词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）若 ruò/rě《國語辭典》
若 [ ruò ]
名- 一种香草。《楚辞·屈原·九章·惜往日》：「自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。」唐·陆龟蒙〈美人〉诗：「犹欲悟君心，朝朝佩兰若。」
- 姓。如汉代有若章。
- 顺从。《左传·宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若。」
- 及、比得上。《国语·晋语五》：「病未若死，祗以解志。」《论语·学而》：「未若贫而乐，富而好礼者也。」
- 奈。《左传·僖公十五年》：「寇深矣，若之何？」
- 如果、假如，表示假设。《左传·僖公二十三年》：「公子若反晋国，则何以报不谷？」唐·李贺〈金铜仙人辞汉歌〉：「天若有情天亦老，携盘独出月荒凉。」
- 至于，表示另提一件事。《孟子·梁惠王上》：「若民，则无恒产因无恒心。」《荀子·劝学》：「故学数有终，若其义则不可须臾舍也。」
- 或、或者，表示选择。《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「愿取吴王若将军头，以报父之仇。」《红楼梦·第七四回》：「将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物，一齐打开。」
- 乃、才。《国语·周语中》：「必有忍也，若能有济也。」
- 似、好像。如：「欣喜若狂」、「旁若无人」。《左传·定公四年》：「若闻蔡将先卫，信乎？」明·李时珍《本草纲目·卷四九·禽部·杜鹃》：「其鸣若曰：『不如归去。』」
- 你、你的。《庄子·齐物论》：「然则我与若与人俱不能相知也。」《史记·卷七·项羽本纪》：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」
- 如此、这样。《书经·大诰》：「尔知宁王若勤哉？」唐·白居易〈见敏中初到邠宁秋日登城楼诗诗中颇多乡思因以寄和〉诗：「望乡心若苦，不用数登楼。」
若 [ rě ]
- 参见「般若」、「兰若」等条。
论 （ 論 ） lùn/lún
论 [ lùn ]
- 分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。
- 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。
- 学说，有系统的主张：系统～。
- 看待：一概而～。
- 衡量，评定：～罪。～功行赏。
- 按照：～件。～资排辈。
- 姓。
- 古同“伦”，条理。
- 〔～语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。
- 古同“抡”，挑选。
方外 fāng wài
(1).区域、范围之外。方位之外。《管子·幼官》：“和好不基，贵贱无司，事变日至，此居於图东方方外。”
(2).域外；边远地区。《史记·三王世家》：“远方殊俗，重译而朝，泽及方外。”《魏书·程骏传》：“今天下虽謐，方外犹虞。”
(3).京畿之外。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“布教都畿，班政方外。” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷八：“ 明肃太后 临朝，一日问宰相曰：‘ 福州 陈絳 ，贜污狼藉，卿等闻否？’ 王沂公 对曰：‘亦颇闻之。’太后曰：‘既闻而不劾，何也？’ 沂公 曰：‘方外之事，须本路监司发擿。’”
(4).世俗礼法之外。《文子·精诚》：“ 老子 曰：‘若夫圣人之游也，即动乎至虚，游心乎太无，驰于方外……不拘于世，不繫于俗。’” 三国 魏 曹植 《七启》：“俯倚金较，仰抚翠盖。雍容暇豫，娱志方外。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 阮 （ 阮籍 ）方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。” 宋 陆游 《白发》诗：“平昔乐方外，固与功名疏。”
(5).世外。指仙境或僧道的生活环境。《楚辞·远游》：“览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。”《淮南子·俶真训》：“﹝真人﹞骑蜚廉而从敦圄，驰於方外，休乎宇内。” 唐 权德舆 《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访》诗：“方外三贤人，惠然来相亲。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“妾身拟入空门，顿把红妆净洗……敢进斝于舟中，愿缔盟于方外。”
(6).指方外之人。 宋 钱易 《南部新书》乙：“ 顾况 志尚疎逸，近于方外。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·南巡盛典》：“学士文人、布衣方外之属，进书献画，望泽希荣。”
(7).使身外事物合乎规范。《易·坤》：“君子敬以直内，义以方外。” 孔颖达 疏：“‘义以方外’者，用此义事以方正外物。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“名虽不同，功夫只是一事，就如《易》言：‘敬以直内，义以方外。’” ——《漢語大詞典》
(2).域外；边远地区。《史记·三王世家》：“远方殊俗，重译而朝，泽及方外。”《魏书·程骏传》：“今天下虽謐，方外犹虞。”
(3).京畿之外。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“布教都畿，班政方外。” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷八：“ 明肃太后 临朝，一日问宰相曰：‘ 福州 陈絳 ，贜污狼藉，卿等闻否？’ 王沂公 对曰：‘亦颇闻之。’太后曰：‘既闻而不劾，何也？’ 沂公 曰：‘方外之事，须本路监司发擿。’”
(4).世俗礼法之外。《文子·精诚》：“ 老子 曰：‘若夫圣人之游也，即动乎至虚，游心乎太无，驰于方外……不拘于世，不繫于俗。’” 三国 魏 曹植 《七启》：“俯倚金较，仰抚翠盖。雍容暇豫，娱志方外。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 阮 （ 阮籍 ）方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。” 宋 陆游 《白发》诗：“平昔乐方外，固与功名疏。”
(5).世外。指仙境或僧道的生活环境。《楚辞·远游》：“览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。”《淮南子·俶真训》：“﹝真人﹞骑蜚廉而从敦圄，驰於方外，休乎宇内。” 唐 权德舆 《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访》诗：“方外三贤人，惠然来相亲。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“妾身拟入空门，顿把红妆净洗……敢进斝于舟中，愿缔盟于方外。”
(6).指方外之人。 宋 钱易 《南部新书》乙：“ 顾况 志尚疎逸，近于方外。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·南巡盛典》：“学士文人、布衣方外之属，进书献画，望泽希荣。”
(7).使身外事物合乎规范。《易·坤》：“君子敬以直内，义以方外。” 孔颖达 疏：“‘义以方外’者，用此义事以方正外物。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“名虽不同，功夫只是一事，就如《易》言：‘敬以直内，义以方外。’” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
媿 kuì《國語辭典》
- 「愧 」的異體字。
葛天 gě tiān
见“ 葛天氏 ”。 ——《漢語大詞典》
民 mín《國語辭典》
民 [ mín ]
名- 人、人類、百姓。如：「人民」、「平民」、「庶民」。《書經·五子之歌》：「民惟邦本，本固邦寧。」
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