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此地尽能开眼界,远行不为好山川。

李鸿章清代〕《入都

其一
丈夫只手把吴钩,意气高于百尺楼。一万年来谁著史,三千里外欲封侯。
定将捷足随途骥,那有闲情逐水鸥。 笑指泸沟桥畔月,几人从此到瀛洲?

其二
频年伏枥困红尘,悔煞驹光二十春;马足出群休恋栈,燕辞故垒更图新。
遍交海内知名士,去访京师有道人;即此可求文字益,胡为抑郁老吾身!

其三
黄河泰岱势连天,俯看中流一点烟;此地尽能开眼界,远行不为好山川。
陆机入洛才名振,苏轼来游壮志坚;多谢咿唔穷达士,残年兀坐守遗编。

其四
回头往事竟成尘,我是东西南北身;白下沉酣三度梦,青衫沦落十年人。
穷通有命无须卜,富贵何时乃济贫;角逐名场今已久,依然一幅旧儒巾。

其五
局促真如虱处裈,思乘春浪到龙门;许多同辈矜科第,已过年华付水源。
两字功名添热血,半生知已有殊恩;壮怀枨触闻鸡夜,记取秋风拭泪痕。

其六
桑干河上白云横,惟冀双亲旅舍平;回首昔曾勤课读,负心今尚未成名。
六年宦海持清节,千里家书促远行;直到明春花放日,人间乌鸟慰私情。

其七
一枕邯郸梦醒迟,蓬瀛虽远系人思;出山志在登鳌顶,何日身才入凤池?
诗酒未除名士习,公卿须称少年时;碧鸡金马寻常事,总要生来福命宜。

其八
一肩行李又吟囊,检点诗书喜欲狂;帆影波痕淮浦月,马蹄草色蓟门霜。
故人共赠王祥剑,荆女同持陆贾装;自愧长安居不易,翻教食指累高堂。

其九
骊歌缓缓度离筵,正与亲朋话别天;此去但教磨铁砚,再来唯望插金莲。
即今馆阁需才日,是我文章报国年;览镜苍苍犹未改,不应身世久迍邅。

其十
一入都门便到家,征人北上日西斜;槐厅谬赴明经选,桂苑犹虚及第花。
世路恩仇收短剑,人情冷暖验笼纱;倘无驷马高车日,誓不重回故里车。

词典释义

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此地尽能开眼界远行不为好山

此地 cǐ dì
这里,这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗:“此地别 燕丹 ,壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“我初到此地,并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》:“集合在此地的都是青年。”  ——《漢語大詞典》
尽能(尽能)
陈子昂送魏兵曹使巂州诗思酬明主惠当尽使臣能  ——《分类字锦》
开眼界(開眼界)kāi yǎn jiè
看到美好的或新奇珍贵的事物,增加了见识。《老残游记》第七回:“我想开一开眼界,不知道有法可以看得见吗?” 沙汀 《选灾》:“吃了这么贵的口粮,不去开开眼界,太冤枉了!”《花城》1981年第6期:“今天有幸遇到高手,看个痛快,今世也算开眼界啦。”  ——《漢語大詞典》
远行(遠行)yuǎn xíng
(1).出远门。《孟子·公孙丑下》:“当在 宋 也,予将有远行。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·孙真人》:“适已出门,若将远行者。” 鲁迅 《野草·影的告别》:“我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。”
(2).犹远播。《水浒后传》第九回:“将来老公祖威令远行,治弟的地方亦得安枕。”  ——《漢語大詞典》
不为(不爲)bù wéi
(1).不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。” 高诱 注:“不为,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣。”  ——《漢語大詞典》
好山
宋 张咏 晚泊长台驿 自恋明时休未得,好山非是不相容。
宋 戴复古 杜仲高相遇约李尉 苦恨好山移不得,生憎俗客去还来。  ——《骈字类编》
川 chuān《國語辭典》

川 [ chuān ]

  1. 河流。如:「河川」。《论语·子罕》:「子在川上曰:『逝者如斯夫,不舍昼夜。』」
  2. 大陆地区四川省的简称。
  1. 一种烹饪方法。将食物置于开水中,水一开即刻捞起。如:「川肉片」。

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