词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）瑞云（瑞雲）ruì yún
祥云。《太平御览》卷八引《西京杂记》：“瑞云曰庆云，曰景云，或曰卿云。” 唐 张籍 《春日早朝》诗：“晓陌春寒朝寄来，瑞云深处见楼臺。” 明 无名氏 《齐天大圣》第四折：“当生之时，瑞云覆国，异香芬然。”参见“ 瑞气 ”。 ——《漢語大詞典》
深处 shēn chù
很深的地方。例如：白云深处有人家；海洋深处的宝藏。
内部。例如：心灵深处。 ——《漢語大詞典》
内部。例如：心灵深处。 ——《漢語大詞典》
碧玲珑（碧玲瓏）bì líng lóng
碧绿空明的假山石。亦指苍翠的山峰。 宋 苏轼 《壶中九华诗》：“念我 仇池 太孤絶，百金归买碧玲瓏。” 宋 苏轼 《登玲珑山》诗：“翠浪舞翻红罢亚，白云穿破碧玲瓏。” ——《漢語大詞典》
得道 dé dào
(1).古代道家谓顺应自然、与天合一的境界。《庄子·知北游》：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”
(2).泛指知晓事理。 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“无论什么人看来，都会觉得他是一位得道的圣者。”
(3).符合道义。《管子·法法》：“然则国何可无道，人何可无求。得道而导之，求贤而使之，将有所大期於兴利除害。”《东观汉记·冯衍传》：“得道之兵，鼓不振尘。”参见“ 得道多助 ”。
(4).佛教谓修行戒、定、慧三学而发断惑证理之智为得道，然后可以成佛。《法华经·方便品》：“我今所得道，亦应説三乘。”《南史·谢灵运传》：“得道应须慧业。丈人生天当在 灵运 前，成佛必在 灵运 后。” 唐 崔峒 《送真上人还兰若》诗：“得道云林久，年深暂一归。”《西游记》第五四回：“我师父乃久修得道的罗汉，决不爱你托国之富，也不爱你倾国之容。”
(5).道教谓存神炼气有五时七候，第一候，宿疾并销，六情沉寂，名为得道，由此可成仙或长生。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“上士得道，昇为天官；中士得道，栖集 崑崙 ；下士得道，长生世间。” 宋 苏轼 《东坡志林·东坡昇仙》：“今謫 海南 ，又有传吾得道，乘小舟入海不復返者。”
(6).寻到道路。《韩非子·说林上》：“ 管仲 、 隰朋 从 桓公 伐 孤竹 ，春往冬反，迷惑失道。 管仲 曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指知晓事理。 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“无论什么人看来，都会觉得他是一位得道的圣者。”
(3).符合道义。《管子·法法》：“然则国何可无道，人何可无求。得道而导之，求贤而使之，将有所大期於兴利除害。”《东观汉记·冯衍传》：“得道之兵，鼓不振尘。”参见“ 得道多助 ”。
(4).佛教谓修行戒、定、慧三学而发断惑证理之智为得道，然后可以成佛。《法华经·方便品》：“我今所得道，亦应説三乘。”《南史·谢灵运传》：“得道应须慧业。丈人生天当在 灵运 前，成佛必在 灵运 后。” 唐 崔峒 《送真上人还兰若》诗：“得道云林久，年深暂一归。”《西游记》第五四回：“我师父乃久修得道的罗汉，决不爱你托国之富，也不爱你倾国之容。”
(5).道教谓存神炼气有五时七候，第一候，宿疾并销，六情沉寂，名为得道，由此可成仙或长生。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“上士得道，昇为天官；中士得道，栖集 崑崙 ；下士得道，长生世间。” 宋 苏轼 《东坡志林·东坡昇仙》：“今謫 海南 ，又有传吾得道，乘小舟入海不復返者。”
(6).寻到道路。《韩非子·说林上》：“ 管仲 、 隰朋 从 桓公 伐 孤竹 ，春往冬反，迷惑失道。 管仲 曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。” ——《漢語大詞典》
高人 gāo rén
(1).超人，不同凡俗。《商君书·更法》：“有高人之行者，固见负於世；有独知之虑者，必见惊於民。” 蒋礼鸿 锥指：“高人，过人也。”
(2).指才识超人的人。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“余閲见知名之高人，洽闻之硕儒，果以穷理尽性，研覈有无者多矣。” 宋 苏轼 《净因院画记》：“世之工人，或能曲尽其形，而至於其理，非高人逸才不能办。”《文汇报》1992.2.6：“不知是哪位高人一语道破：‘观众是傻子，演员是疯子，导演是骗子。’”
(3).志行高尚的人。多指隐士、修道者。《晋书·邵续传》：“ 续 既为 勒 （ 石勒 ）所执，身灌园鬻菜，以供衣食。 勒 屡遣察之，叹曰：‘此真高人矣。不如是，安足贵乎！’” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“干戈谩道因天意， 渭水 高人自钓鱼。”《儒林外史》第十二回：“他听见就像神附着的发了疯，从此不应考了，要做个高人。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“终于还引动了 首阳村 的第一等高人 小丙君 。” ——《漢語大詞典》
(2).指才识超人的人。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“余閲见知名之高人，洽闻之硕儒，果以穷理尽性，研覈有无者多矣。” 宋 苏轼 《净因院画记》：“世之工人，或能曲尽其形，而至於其理，非高人逸才不能办。”《文汇报》1992.2.6：“不知是哪位高人一语道破：‘观众是傻子，演员是疯子，导演是骗子。’”
(3).志行高尚的人。多指隐士、修道者。《晋书·邵续传》：“ 续 既为 勒 （ 石勒 ）所执，身灌园鬻菜，以供衣食。 勒 屡遣察之，叹曰：‘此真高人矣。不如是，安足贵乎！’” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“干戈谩道因天意， 渭水 高人自钓鱼。”《儒林外史》第十二回：“他听见就像神附着的发了疯，从此不应考了，要做个高人。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“终于还引动了 首阳村 的第一等高人 小丙君 。” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
中 zhōng/zhòng《國語辭典》
中 [ zhōng ]
名- 距離四方或兩端相等的部位。如：「居中」、「中央」、「日正當中」。
- 內、裡面。如：「水中」、「夢中」、「心中」。
- 泛指某一時期以內。如：「一年之中」、「晉太元中」。
- 中華民國的簡稱。
- 姓。如漢代有中京。
- 居間介紹、連絡的。如：「中人」。
- 居於高低、大小、好壞之間的。如：「中級」、「中型」、「中等」。
- 半。如：「中夜」、「中途」。
- 正好。如：「適中」。
- 表示動作正在進行。如：「事情正在交涉中。」
中 [ zhòng ]
動- 達到要點。《論語·子路》：「刑罰不中，則民無所錯手足。」《漢書·卷一○·成帝紀》：「朕涉道日寡，舉錯不中。」
- 合、正對上。如：「中規中矩」。《左傳·定公元年》：「未嘗不中吾志也。」《戰國策·西周策》：「去柳葉者百步而射之，百發百中。」
- 遭受、感染。如：「中風」、「中毒」。
- 得。如：「中獎」、「中籤」、「中選」。
- 考取。如：「范進中舉」、「考中大學」。《儒林外史·第二回》：「這王大老爺，就是前科新中的。」
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