词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）报恩（報恩）bào ēn
报答恩惠。《汉书·盖宽饶传》：“奉法宣化，忧劳天下，虽日有益，月有功，犹未足以称职而报恩也。” 宋 梅尧臣 《双羊山会庆堂记》：“堂之前许其置佛，俾报恩奉佛两得焉。” 方之 《杨妇道》：“求你们哪位借点粮食给我，我今生还不了债，来生做牛马报恩！” ——《漢語大詞典》
男子 nán zǐ
(1).犹男人。男性的成年人。《礼记·曲礼上》：“男子二十冠而字。”《新唐书·后妃传上·太穆窦皇后》：“恨我非男子，不能捄舅家祸。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“﹝ 燕 云 ﹞奄竖多於縉绅，妇女多於男子。” 巴金 《寒夜》四：“她不是一个人，她和一个三十左右的年轻男子在一块儿。”
(2).儿子。《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之牀。”《庄子·天地》：“寿，富，多男子，人之所欲也。” 唐 韩愈 《唐故秘书少监赠绛州刺史独孤府君墓志铭》：“男子二人，长曰某，早死；次曰 天官 ，始十岁。” 元 揭傒斯 《大元敕赐正奉大夫董公神道碑》：“﹝夫人﹞勤俭懿爱，德为九族师，封 陇西郡 夫人，生三男子，一女子。”
(3).丈夫。 清 李渔 《比目鱼·误擒》：“想是我家男子，当初説话之间，不曾谨慎，得罪了 谭官人 。” 茅盾 《追求》：“凑巧那女客又和她的男子一同来的。”
(4).指刚强有作为的男人。《楚辞·天问》：“ 吴 获迄古， 南岳 是止。孰期去斯，得两男子。”《后汉书·杨彪传》：“ 孔融 鲁国 男子，明日便当拂衣而去，不復朝矣。”《秦併六国平话》卷中：“若非 周霸 真男子， 魏国 城池尽棘荆。” 清 李渔 《奈何天·掳俊》：“起先只説南方有人，不可轻敌；及至到了这边，纔知道偌大中原，竟没有一箇男子。”
(5).古称无官爵的成年男人。《东观汉记·尹敏传》：“ 永平 五年，詔书捕男子 周虑 。 虑 素有名字，与 敏 善，过候 敏 ， 敏 坐繫免官。”《后汉书·乐成靖王党传》：“有故掖庭技人 哀置 ，嫁为男子 章初 妻。” 李贤 注：“称男子者，无官爵也。” 唐 元稹 《与史馆韩侍郎书》：“若 甄生 冕弁不加於其身，禄食不进於其口，於 天寳 盖青巖之一男子耳。” 宋 司马光 《礼部尚书张公墓志铭》：“先是， 冀州 男子 李教 醉酒妄言涉妖逆事觉，自经死。”
(6).指嫡长子。《后汉书·明帝纪》：“﹝ 中元 二年夏四月丙辰詔﹞其赐天下男子爵，人二级。” 李贤 注引《汉书音义》：“男子者，谓户内之长也。” ——《漢語大詞典》
(2).儿子。《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之牀。”《庄子·天地》：“寿，富，多男子，人之所欲也。” 唐 韩愈 《唐故秘书少监赠绛州刺史独孤府君墓志铭》：“男子二人，长曰某，早死；次曰 天官 ，始十岁。” 元 揭傒斯 《大元敕赐正奉大夫董公神道碑》：“﹝夫人﹞勤俭懿爱，德为九族师，封 陇西郡 夫人，生三男子，一女子。”
(3).丈夫。 清 李渔 《比目鱼·误擒》：“想是我家男子，当初説话之间，不曾谨慎，得罪了 谭官人 。” 茅盾 《追求》：“凑巧那女客又和她的男子一同来的。”
(4).指刚强有作为的男人。《楚辞·天问》：“ 吴 获迄古， 南岳 是止。孰期去斯，得两男子。”《后汉书·杨彪传》：“ 孔融 鲁国 男子，明日便当拂衣而去，不復朝矣。”《秦併六国平话》卷中：“若非 周霸 真男子， 魏国 城池尽棘荆。” 清 李渔 《奈何天·掳俊》：“起先只説南方有人，不可轻敌；及至到了这边，纔知道偌大中原，竟没有一箇男子。”
(5).古称无官爵的成年男人。《东观汉记·尹敏传》：“ 永平 五年，詔书捕男子 周虑 。 虑 素有名字，与 敏 善，过候 敏 ， 敏 坐繫免官。”《后汉书·乐成靖王党传》：“有故掖庭技人 哀置 ，嫁为男子 章初 妻。” 李贤 注：“称男子者，无官爵也。” 唐 元稹 《与史馆韩侍郎书》：“若 甄生 冕弁不加於其身，禄食不进於其口，於 天寳 盖青巖之一男子耳。” 宋 司马光 《礼部尚书张公墓志铭》：“先是， 冀州 男子 李教 醉酒妄言涉妖逆事觉，自经死。”
(6).指嫡长子。《后汉书·明帝纪》：“﹝ 中元 二年夏四月丙辰詔﹞其赐天下男子爵，人二级。” 李贤 注引《汉书音义》：“男子者，谓户内之长也。” ——《漢語大詞典》
那 nà/nǎ/nèi/nā《國語辭典》
那 [ nà ]
形- 指示词。指比较远的人、事、物。相对于「这」。如：「我很喜欢那个人。」、「那件东西你要不要？」宋·辛弃疾〈丑奴儿·千峰云起〉词：「山那畔，别有人间。」
- 表承接、转折的语气。如：「你要是没空，那我找别人陪我去。」
那 [ nǎ ]
代- 表示疑问。如：「他去那里了？」唐·王建〈寒食行〉：「纸钱那得到黄泉？」
- 怎。宋·辛弃疾〈瑞鹧鸪·胶胶扰扰几时休〉词：「那堪愁上更添愁。」
那 [ nèi ]
代- 指示词。单数用法，指比较远的人、事、物。为「那（ㄋㄚˋ）一」合音成ㄋㄞˋ，再转成ㄋㄟˋ。如：「我很欣赏那个人。」
那 [ nā ]
名- 姓。如明代有那鉴。
那 [ nuó ]
动- 移动。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：「新人那步过高堂。」同「挪 」。
- 多。《诗经·小雅·桑扈》：「受福不那。」汉·郑玄·笺：「那，多也。」
- 安定。《诗经·小雅·鱼藻》：「有那其居。」汉·郑玄·笺：「那，安貌。」
- 如何、奈何。《左传·宣公二年》：「弃甲则那？」晋·杜预·注：「那犹何也。」唐·杜甫 〈夜归〉诗：「白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能那？」
- 《诗经·商颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「〈那〉，祀成汤也。」指颂扬祭祀汤王典礼的音乐和谐美盛之诗。本章二句为：「猗与那与，置我鼗鼓。」猗那二字连用，美盛之貌。与，兮也。置，树立也。鞉鼓，有柄的小鼓。
那 [ něi ]
代- 表示疑问。通「哪」。为「那（ㄋㄚˇ）一」合音成ㄋㄞˇ，再转成ㄋㄟˇ。如：「王维是那朝代的人？」《儒林外史·第一回》：「县里人那个不晓得？」
无地（無地）wú dì
(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”
(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”
(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”
(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。” ——《漢語大詞典》
(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”
(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”
(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。” ——《漢語大詞典》
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
丧 （ 喪 ） sāng/sàng
丧 [ sāng ]
- ◎ 跟死了人有关的事：～事。～礼。～亡。～假（jià）。～乱。治～。吊～。
- ◎ 丢掉，失去：～失。～生。～偶。～胆。～气（不吉利，倒霉。“气”读轻声）。颓～（情绪低落，精神委靡）。懊～。沮～。～权辱国。～尽天良（良心全部失去了）。
斯文 sī wén
(1).指礼乐教化、典章制度。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。”《汉书·叙传下》：“武功既抗，亦迪斯文，宪章六学，统壹圣真。” 唐 韩愈 《故江南西道观察使中大夫洪州刺史王公神道碑铭》：“生人之治，本乎斯文。” 清 黄遵宪 《石川鸿斋偕僧来谒》诗：“斯文一脉比传灯，亦赖儒僧延不坠。”
(2).特指文学。 南朝 梁 锺嵘 《〈诗品〉序》：“降及 建安 ， 曹公 父子篤好斯文。”
(3).儒士；文人。《后汉书·应劭传》：“夫覩之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。” 唐 杜甫 《壮游》诗：“斯文 崔 魏 徒，以我似 班 扬 。”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“既然如此，必是斯文，请来相见何碍。” 钱钟书 《猫》：“经过几番盘算，他想先动手著作，一来表示自己并非假充斯文，再者著作也可以做官。”
(4).此文；此诗。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“后之览者，亦将有感於斯文。” 宋 苏轼 《石鼓歌》：“何人作颂比《嵩高》，万古斯文齐《岣嶁》。”
(5).文雅。 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“一生村鲁，不尚斯文。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“相公説得，老汉就説不得；今日偏要假斯文，説他一回。” 梁斌 《红旗谱》四一：“她斯文礼貌地倒了两杯茶，一杯放在 江涛 面前，一杯放在 嘉庆 面前。” ——《漢語大詞典》
(2).特指文学。 南朝 梁 锺嵘 《〈诗品〉序》：“降及 建安 ， 曹公 父子篤好斯文。”
(3).儒士；文人。《后汉书·应劭传》：“夫覩之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。” 唐 杜甫 《壮游》诗：“斯文 崔 魏 徒，以我似 班 扬 。”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“既然如此，必是斯文，请来相见何碍。” 钱钟书 《猫》：“经过几番盘算，他想先动手著作，一来表示自己并非假充斯文，再者著作也可以做官。”
(4).此文；此诗。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“后之览者，亦将有感於斯文。” 宋 苏轼 《石鼓歌》：“何人作颂比《嵩高》，万古斯文齐《岣嶁》。”
(5).文雅。 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“一生村鲁，不尚斯文。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“相公説得，老汉就説不得；今日偏要假斯文，説他一回。” 梁斌 《红旗谱》四一：“她斯文礼貌地倒了两杯茶，一杯放在 江涛 面前，一杯放在 嘉庆 面前。” ——《漢語大詞典》
决 （ 決 ） jué
决 [ jué ]
- 排除阻塞物，疏通水道：“禹～江疏河”。
- 堤岸被水冲开：～口。溃～。
- 断定，拿定主意：～定。～断。～计。～然。～胜。～议。犹豫不～。
- 一定（用在否定词前）：～不后退。
- 决定最后胜败：～赛。～战。
- 执行死刑：处～。枪～。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
天 tiān《國語辭典》
天 [ tiān ]
名- 日月星辰所罗列的空间，即天空。如：「碧海青天」、「顶天立地」。唐·韩愈〈原道〉：「坐井而观天，曰天小者，非天小也。」
- 一昼夜的时间。如：「昨天」、「今天」、「大后天」、「一天」。
- 白天或一天中的某一段时间。如：「三天三夜」、「三更天」。宋·程颢〈春日偶成〉诗：「云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。」
- 时节、季节。如：「春天」、「三伏天」、「黄梅天」。
- 气候。如：「晴天」、「阴天」、「大热天」、「下雨天」。
- 自然。如：「人定胜天」、「乐天知命」。《庄子·天道》：「是故古之明大道者，先明天而道德次之。」
- 指宇宙万物的主宰。有时指大自然、有时指命运、有时指天神等。如：「生死有命，富贵在天。」、「谋事在人，成事在天。」、「不怨天，不尤人。」《书经·泰誓中》：「天视自我民视，天听自我民听。」
- 指神灵所住的世界。如：「升天」、「归天」。
- 不可或缺或最重要的事物。如：「以夫为天」。《汉书·卷四十三·郦食其传》：「王者以民为天，而民以食为天。」
- 量词。计算时间的单位。一天有二十四小时。如：「这项工作限你三十天时间完成，不得拖延。」
- 自然的、天然的。如：「天才」、「天险」、「天籁」、「天性」。
- 数目极大的。如：「天价」、「天量」、「天文数字」。
- 腾空架设的、驾于空中的。如：「天桥」、「天窗」、「天棚」。
- 很、非常。如：「天大的好消息」、「天大的新闻」。
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