词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）古来（古來）gǔ lái
自古以来。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗》序：“古来此娱，书籍未见。” 唐 王翰 《凉州词》之一：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“ 金塘 玉环 诸山膏腴几万顷，皆是古来居民置乡之处。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》：“古来许多人谈过了，将来要谈的人也将无穷无尽。” ——《漢語大詞典》
社稷 shè jì
(1).古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。《书·太甲上》：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇，社稷宗庙罔不祗肃。”《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
(2).旧时亦用为国家的代称。《礼记·檀弓下》：“能执干戈以卫社稷。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“战不胜，则所以削地而危社稷也。”《三国演义》第二回：“陛下今不自省，社稷立见崩摧矣！” 陈白尘 《大风歌》第一幕：“足下能肩此重任，真是社稷之福！” ——《漢語大詞典》
(2).旧时亦用为国家的代称。《礼记·檀弓下》：“能执干戈以卫社稷。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“战不胜，则所以削地而危社稷也。”《三国演义》第二回：“陛下今不自省，社稷立见崩摧矣！” 陈白尘 《大风歌》第一幕：“足下能肩此重任，真是社稷之福！” ——《漢語大詞典》
有兴（有興）yǒu xìng
有兴味，有趣味。《红楼梦》第一○八回：“ 凤姐 虽勉强説了几句有兴的话，终不似先前爽利，招人发笑。” ——《漢語大詞典》
亡 wáng/wú《國語辭典》
亡 [ wáng ]
动- 逃跑。如：「流亡」、「逃亡」。《左传·宣公二年》：「问其名居，不告而退，遂自亡也。」
- 失去。如：「亡羊补牢」。《新唐书·卷九六·房玄龄传》：「一日去良弼，如亡左右手。」
- 死去。如：「死亡」、「伤亡」。
- 消灭。如：「灭亡」、「败亡」。《礼记·中庸》：「国家将亡，必有妖孽。」
- 外出不在。《论语·阳货》：「孔子时其亡也，而往拜之。」《聊斋志异·卷一○·真生》：「明日，往投刺，适值其亡，凡三谒，皆不遇。」
- 忘记。汉·王充《论衡·语增》：「为长夜之饮，亡其甲子。」唐·戴叔伦〈南野〉诗：「身勚竟亡疲，团团欣在目。」通「忘」。
- 死去的。如：「亡父」、「亡兄」、「未亡人」。《后汉书·卷三五·郑玄传》：「末所愤愤者，亡亲坟垄未成。」
亡 [ wú ]
动- 没有。《论语·八佾》：「夷狄之有君，不如诸夏之亡也。」唐·韩愈〈进学解〉：「若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳。」同「无 」。
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
识 （ 識 ） shí/zhì
识 [ shí ]
- 知道，认得，能辨别：～辨。～破。～相（xiàng ）。～途老马。
- 所知道的道理：知～。常～。
- 辨别是非的能力：见～。远见卓～。
- 记住：博闻强～。
- 标志，记号。
于今（於今）yú jīn
(1).至今。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命，兹犹不常寧，不常厥邑，于今五邦。” 三国 魏 曹炯 《六代论》：“大 魏 之兴，于今二十有四年矣。” 唐 裴谐 《观修处士画桃花图歌》：“一从 天宝 王维 死，于今始遇 修夫子 。”
(2).如今，现在。《史记·季布栾布列传》：“于今创痍未瘳， 噲 又面諛，欲摇动天下。” 唐 元稹 《谕宝》诗：“于今尽凡耳，不为君陈説。” 曹禺 《北京人》第三幕：“象往日那般欢乐和气概于今在 曾 家这间屋子里已找不出半点痕迹。”
(1).至今。《左传·襄公十八年》：“不穀即位，於今五年。” 汉 王充 《论衡·死伪》：“寡君寝疾，於今三月矣，并走羣望，有加而无瘳。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之三：“寤寐想风采，於今已三年。”
(2).如今；现在。《史记·儒林列传》：“《礼》固自 孔子 时而其经不具，及至 秦 焚书，书散亡益多，於今独有《士礼》， 高堂生 能言之。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。於今甚可爱，奈何当復衰。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“真个是亘古未闻，於今罕有！” ——《漢語大詞典》
(2).如今，现在。《史记·季布栾布列传》：“于今创痍未瘳， 噲 又面諛，欲摇动天下。” 唐 元稹 《谕宝》诗：“于今尽凡耳，不为君陈説。” 曹禺 《北京人》第三幕：“象往日那般欢乐和气概于今在 曾 家这间屋子里已找不出半点痕迹。”
(1).至今。《左传·襄公十八年》：“不穀即位，於今五年。” 汉 王充 《论衡·死伪》：“寡君寝疾，於今三月矣，并走羣望，有加而无瘳。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之三：“寤寐想风采，於今已三年。”
(2).如今；现在。《史记·儒林列传》：“《礼》固自 孔子 时而其经不具，及至 秦 焚书，书散亡益多，於今独有《士礼》， 高堂生 能言之。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。於今甚可爱，奈何当復衰。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“真个是亘古未闻，於今罕有！” ——《漢語大詞典》
不平 bù píng
(1).不均平；不公正。《诗·小雅·节南山》：“昊天不平，我王不寧。” 郑玄 笺：“责三公之不均平，不如山之为也。”《史记·项羽本纪》：“ 项羽 为天下宰，不平。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》：“ 仙芝 妄号‘大将军’，檄诸道，言吏贪沓，赋重，赏罚不平。” 许杰 《放田水》二：“天地间不平的事情，每每是这个样子。”
(2).指不公正的事或人。 唐 司空图 《冯燕歌》：“未死劝君莫浪言，临危不顾始知难。已为不平能割爱，更将身命救深冤。” 明 陶宗仪 《辍耕录·扶箕诗》：“杀尽不平方太平。” 沙汀 《航线》：“波涛汹涌着，血和火汹涌着，好象就要吞灭掉这一切的不平。”
(3).愤慨，不满。《楚辞·九辩》：“坎廪兮贫士失职而志不平。” 唐 卢照邻 《刘生》诗：“ 刘生 气不平，抱剑欲专征。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“ 庄生 却其银釵，受其紈扇。妇人欣然而去。 庄子 心下不平。” 柳亚子 《岚山渡月桥有感》诗：“何缘 渡月桥 边水，长向人间诉不平。”
(4).不适，欠安。《汉书·王嘉传》：“今圣体久不平，此臣 嘉 所内惧也。”《北史·艺术传下·徐謇》：“ 孝文 迁 洛 ，稍加眷待，体小不平，及所宠 冯昭仪 有病，皆令处疗。”
(5).不和；不睦。《后汉书·庞参传》：“ 参 素与 洛阳 令 祝良 不平。”《隋书·滕穆王瓒传》：“ 瓚 妃 宇文 氏，先时与 独狐 皇后不平。”《资治通鉴·晋孝武帝太元二十一年》：“ 西秦 凉州 牧 軻弹 与 秦州 牧 益州 不平， 軻弹 奔 凉 。” ——《漢語大詞典》
(2).指不公正的事或人。 唐 司空图 《冯燕歌》：“未死劝君莫浪言，临危不顾始知难。已为不平能割爱，更将身命救深冤。” 明 陶宗仪 《辍耕录·扶箕诗》：“杀尽不平方太平。” 沙汀 《航线》：“波涛汹涌着，血和火汹涌着，好象就要吞灭掉这一切的不平。”
(3).愤慨，不满。《楚辞·九辩》：“坎廪兮贫士失职而志不平。” 唐 卢照邻 《刘生》诗：“ 刘生 气不平，抱剑欲专征。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“ 庄生 却其银釵，受其紈扇。妇人欣然而去。 庄子 心下不平。” 柳亚子 《岚山渡月桥有感》诗：“何缘 渡月桥 边水，长向人间诉不平。”
(4).不适，欠安。《汉书·王嘉传》：“今圣体久不平，此臣 嘉 所内惧也。”《北史·艺术传下·徐謇》：“ 孝文 迁 洛 ，稍加眷待，体小不平，及所宠 冯昭仪 有病，皆令处疗。”
(5).不和；不睦。《后汉书·庞参传》：“ 参 素与 洛阳 令 祝良 不平。”《隋书·滕穆王瓒传》：“ 瓚 妃 宇文 氏，先时与 独狐 皇后不平。”《资治通鉴·晋孝武帝太元二十一年》：“ 西秦 凉州 牧 軻弹 与 秦州 牧 益州 不平， 軻弹 奔 凉 。” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。