诛茅以为宫，闲旷绝闾里。

亦作“ 诛茆 ”。
(1).芟除茅草。 南朝 梁 沈约 《郊居赋》：“或诛茅而剪棘，或既西而復东。” 闽 徐夤 《新葺茆堂》：“翦竹诛茆就水滨，静中还得保天真。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。”
(2).引申为结庐安居。 庞树松 《檗子书来约游》诗：“到此倘嫌山水浅，人间何地可诛茅。”  ——《漢語大詞典》

(1).认为。《左传·僖公二十三年》：“及 齐 ， 齐桓公 妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。” 宋 苏轼 《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。” 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。”
(2).作为，用作。《左传·文公六年》：“ 宣子 於是乎始为国政……既成，以授大傅 阳子 与大师 贾佗 ，使行诸 晋国 ，以为常法。”《后汉书·朱儁传》：“时同郡 周规 辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠幘费。” 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“ 源 父子因共详议，判与为婚。 璋之 下钱五万，以为聘礼。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”
(3).“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。《后汉书·窦武传》：“长女选入掖庭， 桓帝 以为贵人。” 清 任安上 《与吴拜经书》：“《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋祕笈。”
(4).犹而为，而成。以，而，连词。 汉 扬雄 《长杨赋》：“椓 嶻嶭 而为弋，紆 南山 以为罝。” 晋 潘岳 《西征赋》：“野蒲变而成脯，苑鹿化以为马。”
(5).犹已为，已是。以，通“ 已 ”。 晋 陶潜 《赠长沙公诗序》：“余於 长沙公 为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。”以，一本作“ 已 ”。 涵芬楼 本《说郛》卷七六引 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》：“前后之相随，长短之相形，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其餘。然 老子 为书，比其餘诸子以为简要也。”以，今本《欧阳修全集·笔说》作“已”。  ——《漢語大詞典》

亦作“闲旷”。
(1).安静空阔。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。”《南齐书·萧惠基传》：“初， 思话 先於 曲阿 起宅，有闲旷之致。” 清 梅曾亮 《江亭消夏记》：“都中燕客者，曰馆曰堂，皆肆也。观优者集焉。乐閒旷，避烦暑，惟江亭为宜。”
(2).指空阔而无人使用(的地方)。 明 蒋一葵 《长安客话·巩华城》：“ 巩华城 有分守公署一所，奠靖所一所，营房五百间，并 嘉靖 十九年增建。餘皆閒旷之地，无一居民庐舍。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·捉鬼射狐》：“第綦阔，皆置閒旷；公仅居其半。” 清 夏燮 《中西纪事·剿抚异同》：“ 奕山 之以 黑龙江 外五千餘里，借称閒旷，不候諭旨，拱手授人，此尤寸磔不容蔽辜。”
(3).悠闲放达。《南史·萧子云传》：“ 子云 性沉静，不乐仕进，风神闲旷，任性不羣。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十二：“顷年 西湖 上好事者所置船舫，随大小皆立嘉名，如汎星槎、凌风舸、雪篷、烟艇，扁额不一，夷犹閒旷，可想一时风致。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·高叔嗣》：“故其篇什往往直举胸情，刮抉浮华，存之隐冥，独妙闲旷，合于风骚。”
(4).清闲无事。 唐 韩愈 《题合江亭寄刺史邹君》诗：“君侯至之初，閭里自相贺。淹滞乐閒旷，勤苦劝慵惰。” 宋 苏舜钦 《答范资政书》：“日甚閒旷，得以纵观书策，及往时著述有未备者，皆得缀缉之。” 清 龚自珍 《上大学士书》：“若不在内廷之大学士，票拟纶音，是其专责，岂可閒旷？”  ——《漢語大詞典》

(1).里巷；平民聚居之处。《周礼·天官·小宰》：“听閭里以版图。” 贾公彦 疏：“在六乡则二十五家为閭，在六遂则二十五家为里。閭里之中有争讼，则以户籍之版、土地之图听决之。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“水北山人得名声，去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马僕从寒閭里。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“不下三五年间，俱是开囯勋臣，那时分茅裂土，衣锦荣归，閭里辉煌，方不负大丈夫建功立业之志。”
(2).借指平民。《史记·循吏列传》：“王必欲高车，臣请教閭里使高其梱。乘车者皆君子，君子不能数下车。” 唐 韦应物 《观田家》诗：“方惭不耕者，禄食出閭里。”
(3).邻居。《庄子·至乐》：“吾使司命復生子形，为子骨肉肌肤，反子父母、妻子、閭里、知识，子欲之乎？” 宋 苏轼 《次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里之约云》：“应容缓急烦閭里，桑柘聊同十亩闲。” 清 郑燮 《送陈坤秀才入都》诗：“京师有僧 介庵子 ，是尔 滇 南旧閭里。”  ——《漢語大詞典》