黄氏前谛听，合掌作长跪。
黄氏十九时，归周文璧氏。二年文璧丧，弱惟一女恃。
有姑患痿痹，其状莫比儗。有肢如无筋，有骨如无髓。
在床如空中，有身如蜕委。日夜但冥冥，仅有息存尔。
闻听与触动，稍及即厥死。荐地方儗步，通问必附耳。
艰难食溲次，不敢托诸婢。百药无一效，百累丛一已。
黄氏心烦恼，惛惛不知处。东家优婆夷，怜悯为黄语。
"汝姑溺苦海，汝知故何以。愆业如丘山，宿世所积累。
须皈大势力，南海有大士。解难说真言，功德莫思议。
但要深心持，日日要如是。一言一拜叩，亿又八千数。
在佛虽有程，敬爱无庸纪。功深果报近，何患患不起。
"黄氏闻是言，烦恼生欢喜。归室便置像，恭敬为作礼。
沐浴体投地，心观口娓娓。亦不知其终，亦不知其始。
亦不知其寒，亦不知其暑。阅日千八百，历年数得五。
俄梦见一姥，前黄行迤逦。心谓是现化，称名略不顾。
极力欲追即，步步悬尺只。径入一区庐，阖户若相拒。
款叩发号泣，其户豁然启。菩萨示妙相，金光烁瞻睹。
头上珠璎珞，晃晃复蕊蕊。莲目垂慈光，宣言启玉齿。
黄氏前谛听，合掌作长跪。云汝依吾道，悉知悉见已。
慈悲为我愿，岂无嘱付汝。循功加精进，九日一扶倚。
七九扶以行，前及我处所。觉来汗淋淋，其言尚在耳。
悟佛为众生，方便指门户。信心愈坚牢，额破吻俱腐。
临日试小掖，筋骨觉可举。屡试屡无难，还能步移跬。
彳亍诣像前，奠香致情旨。其炷从空跃，踰梁而直下。
乃著于本人，正中顶𩕄里。其声若惊霆，其势若击杵。
身心发震竦，百苦悉皆去。如风捲天云，不复剩渣滓。
如春活枯草，如冰化为水。亲党尽来观，赞叹世无此。
姑谢新妇力，脱我出死簿。新妇答何功，菩萨威力故。
此事闻其甥，王纶能覼缕。韦虚气治痿，若或有仙技。
黄氏孝治痿，专以诚为主。格物与布气，非诚莫相与。
孝有致久旱，孝有致冰鲤。事本出非常，未可论常理。
我特书其孝，勃蹊用为砥。至今昆山人，大书播邑史。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）- 「黄 」的异体字。
氏 [ shì ]
名- 古代巴蜀一帶稱突出而將要崩頹的山崖。《說文解字·氏部》：「氏，巴蜀山名岸脅之旁箸欲落墮者曰氏。」
- 姓的支系。古代姓和氏分用，姓表族號，氏是姓的分支，用以分別子孫的支派，漢以後姓氏則互用不分。
- 古代傳說的人物或國名、朝代等，均繫以氏。如：「伏羲氏」、「神農氏」、「葛天氏」、「有扈氏」。唐·韓愈〈送孟東野序〉：「其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。」
- 古代少數民族支系的稱號。如鮮卑族有慕容氏、拓跋氏、宇文氏。
- 稱學有專長或有聲望的人。如：「春秋左氏傳」、「段氏說文解字注」。
- 古代稱呼已婚婦女，常於父姓或夫姓與父姓之後繫氏。如：「張氏」、「王氏」、「陳林氏」、「孫李氏」。
- 古代於官爵名後繫氏以稱呼。如：「師氏」、「太史氏」。漢·許慎〈說文解字序〉：「《周禮》八歲入小學，保氏教國子先以六書。」
- 對親屬的尊稱。於親屬稱謂後繫氏。如：「母氏」、「舅氏」、「仲氏」。
- 學術派別。如：「老氏」、「釋氏」。《文選·曹丕·與朝歌令吳質書》：「妙思六經，逍遙百氏。」
- 二一四部首之一。
氏 [ zhī ]
- 參見「月氏 」條。
前 [ qián ]
形- 在正面的、脸所向的一面。与「后」相对。如：「前门」、「前方」、「面前」。《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」唐·李白〈静夜思〉诗：「床前明月光，疑是地上霜。」
- 次序在先的。如：「前三名」、「请大家坐到前排来。」
- 过去的、较早的。与「后」相对。如：「前天」、「前人种树，后人乘凉。」《史记·卷六·秦始皇本纪》云：「前事之不忘，后事之师也。」
- 已成历史的。如：「前清」、「前苏联」。
- 前任的简称。如：「前妻」、「前总理」。
- 未来的。如：「前程」、「前途」、「前景看好」。
- 向前走。如：「勇往直前」、「畏缩不前」。唐·韩愈〈左迁至蓝关示姪孙湘〉诗：「云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。」
(2).谓诗文中对偶词句的意义相同或相类。《朱子语类》卷九五：“正义不谋利在处事之先，明道不计功在处事之后。如此看可否？曰：‘恁地説也得。他本是合掌説，看来也须微有先后之序。’” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“ 耿湋 《赠田家翁》诗：‘蚕屋朝寒闭，田家昼雨閒。’此写出村居景象。但上句语拙，‘朝’、‘昼’二字合掌。若作‘田家閒昼雨，蚕屋闭春寒’，亦是 王孟 手段。”《红楼梦》第七六回：“ 黛玉 不语点头，半日遂念道：‘人向 广寒 奔。犯斗邀牛女，’ 湘云 也望月点首，联道：‘乘槎访帝孙。盈虚轮莫定，’ 黛玉 道：‘对句不好，合掌。’”
(3).犹相会。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“应难量，浮萍踪跡多漂荡，何时合掌。”
(4).比喻相符合。 清 李渔 《怜香伴·倩媒》：“这话説来有些合掌。” ——《漢語大詞典》
跪 [ guì ]
动- 屈膝著地。如：「下跪」、「跪坐」、「跪拜」、「跪地求饶」。《史记·卷六五·孙子吴起传》：「妇人左右前后跪起，皆中规矩绳墨，无敢出声。」
- 脚。《荀子·劝学》：「蟹六跪而二螯。」《韩非子·内储说下》：「门者刖跪请曰：『足下无意赐之余隶乎？』」
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