词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)首足 shǒu zú
头与脚。比喻上下尊卑。《仪礼·丧服》:“父子,首足也;夫妻,牉合也;昆弟,四体也。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》:“不特首足混於无别,而反使有加,将见膏血困於常输,而未知所止。” ——《漢語大詞典》
方圆(方圓)fāng yuán
亦作“ 方圜 ”。亦作“ 方员 ”。
(1).方形与圆形。亦泛指事物的形体、性状。《管子·形势解》:“以规矩为方圜则成,以尺寸量长短则得。”《尹文子·大道上》:“生于不称,则羣形自得其方圆。名生于方圆,则众名得其所称也。”《淮南子·俶真训》:“今盆水在庭……浊之不过一挠,而不能察方员。” 宋 范仲淹 《礼义为器赋》:“寧因雕琢之劳,见无不为;岂定方圆之体,不速而成?” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》:“印章谜云:‘方圆大小随人,腹里文章儒雅。有时满脸桃红,常在风前月下。’”
(2).指方法、准则。 唐 李华 《咏史》之四:“如何得良吏,一为製方圆。” 宋 苏轼 《谢王内翰启》:“奇文高论,大或出於绳检;比声协句,小亦合於方圆。”
(3).指天地间。 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“罗方员而綺错,穷海陆而兼荐。”
(4).范围;周围。《宣和遗事》前集:“ 徽宗 道:‘见説月宫方圆八百里,若到 广寒宫 ,须有一万亿,如何得到?’”《三国演义》第七三回:“ 建安 二十四年秋七月,筑坛於 沔阳 ,方圆九里。” 郭小川 《钢铁是怎样炼成的》诗:“方圆几十里的厂地,处处是繁茂的野草。”
(5).筹划;筹集。 唐 李德裕 《奏银妆具状》:“至於綾纱等物,犹是本州所出,易於方圆。” 唐 谷神子 《博异记·岑文本》:“﹝ 汉 帝﹞有事拥遏教化,不得者,无不相问。僕尝与方圆,行下皆得通畅。”《旧唐书·食货志上》:“﹝ 李兼 、 杜亚 、 王纬 、 李錡 等﹞皆竞为进奉,以固恩泽。贡入之奏,皆曰‘臣於正税外方圆。’”
(6).随宜;变通。 唐 罗隐 《谗书·答贺兰友书》:“非僕之不可苟合,道义之人,皆不合也。而受性介僻,不能方圆。”《旧唐书·食货志上》:“所以先有告示,许有方圆,意在他时行法不贷。” 明 杨柔胜 《玉环记·范张别皋》:“多谢母亲善言相劝,只是爹爹言语上欠些方员。” 沙汀 《炮手》:“﹝他﹞不拘对谁都一团和气,不拿架子。又肯遇事方圆,从未做过落井投石的事。”
(7).“方枘圆凿”的略语。《楚辞·离骚》:“何方圆之能周兮,夫孰异道而相安?” 王逸 注:“言何所有圆凿受方枘而能合者。” 唐 杜甫 《牵牛织女》诗:“方圆苟齟齬,丈夫多英雄。” 郭知达 集注引《楚辞·九辩》:“圆凿而方枘兮,吾固知其齟齬而难入。” ——《漢語大詞典》
(1).方形与圆形。亦泛指事物的形体、性状。《管子·形势解》:“以规矩为方圜则成,以尺寸量长短则得。”《尹文子·大道上》:“生于不称,则羣形自得其方圆。名生于方圆,则众名得其所称也。”《淮南子·俶真训》:“今盆水在庭……浊之不过一挠,而不能察方员。” 宋 范仲淹 《礼义为器赋》:“寧因雕琢之劳,见无不为;岂定方圆之体,不速而成?” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》:“印章谜云:‘方圆大小随人,腹里文章儒雅。有时满脸桃红,常在风前月下。’”
(2).指方法、准则。 唐 李华 《咏史》之四:“如何得良吏,一为製方圆。” 宋 苏轼 《谢王内翰启》:“奇文高论,大或出於绳检;比声协句,小亦合於方圆。”
(3).指天地间。 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“罗方员而綺错,穷海陆而兼荐。”
(4).范围;周围。《宣和遗事》前集:“ 徽宗 道:‘见説月宫方圆八百里,若到 广寒宫 ,须有一万亿,如何得到?’”《三国演义》第七三回:“ 建安 二十四年秋七月,筑坛於 沔阳 ,方圆九里。” 郭小川 《钢铁是怎样炼成的》诗:“方圆几十里的厂地,处处是繁茂的野草。”
(5).筹划;筹集。 唐 李德裕 《奏银妆具状》:“至於綾纱等物,犹是本州所出,易於方圆。” 唐 谷神子 《博异记·岑文本》:“﹝ 汉 帝﹞有事拥遏教化,不得者,无不相问。僕尝与方圆,行下皆得通畅。”《旧唐书·食货志上》:“﹝ 李兼 、 杜亚 、 王纬 、 李錡 等﹞皆竞为进奉,以固恩泽。贡入之奏,皆曰‘臣於正税外方圆。’”
(6).随宜;变通。 唐 罗隐 《谗书·答贺兰友书》:“非僕之不可苟合,道义之人,皆不合也。而受性介僻,不能方圆。”《旧唐书·食货志上》:“所以先有告示,许有方圆,意在他时行法不贷。” 明 杨柔胜 《玉环记·范张别皋》:“多谢母亲善言相劝,只是爹爹言语上欠些方员。” 沙汀 《炮手》:“﹝他﹞不拘对谁都一团和气,不拿架子。又肯遇事方圆,从未做过落井投石的事。”
(7).“方枘圆凿”的略语。《楚辞·离骚》:“何方圆之能周兮,夫孰异道而相安?” 王逸 注:“言何所有圆凿受方枘而能合者。” 唐 杜甫 《牵牛织女》诗:“方圆苟齟齬,丈夫多英雄。” 郭知达 集注引《楚辞·九辩》:“圆凿而方枘兮,吾固知其齟齬而难入。” ——《漢語大詞典》
天地 tiān dì
(1).天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》:“星队木鸣,国人皆恐……是天地之变、阴阳之化,物之罕至者也。”《庄子·天地》:“天地虽大,其化均也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“文之为德也大矣,与天地并生者何哉!” 唐 柳宗元 《封建论》:“天地果无初乎?吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一:“归去已乱离,始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》:“我本来每天写日记是写给自己看的;大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》:“方今天地之睢剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。” 李善 注:“天地,犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》:“ 陈胜 城中鼓三下, 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回:“一年打个醮,答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回:“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜,自己通诚祷告。”
(4).犹境界,境地。 唐 李白 《山中问答》诗:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》:“自此出峡,旷然禾畴,与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四:“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》:“方今天地之睢剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。” 李善 注:“天地,犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》:“ 陈胜 城中鼓三下, 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回:“一年打个醮,答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回:“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜,自己通诚祷告。”
(4).犹境界,境地。 唐 李白 《山中问答》诗:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》:“自此出峡,旷然禾畴,与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四:“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
肖 xiāo/xiào《國語辭典》
肖 [ xiào ]
动- 相似、相像。如:「不肖」、「唯妙唯肖」。《说文解字·肉部》:「肖,骨肉相似也。不似其先,故曰不肖也。」宋·苏轼〈影答形〉诗:「我依月灯出,相肖两奇绝。」
- 比拟、仿效。汉·扬雄《法言·学行》:「七十子之肖仲尼也。」清·纪昀《阅微草堂笔记·卷五·滦阳消夏录五》:「以牛角作曲管,肖鹑声吹之。」
- 姓。如元朝有肖乃台。
反 fǎn《國語辭典》
反 [ fǎn ]
动- 翻转。《孟子·公孙丑上》:「以齐王,由反手也。」
- 回来。《战国策·卫策》:「卫君以其言告边境,智伯果起兵而袭卫,至境而反。」通「返」。
- 归还、退还。《孟子·梁惠王下》:「王速出令,反其旄倪,止其重器。」通「返」。
- 背叛。《国语·周语下》:「视远,日绝其义;足高,日弃其德;言爽,日反其信;听淫,日离其名。」
- 类推。《论语·述而》:「举一隅不以三隅反,则不复也。」
- 反省。《孟子·公孙丑上》:「自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉。」
- 反切。如:「东,德红反。」
- 相反。《汉书·卷三五·吴王濞传》:「高祖召濞相之,曰:『若状有反相。』」
- 反而。《诗经·邶风·谷风》:「不我能慉,反以我为雠。」
反 [ fàn ]
- 参见「反反 」条。
反 [ fān ]
名- 翻案。如:「平反」。
被 bèi/pī《國語辭典》
被 [ bèi ]
名- 被子。睡眠时盖在身上的东西。《楚辞·宋玉·招魂》:「翡翠珠被,烂齐光些。」
- 姓。如春秋时郑国有被瞻、吴国有被离。
- 覆盖。《楚辞·宋玉·招魂》:「皋兰被径兮斯路渐。」
- 蒙受、遭遇。《孟子·离娄上》:「今有仁心仁闻,而民不被其泽。」《战国策·齐策四》:「寡人不祥,被于宗庙之祟。」
- 及,达到。《书经·禹贡》:「东渐于海,西被于流沙。」
- 配上。南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》:「诗官采言,乐盲被律,志感丝篁,气变金石。」
- 因为《水浒传·第五回》:「被此间有座山,唤做桃花山,近来山上有两个大王扎了寨栅,聚集著五七百人,打家劫舍。」
- 表被动性,用在动词前构成被动词组。如:「被选」、「被害」。《史记·卷八四·屈原贾生传》:「信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?」三国蜀·诸葛亮〈后出师表〉:「然涉险被创,危然后安。」
被 [ pī ]
动- 分散。《论语·宪问》:「微管仲,吾其被发左衽矣!」通「披」。
- 加衣于身而不束带。《楚辞·屈原·九歌·国殇》:「操吴戈兮被犀甲。」通「披」。
阴阳(陰陽)yīn yáng
(1).指山丘的北面和南面。《诗·大雅·公刘》:“相其阴阳,观其流泉。” 宋 叶适 《醉乐亭记》:“ 永嘉 多大山,在州西者独细而秀,十数步内輒自为拱揖,高不孤耸,下亦凝止,阴阳附从,向背以情。”
(2).特指北河星以北和南河星以南。《史记·天官书》:“行南北河,以阴阳言,旱水兵丧。” 张守节 正义:“南河三星,北河三星,若月行北河以阴,则水、兵;南河以阳,则旱、丧也。”
(3).古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。《易·繫辞上》:“阴阳不测之谓神。”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》:“阴阳不和,五穀踊贵。”《红楼梦》第三一回:“天地间都赋阴阳二气所生。”
(4).天地。《礼记·郊特牲》:“乐由阳来者也,礼由阴作者,阴阳和而万物得。” 孔颖达 疏:“和,犹合也,得谓各得其所也,若礼乐由於天地,天地与之和合则万物得其所也。” 孙希旦 集解:“乐由天作,故属乎阳;礼由地制,故属乎阴,阴阳和则万物得,礼乐和则万事顺。” 唐玄宗 《春晚宴两相学士探得风字》:“阴阳调历象,礼乐报玄穹。” 宋 范成大 《民病春疫作诗悯之》:“阴阳何者强作孽,天地岂其真不仁?” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》:“黑漫漫云起阴阳混,乱纷纷魃走魍魎遁。”
(5).日月。 唐 杜甫 《阁夜》诗:“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霽寒宵。” 宋 苏辙 《冬至日》诗:“阴阳升降自相催,齿髮谁教老不回?”
(6).昼夜。《礼记·祭义》:“日出於东,月生於西,阴阳长短,终始相廵。” 孔颖达 疏:“阴谓夜也,阳谓昼也。夏则阳长而阴短,冬则阳短而阴长,是阴阳长短。”《国语·周语上》:“阴阳分布,震雷出滞。” 韦昭 注:“阴阳分布,日夜同也。滞,蛰虫也。明堂《月令》曰:‘日夜分,雷乃发声。’” 汉 扬雄 《太玄·攡》:“一昼一夜,阴阳分索。夜道极阴,昼道极阳。”
(7).寒暑。《楚辞·九辩》:“四时递来而卒岁兮,阴阳不可与儷偕。” 王逸 注:“寒往暑来,难追逐也。” 唐 柳宗元 《天说》:“寒而暑者,世谓之阴阳。”
(8).春夏和秋冬。《文选·古诗〈驱车上东门〉》:“浩浩阴阳移,年命如朝露。” 李善 注:“《神农本草》曰:‘春夏为阳,秋冬为阴。’”
(9).雷电与雨雪。《穀梁传·隐公九年》:“三月,癸酉,大雨震电。震,雷也;电,霆也。庚辰,大雨雪,志疏数也。八日之间,再有大变,阴阳错行,故谨而日之也。” 范宁 注:“ 刘向 云:雷未可以出,电未可以见,雷电既以出见,则雪不当復降。皆失节也。雷电,阳也;雨雪,阴也。雷出非其时者,是阳不能闭阴,阴气纵逸而将为害也。”
(10).君臣。《楚辞·九章·涉江》:“阴阳易位,时不当兮。” 王逸 注:“阴,臣也。阳,君也。” 洪兴祖 补注:“阴阳易位,言君弱而臣强也。”
(11).夫妇。《礼记·郊特牲》:“玄冕齐戒,鬼神阴阳也。” 孔颖达 疏:“‘鬼神阴阳也’者,阴阳谓夫妇也。著祭服而齐戒亲迎,是敬此夫妇之道如事鬼神,故云‘鬼神阴阳也’。”
(12).男女。 宋 高承 《事物纪原·天地生植·阴阳》:“《春秋内事》曰:‘ 伏羲氏 定天地,分阴阳。’” 明 归有光 《贞女论》:“阴阳配偶,天地之大义也。” 明 程羽文 《鸳鸯牒》:“不知世人阴阳之契,有繾綣司总统,其长官号氤氲大使,冥数当合者,须鸳鸯牒下乃成。”
(13).指男女之生殖器。《明律·斗殴》:“若断人舌及毁败人阴阳者并杖一百,流三千里,仍将犯人财产一半断付被伤篤疾之人养赡。”
(14).律吕。《周礼·春官·大师》:“掌六律六同,以合阴阳之声,阳声:黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声:大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。”按阳为律,阴为吕。 汉 贾谊 《新书·六术》:“声音之道以六为首,以阴阳之节为度……是以声音之器十二钟,钟当一月,其六钟阴声,六钟阳声。”
(15).奇偶。 汉 班固 《白虎通·嫁娶》:“七岁之阳也,八岁之阴也,七八十五,阴阳之数备。”
(16).动静。《大戴礼记·文王官人》:“考其阴阳,以观其诚。” 卢辩 注:“阴主静,阳主动,考其阴阳者,察其动静也。”
(17).开合。《后汉书·班固传上》:“张千门而立万户,顺阴阳以开闔。” 李贤 注:“《前书》曰, 建章宫 度为千门万户。合谓之阴,开谓之阳。《易》曰:‘闔户谓之坤,闢户谓之乾。’”
(18).依违向背。《东周列国志》第七二回:“ 郑 阴阳 晋 楚 之间,其心不定,非一日矣。”《明史·忠义传五·鲁世仁》:“ 洛阳 则 际遇 , 汝寧 则 沈万登 , 南阳 则 刘洪起 兄弟,各拥众数万,而诸小寨悉归之。或附贼,或受朝命,阴阳观望。”
(19).人间和阴间。 唐 唐晅 妻 张氏 《答夫诗》之一:“阴阳徒自隔,聚散两难心。”题解:“ 晋昌 唐晅 ,娶姑女 张氏 ,颇有令德。 开元 十八年, 晅 入 洛 ,妻卒於 衞南庄 。后数岁,得归,追感陈迹,赋诗悲吟,忽见 张氏 前来…… 晅 以诗赠 张氏 ,氏亦裂带题诗以答。”
20.死生,生杀。《楚辞·九歌·大司命》:“乘清气兮御阴阳。” 王逸 注:“阴主杀,阳主生。言司命常乘天清明之气,御持万民死生之命也。”
21.古代指有关日、月等天体运转规律的学问。《后汉书·张衡传》:“ 衡 善机巧,尤致思於天文、阴阳、歷筭。” 唐 韩愈 《襄阳卢丞墓志铭》:“阴阳星厤,近世儒莫学。”
22.指负责研究日、月等天体运转规律学问的人。 唐 韩愈 《顺宗实录一》:“景午,罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆碁诸待詔三十二人。”23.指星相、占卜、相宅、相墓的方术。 赵树理 《小二黑结婚》一:“ 二诸葛 原来叫 刘修德 ,当年作过生意,抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。”24.指擅长星相、占卜、相宅、相墓方术的人。《西游记》第二三回:“却只是仓卒间,不曾请得个阴阳,拜堂撒帐。”《儒林外史》第四回:“次日,请将阴阳 徐先生 来写了七单。” 康濯 《春种秋收·三面宝镜》:“﹝ 王老殿 ﹞早年间当过看地脉说风水的阴阳先生,人们也管他叫‘阴阳’。”25.指男女交合。《太平御览》卷三六○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“ 譙郡 胡馥之 ,娶妇 李氏 ,十餘年无子,而妇卒。哭慟,云:‘竟无遗体,遂丧,此酷何深!’妇忽起坐曰:‘感君痛悼,我不即朽,君可瞑后见就,依平生时阴阳,当为君生一男。’语毕还卧。” ——《漢語大詞典》
(2).特指北河星以北和南河星以南。《史记·天官书》:“行南北河,以阴阳言,旱水兵丧。” 张守节 正义:“南河三星,北河三星,若月行北河以阴,则水、兵;南河以阳,则旱、丧也。”
(3).古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。《易·繫辞上》:“阴阳不测之谓神。”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》:“阴阳不和,五穀踊贵。”《红楼梦》第三一回:“天地间都赋阴阳二气所生。”
(4).天地。《礼记·郊特牲》:“乐由阳来者也,礼由阴作者,阴阳和而万物得。” 孔颖达 疏:“和,犹合也,得谓各得其所也,若礼乐由於天地,天地与之和合则万物得其所也。” 孙希旦 集解:“乐由天作,故属乎阳;礼由地制,故属乎阴,阴阳和则万物得,礼乐和则万事顺。” 唐玄宗 《春晚宴两相学士探得风字》:“阴阳调历象,礼乐报玄穹。” 宋 范成大 《民病春疫作诗悯之》:“阴阳何者强作孽,天地岂其真不仁?” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》:“黑漫漫云起阴阳混,乱纷纷魃走魍魎遁。”
(5).日月。 唐 杜甫 《阁夜》诗:“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霽寒宵。” 宋 苏辙 《冬至日》诗:“阴阳升降自相催,齿髮谁教老不回?”
(6).昼夜。《礼记·祭义》:“日出於东,月生於西,阴阳长短,终始相廵。” 孔颖达 疏:“阴谓夜也,阳谓昼也。夏则阳长而阴短,冬则阳短而阴长,是阴阳长短。”《国语·周语上》:“阴阳分布,震雷出滞。” 韦昭 注:“阴阳分布,日夜同也。滞,蛰虫也。明堂《月令》曰:‘日夜分,雷乃发声。’” 汉 扬雄 《太玄·攡》:“一昼一夜,阴阳分索。夜道极阴,昼道极阳。”
(7).寒暑。《楚辞·九辩》:“四时递来而卒岁兮,阴阳不可与儷偕。” 王逸 注:“寒往暑来,难追逐也。” 唐 柳宗元 《天说》:“寒而暑者,世谓之阴阳。”
(8).春夏和秋冬。《文选·古诗〈驱车上东门〉》:“浩浩阴阳移,年命如朝露。” 李善 注:“《神农本草》曰:‘春夏为阳,秋冬为阴。’”
(9).雷电与雨雪。《穀梁传·隐公九年》:“三月,癸酉,大雨震电。震,雷也;电,霆也。庚辰,大雨雪,志疏数也。八日之间,再有大变,阴阳错行,故谨而日之也。” 范宁 注:“ 刘向 云:雷未可以出,电未可以见,雷电既以出见,则雪不当復降。皆失节也。雷电,阳也;雨雪,阴也。雷出非其时者,是阳不能闭阴,阴气纵逸而将为害也。”
(10).君臣。《楚辞·九章·涉江》:“阴阳易位,时不当兮。” 王逸 注:“阴,臣也。阳,君也。” 洪兴祖 补注:“阴阳易位,言君弱而臣强也。”
(11).夫妇。《礼记·郊特牲》:“玄冕齐戒,鬼神阴阳也。” 孔颖达 疏:“‘鬼神阴阳也’者,阴阳谓夫妇也。著祭服而齐戒亲迎,是敬此夫妇之道如事鬼神,故云‘鬼神阴阳也’。”
(12).男女。 宋 高承 《事物纪原·天地生植·阴阳》:“《春秋内事》曰:‘ 伏羲氏 定天地,分阴阳。’” 明 归有光 《贞女论》:“阴阳配偶,天地之大义也。” 明 程羽文 《鸳鸯牒》:“不知世人阴阳之契,有繾綣司总统,其长官号氤氲大使,冥数当合者,须鸳鸯牒下乃成。”
(13).指男女之生殖器。《明律·斗殴》:“若断人舌及毁败人阴阳者并杖一百,流三千里,仍将犯人财产一半断付被伤篤疾之人养赡。”
(14).律吕。《周礼·春官·大师》:“掌六律六同,以合阴阳之声,阳声:黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声:大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。”按阳为律,阴为吕。 汉 贾谊 《新书·六术》:“声音之道以六为首,以阴阳之节为度……是以声音之器十二钟,钟当一月,其六钟阴声,六钟阳声。”
(15).奇偶。 汉 班固 《白虎通·嫁娶》:“七岁之阳也,八岁之阴也,七八十五,阴阳之数备。”
(16).动静。《大戴礼记·文王官人》:“考其阴阳,以观其诚。” 卢辩 注:“阴主静,阳主动,考其阴阳者,察其动静也。”
(17).开合。《后汉书·班固传上》:“张千门而立万户,顺阴阳以开闔。” 李贤 注:“《前书》曰, 建章宫 度为千门万户。合谓之阴,开谓之阳。《易》曰:‘闔户谓之坤,闢户谓之乾。’”
(18).依违向背。《东周列国志》第七二回:“ 郑 阴阳 晋 楚 之间,其心不定,非一日矣。”《明史·忠义传五·鲁世仁》:“ 洛阳 则 际遇 , 汝寧 则 沈万登 , 南阳 则 刘洪起 兄弟,各拥众数万,而诸小寨悉归之。或附贼,或受朝命,阴阳观望。”
(19).人间和阴间。 唐 唐晅 妻 张氏 《答夫诗》之一:“阴阳徒自隔,聚散两难心。”题解:“ 晋昌 唐晅 ,娶姑女 张氏 ,颇有令德。 开元 十八年, 晅 入 洛 ,妻卒於 衞南庄 。后数岁,得归,追感陈迹,赋诗悲吟,忽见 张氏 前来…… 晅 以诗赠 张氏 ,氏亦裂带题诗以答。”
20.死生,生杀。《楚辞·九歌·大司命》:“乘清气兮御阴阳。” 王逸 注:“阴主杀,阳主生。言司命常乘天清明之气,御持万民死生之命也。”
21.古代指有关日、月等天体运转规律的学问。《后汉书·张衡传》:“ 衡 善机巧,尤致思於天文、阴阳、歷筭。” 唐 韩愈 《襄阳卢丞墓志铭》:“阴阳星厤,近世儒莫学。”
22.指负责研究日、月等天体运转规律学问的人。 唐 韩愈 《顺宗实录一》:“景午,罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆碁诸待詔三十二人。”23.指星相、占卜、相宅、相墓的方术。 赵树理 《小二黑结婚》一:“ 二诸葛 原来叫 刘修德 ,当年作过生意,抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。”24.指擅长星相、占卜、相宅、相墓方术的人。《西游记》第二三回:“却只是仓卒间,不曾请得个阴阳,拜堂撒帐。”《儒林外史》第四回:“次日,请将阴阳 徐先生 来写了七单。” 康濯 《春种秋收·三面宝镜》:“﹝ 王老殿 ﹞早年间当过看地脉说风水的阴阳先生,人们也管他叫‘阴阳’。”25.指男女交合。《太平御览》卷三六○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“ 譙郡 胡馥之 ,娶妇 李氏 ,十餘年无子,而妇卒。哭慟,云:‘竟无遗体,遂丧,此酷何深!’妇忽起坐曰:‘感君痛悼,我不即朽,君可瞑后见就,依平生时阴阳,当为君生一男。’语毕还卧。” ——《漢語大詞典》
陶铸(陶鑄)táo zhù
(1).制作陶范并用以铸造金属器物。《墨子·耕柱》:“昔者 夏后 开 使 蜚廉 折金於山川,而陶铸之於 昆吾 。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·墨子三》:“陶谓作范,铸谓鎔金。凡古代彝器,未有不用范者,近世所发现之 商 周 陶范,固所习见。《礼记·礼运》‘范金合土’疏‘范金者,谓为形范以铸金器’,是范金亦陶铸之义。”
(2).比喻造就、培育。《庄子·逍遥游》:“是其尘垢粃糠,将犹陶铸 尧 舜 者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》:“陶铸性情,功在上哲。” 周振甫 注:“陶,製瓦器;铸,冶炼。指教育培养。” 清 赵翼 《寿刘可行舅兄八十》诗:“一门子弟亲陶铸,三世文词力表彰。” 郭沫若 《创造十年》十:“并不是泰东能够束缚我们,是我们被旧社会陶铸成了十足的奴性。”
(3).熔化;融合。《隋书·高祖纪上》:“五气陶铸,万物流形。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部三》:“ 右将军 陶铸百家,出入万类,信手拈来,无不如意。” 清 叶燮 《原诗·内篇上》:“今之人固羣然宗 杜 矣,亦知 杜 之为 杜 ,乃合 汉 、 魏 、 六朝 并后代千百年之诗人而陶铸之者乎?”
(4).模仿,模拟。 清 侯方域 《倪云林十万图记》:“ 董宗伯 《画旨》云:‘ 云林 画早岁学 北苑 ,在胜国时可称逸品。昔人以逸品置神品之上, 元 人多从陶铸而来, 大痴 王濛 尚存蹊径,独 云林 古淡天然, 米襄阳 后一人也。’” ——《漢語大詞典》
(2).比喻造就、培育。《庄子·逍遥游》:“是其尘垢粃糠,将犹陶铸 尧 舜 者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》:“陶铸性情,功在上哲。” 周振甫 注:“陶,製瓦器;铸,冶炼。指教育培养。” 清 赵翼 《寿刘可行舅兄八十》诗:“一门子弟亲陶铸,三世文词力表彰。” 郭沫若 《创造十年》十:“并不是泰东能够束缚我们,是我们被旧社会陶铸成了十足的奴性。”
(3).熔化;融合。《隋书·高祖纪上》:“五气陶铸,万物流形。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部三》:“ 右将军 陶铸百家,出入万类,信手拈来,无不如意。” 清 叶燮 《原诗·内篇上》:“今之人固羣然宗 杜 矣,亦知 杜 之为 杜 ,乃合 汉 、 魏 、 六朝 并后代千百年之诗人而陶铸之者乎?”
(4).模仿,模拟。 清 侯方域 《倪云林十万图记》:“ 董宗伯 《画旨》云:‘ 云林 画早岁学 北苑 ,在胜国时可称逸品。昔人以逸品置神品之上, 元 人多从陶铸而来, 大痴 王濛 尚存蹊径,独 云林 古淡天然, 米襄阳 后一人也。’” ——《漢語大詞典》
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