》：「歸邪於終，事則不悖。」南朝宋·裴駰·集解：「邪，餘分也；終，閏月也。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。