取材苍梧野，在楩楠豫章。
惟昔永乐初，皇帝治明堂。
取材苍梧野，在楩楠豫章。
公素侃察闻，百辟得激扬。
譬如公输子，材悉良不良。
此行固天简，公亦喜自当。
握节指八桂，伐鼓官舲扬。
惟木弥万山，计材不计章。
昂霄及耸壑，乃适于栋梁。
此处瘴疠地，气候日不常。
无人事绥复，其魂怅彷徨。
枯藤束木函，一殡六十霜。
但知彼有殡，不知在何方。
虽剧返葬心，日月何忙忙。
天实使汤公，官广得其详。
书报在全州，湘山寺之旁。
如因曼父母，始知墓在防。
二子读书毕，哭踊如初丧。
榛行不择日，即日裹糇粮。
鹤云兄当住，小弟力颇强。
出门当严冬，雨雪满大荒。
九溪多鼍鳄，鼓涛播舟航。
五岭饶虎豹，磨牙引饥吭。
鹤行无恐怖，孝至胆气刚。
达彼全州境，入寺悲荒凉。
宛然三门侧，有垤记其藏。
拜之号三绕，闻者痛肝肠。
发函升輀车，奉还万里乡。
蔼蔼桑梓里，郁郁楸梧冈。
况与元配合，孤雌成鸳鸯。
呜呼二子者，生死有耿光。
虞山若增高，琴川若增长。
取材苍梧野，在楩楠豫章。
公素侃察闻，百辟得激扬。
譬如公输子，材悉良不良。
此行固天简，公亦喜自当。
握节指八桂，伐鼓官舲扬。
惟木弥万山，计材不计章。
昂霄及耸壑，乃适于栋梁。
此处瘴疠地，气候日不常。
无人事绥复，其魂怅彷徨。
枯藤束木函，一殡六十霜。
但知彼有殡，不知在何方。
虽剧返葬心，日月何忙忙。
天实使汤公，官广得其详。
书报在全州，湘山寺之旁。
如因曼父母，始知墓在防。
二子读书毕，哭踊如初丧。
榛行不择日，即日裹糇粮。
鹤云兄当住，小弟力颇强。
出门当严冬，雨雪满大荒。
九溪多鼍鳄，鼓涛播舟航。
五岭饶虎豹，磨牙引饥吭。
鹤行无恐怖，孝至胆气刚。
达彼全州境，入寺悲荒凉。
宛然三门侧，有垤记其藏。
拜之号三绕，闻者痛肝肠。
发函升輀车，奉还万里乡。
蔼蔼桑梓里，郁郁楸梧冈。
况与元配合，孤雌成鸳鸯。
呜呼二子者，生死有耿光。
虞山若增高，琴川若增长。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）取材 qǔ cái
(1).选取材料。《左传·隐公五年》：“故讲事以度轨量，谓之轨；取材以章物采，谓之物。”《新唐书·五行志一》：“盖王者之有天下也，顺天地以治人，而取材于万物以足用。若政得其道，而取不过度，则天地顺成，万物茂盛。” 洪深 《最近的个人的见解》：“因为我们现在工作的对象是 广东 的农村大众；故剧本的取材，需要适合于 广东 一般农村大众，在生活体验中所能理解的事实。”
(2).裁度。材，通“ 裁 ”。《论语·公冶长》：“ 子 曰：‘道不行，乘桴浮于海。从我者，其 由 与？’ 子路 闻之喜。 子 曰：‘ 由 也好勇过我，无所取材。’” 朱熹 注：“﹝夫子﹞讥其不能裁度事理。” ——《漢語大詞典》
(2).裁度。材，通“ 裁 ”。《论语·公冶长》：“ 子 曰：‘道不行，乘桴浮于海。从我者，其 由 与？’ 子路 闻之喜。 子 曰：‘ 由 也好勇过我，无所取材。’” 朱熹 注：“﹝夫子﹞讥其不能裁度事理。” ——《漢語大詞典》
苍梧（苍梧）
唐 罗隐 浮云 溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。 ——《骈字类编》
野 yě《國語辭典》
野 [ yě ]
名- 郊外。《書經·武成》：「歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野。」唐·柳宗元〈捕蛇者說〉：「永州之野產異蛇，黑質而白章。」
- 廣平的地方。《呂氏春秋·季秋紀·審己》：「稼生於野而藏於倉，稼非有欲也。」《三國志·卷三五·蜀書·諸葛亮傳》：「益州險塞，沃野千里。」
- 界限、地域。如：「分野」、「視野」。《淮南子·原道》：「上游於霄雿之野，下出於無垠之門。」
- 民間。《書經·大禹謨》：「君子在野，小人在位。」《三國志·卷四二·蜀書·郤正傳》：「故君臣協美於朝，黎庶欣戴於野。」
- 質樸。《論語·雍也》：「質勝文則野，文勝質則史。」唐·柳宗元〈柳宗直西漢文類序〉：「首紀殷周之前，其文簡而野。」
- 粗鄙無禮、放縱不馴。如：「粗野」、「撒野」。《左傳·宣公四年》：「諺曰：『狼子野心。』是乃狼也，其可畜乎？」《禮記·仲尼燕居》：「敬而不中禮謂之野，恭而不中禮謂之給。」
- 野生而未經人工栽培或馴養的。如：「野菜」、「野菊」、「野牛」、「野馬」。
- 非正式的。如：「野錄」、「野乘」、「野史」。
- 非常、很。如：「朔風野大」。
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
楩 pián《國語辭典》
楩 [ pián ]
名- 一种古书上的树木。《玉篇·木部》：「楩，楩木，似豫樟。」《墨子·公输》：「荆有长松 、文、梓楩、柟、豫章。」《汉书·卷五七·司马相如传》：「其北则阴林巨树，楩柟 豫章，桂椒木兰。」唐·颜师古·注：「楩，即今黄楩木也。」
楠 nán《國語辭典》
楠 [ nán ]
名- 植物名。樟科桢楠属，常绿乔木。高者十余丈，叶为长椭圆形，花淡绿，实紫黑。木材坚密芳香，为栋梁器具均佳。
豫章 yù zhāng
(1).亦作“ 豫樟 ”。木名。枕木与樟木的并称。《左传·哀公十六年》：“ 子期 曰：‘昔者吾以力事君，不可以弗终。抉豫章以杀人而后死。’”《战国策·宋卫策》：“荆有长松、文梓、楩、柟、豫樟， 宋 无长木，此犹锦绣之与短褐也。”《史记·司马相如列传》：“其北则有阴林巨树，楩枏豫章。” 张守节 正义：“案：《活人》云：‘豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分别。’” 唐 杜甫 《赠蜀僧闾邱师兄》诗：“豫章夹日月，岁久空深根。” 唐 白居易 《寓意》之一：“豫樟生深山，七年而后知。” 清 钱芳标 《长椿寺病马行》：“乃知不材造物怜，豫章见斵樗散全。”一说，指樟木。《后汉书·王符传》：“今者京师贵戚，必欲 江 南檽梓豫章之木。” 李贤 注：“豫章，即樟木也。”
(2).比喻栋梁之材，有才能的人。《南史·王俭传》：“ 丹阳 尹 袁粲 闻其名，及见之曰：‘宰相之门也。栝栢豫章虽小，已有栋梁气矣，终当任人家国事。’” 明 陈汝元 《金莲记·闻系》：“儿呵，他风流顿折豫章材。”
(3).古台观名。《文选·班固〈西都赋〉》：“集乎 豫章 之宇，临乎 昆明 之池。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 上林 有 豫章观 。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“ 豫章 珍馆，揭焉中峙。” 薛综 注：“皆豫章木为臺馆也。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“登 豫章 ，简矰红。” 薛综 注：“ 豫章 ，池中臺也。”
(4).指 宋 黄庭坚 。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“极风雅之变，尽比兴之体，包括众作，本以新意者，唯 豫章 一人。”按， 黄 为 江西 人。 豫章 ，古郡名，治所在今 江西 南昌 。 ——《漢語大詞典》
(2).比喻栋梁之材，有才能的人。《南史·王俭传》：“ 丹阳 尹 袁粲 闻其名，及见之曰：‘宰相之门也。栝栢豫章虽小，已有栋梁气矣，终当任人家国事。’” 明 陈汝元 《金莲记·闻系》：“儿呵，他风流顿折豫章材。”
(3).古台观名。《文选·班固〈西都赋〉》：“集乎 豫章 之宇，临乎 昆明 之池。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 上林 有 豫章观 。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“ 豫章 珍馆，揭焉中峙。” 薛综 注：“皆豫章木为臺馆也。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“登 豫章 ，简矰红。” 薛综 注：“ 豫章 ，池中臺也。”
(4).指 宋 黄庭坚 。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“极风雅之变，尽比兴之体，包括众作，本以新意者，唯 豫章 一人。”按， 黄 为 江西 人。 豫章 ，古郡名，治所在今 江西 南昌 。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。