词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）大伦（大倫）dà lún
(1).指封建社会的基本伦理道德。《论语·微子》：“欲絜其身，而乱大伦。”《孟子·公孙丑下》：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。”《史记·儒林列传》：“婚姻者，居室之大伦也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·菱角》：“此处太平，幸可无虞。然儿长矣，虽在羈旅，大伦不可废。”参见“ 五伦 ”。
(2).犹大端。大原则。《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；宵雅肄三，官其始也；入学鼓篋，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。” ——《漢語大詞典》
(2).犹大端。大原则。《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；宵雅肄三，官其始也；入学鼓篋，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。” ——《漢語大詞典》
大法 dà fǎ
(1).基本法则。《荀子·儒效》：“其言行已有大法矣。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣！” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“就实歷而探新理，且更窥宇宙之大法，学者难之。”
(2).指国家的重要法令或根本法。《后汉书·阜陵质王延传》：“先帝不忍亲亲之恩，枉屈大法，为王受愆。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“既然是政治，国家的大法和功令，它必然作用于人民的现实生活，非常广泛、深远。”
(3).指朝廷的纲纪。 唐 元稹 《批宰臣上尊号第二表》：“卿宜为我提振大法，修明政经，慑窜戎夷，阜康黎庶。”
(4).佛教语。谓大乘佛法。《妙法莲华经·序品》：“今佛世尊，欲説大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓。”
(5).复姓。 宋 代有 大法乐霖 。 ——《漢語大詞典》
(2).指国家的重要法令或根本法。《后汉书·阜陵质王延传》：“先帝不忍亲亲之恩，枉屈大法，为王受愆。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“既然是政治，国家的大法和功令，它必然作用于人民的现实生活，非常广泛、深远。”
(3).指朝廷的纲纪。 唐 元稹 《批宰臣上尊号第二表》：“卿宜为我提振大法，修明政经，慑窜戎夷，阜康黎庶。”
(4).佛教语。谓大乘佛法。《妙法莲华经·序品》：“今佛世尊，欲説大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓。”
(5).复姓。 宋 代有 大法乐霖 。 ——《漢語大詞典》
毁 （ 毀 ） huǐ
毁 [ huǐ ]
- 破坏损害：～灭。～害。～弃。销～。
- 烧掉：烧～。焚～。
- 把成件的旧东西改造成别的东西：一张旧桌子～成两个小凳子。
- 诽谤，说别人的坏话：～谤。～誉。诋～。
瓦砾（瓦礫）wǎ lì
(1).破碎的砖头瓦片。亦以形容荒废颓败的景象。《吕氏春秋·乐成》：“ 禹 之决江水也，民聚瓦砾。” 唐 皮日休 《南阳》诗：“废路塌平残瓦砾，破坟耕出烂图书。” 清 阎尔梅 《题剑阁》诗：“徧地头颅生鬼火，空村瓦砾絶人烟。” 杨朔 《春在朝鲜》：“还记得有一夜我乘车路过 平壤 ，瓦砾场上忽然从播音器里传出雄壮的歌声。”
(2).比喻无价值的东西。《朱子语类》卷一二六：“佛家偷得 老子 好处，后来道家却只偷得佛家不好处。譬如道家有箇宝藏被佛家偷去，后来道家却只取得佛家瓦砾，殊可笑也。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻无价值的东西。《朱子语类》卷一二六：“佛家偷得 老子 好处，后来道家却只偷得佛家不好处。譬如道家有箇宝藏被佛家偷去，后来道家却只取得佛家瓦砾，殊可笑也。” ——《漢語大詞典》
小计（小計）xiǎo jì
(1).小统计。《周礼·天官·小宰》“月终，则以官府之叙，受羣吏之要” 汉 郑玄 注：“主每月之小计。”
(2).小计谋。《管子·霸言》：“夫争天下者，必先争人。明大数者得人，审小计者失人。”《魏书·刘裕传》：“ 义隆 好行小计，扇动边民。”
(3).指小计划。 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“昔 秦始皇 已吞天下，欲并万国，亡其三十六郡；欲达瀛海，而失其州县。知大义如斯，不如守小计也。”
(4).指郡国的上计吏。 汉 桓宽 《盐铁论·疾贪》：“徭使相遣，官庭摄追，小计权吏，行施乞贷。”
(5).从低估算。 宋 陆游 《酒无独饮理》诗：“糟丘未易办，小计且千石。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁五年》：“工师造屋，初必小计，冀人易于动工，及既兴作，知不可已，乃始增多。” ——《漢語大詞典》
(2).小计谋。《管子·霸言》：“夫争天下者，必先争人。明大数者得人，审小计者失人。”《魏书·刘裕传》：“ 义隆 好行小计，扇动边民。”
(3).指小计划。 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“昔 秦始皇 已吞天下，欲并万国，亡其三十六郡；欲达瀛海，而失其州县。知大义如斯，不如守小计也。”
(4).指郡国的上计吏。 汉 桓宽 《盐铁论·疾贪》：“徭使相遣，官庭摄追，小计权吏，行施乞贷。”
(5).从低估算。 宋 陆游 《酒无独饮理》诗：“糟丘未易办，小计且千石。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁五年》：“工师造屋，初必小计，冀人易于动工，及既兴作，知不可已，乃始增多。” ——《漢語大詞典》
小数（小數）xiǎo shù
(1).小技艺。《孟子·告子上》：“今夫奕之为数，小数也。” 朱熹 集注：“数，技也。”《淮南子·原道训》：“夫释大道而任小数，无以异於使蟹捕鼠。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“臣闻古者之制，爵禄必皆孝悌忠信，脩絜博习，闻於乡党而达於朝廷以得之；及其后世不然，曲艺小数皆可以进。”
(2).术数。泛指阴阳卜筮、鬼神仙道、祈禳厌胜之类。《汉书·艺文志》：“阴阳家者流，盖出於 羲和 之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵於禁忌，泥於小数，舍人事而任鬼神。”《北史·隋纪上》：“﹝ 隋高祖 ﹞雅性沉猜，素无学术，好为小数。言神烛圣杖，堪能疗病。” 宋 苏轼 《寄题清溪寺》诗：“遗书今未亡，小数不足观。”
(3).小手段。 宋 田况 《儒林公议》卷上：“ 吕夷简 、 王曾 同在相府， 曾公 忠守道， 夷简 专用小数，笼引党类。” 明 叶盛 《水东日记·土木六科点差》：“死生荣辱，固自有定，私智小数之人，乃欲以区区心力胜之，不亦愚乎！”
(4).细微末节，指无关宏旨的学问。《隋书·经籍志一》：“至於 战国 ，典文遗弃，六经之儒，不能究其宗旨，多立小数，一经至数百万言，致令学者难晓。” 唐 刘知几 《史通·题目》：“苟忘彼大体，好兹小数，难与议夫‘婉而成章’，‘一字以为褒贬’者矣。”
(5).小数额。 宋 苏轼 《论积欠六事四事状》：“其间界满，无人承买场务，只勒见开沽人认纳过日钱数者，即无由分界，见得小数，所以不该上条除放。”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“甚至那捐助的小数，自一元几角至几十元，那彀不上请奬的，拿了钱出来就完了，谁还管他。”
(6).数学名词。十进位小数的简称。对整数而言，即小于个位之数。
稍快。 清 陈确 《脉变记》：“每日亦必早晨小数，午后平缓。”此指脉搏。 ——《漢語大詞典》
(2).术数。泛指阴阳卜筮、鬼神仙道、祈禳厌胜之类。《汉书·艺文志》：“阴阳家者流，盖出於 羲和 之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵於禁忌，泥於小数，舍人事而任鬼神。”《北史·隋纪上》：“﹝ 隋高祖 ﹞雅性沉猜，素无学术，好为小数。言神烛圣杖，堪能疗病。” 宋 苏轼 《寄题清溪寺》诗：“遗书今未亡，小数不足观。”
(3).小手段。 宋 田况 《儒林公议》卷上：“ 吕夷简 、 王曾 同在相府， 曾公 忠守道， 夷简 专用小数，笼引党类。” 明 叶盛 《水东日记·土木六科点差》：“死生荣辱，固自有定，私智小数之人，乃欲以区区心力胜之，不亦愚乎！”
(4).细微末节，指无关宏旨的学问。《隋书·经籍志一》：“至於 战国 ，典文遗弃，六经之儒，不能究其宗旨，多立小数，一经至数百万言，致令学者难晓。” 唐 刘知几 《史通·题目》：“苟忘彼大体，好兹小数，难与议夫‘婉而成章’，‘一字以为褒贬’者矣。”
(5).小数额。 宋 苏轼 《论积欠六事四事状》：“其间界满，无人承买场务，只勒见开沽人认纳过日钱数者，即无由分界，见得小数，所以不该上条除放。”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“甚至那捐助的小数，自一元几角至几十元，那彀不上请奬的，拿了钱出来就完了，谁还管他。”
(6).数学名词。十进位小数的简称。对整数而言，即小于个位之数。
稍快。 清 陈确 《脉变记》：“每日亦必早晨小数，午后平缓。”此指脉搏。 ——《漢語大詞典》
横 （ 橫 ） héng/hèng
横 [ héng ]
- 跟地面平行的，与“竖”、“直”相对：～梁。～楣。～额。～幅。～批。～披（长条形横幅字画）。～匾。～标。～空。
- 左右向的，跟目视方向垂直的，与“竖”、“直”、“纵”相对：～写。～排。～向。～斜。纵～。
- 地理学上指东西向的：与“纵”相对：～贯东西。
- 凶暴，不讲理；蛮～。强～。～暴。～蛮。
- 意外的，不寻常的：～财。～祸。～事。～死。
干将（干將）gān jiàng
干将(gànjiàng)称办事干练、能起重要作用的人。 老舍 《二马》第二段十：“汗衫，挽袖子，一手泥，粗手腕，是个干将！不真干还能和外国人竞争吗！”
干将(gānjiàng)古剑名。相传 春秋 吴 有 干将 、 莫邪 夫妇善铸剑，为 阖闾 铸阴阳剑，阳曰“干将”，阴曰“莫邪”。 干将 藏阳剑献阴剑。 吴王 视为重宝。事见 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》。又据 晋 干宝 《搜神记》卷十一、《太平御览》卷三四三引《列异志》载， 楚 人 干将 、 莫邪 夫妇为 楚王 铸雌雄二剑，三年乃成。 干将 以误期自分必死，乃留雄剑嘱其妻：若生男，告以剑所在。 干将 果被杀。其子长，得客助舍身为父复仇。 鲁迅 《故事新编·铸剑》即演述此故事。后亦以“干将”泛称利剑。 唐 韩翃 《送刘侍御赴陕州》诗：“金羈映驌驦，后骑佩干将。” 宋 叶适 《赠赵季清县丞》诗：“五月凉如秋，照夜干将白。” 明 王廷陈 《矫志篇》诗：“干将不试，世比铅刀。” 清 赵翼 《酬啬生郡博见赠韵》：“堆盘火齐光眩眸，干将出匣万鬼愁。” ——《漢語大詞典》
干将(gānjiàng)古剑名。相传 春秋 吴 有 干将 、 莫邪 夫妇善铸剑，为 阖闾 铸阴阳剑，阳曰“干将”，阴曰“莫邪”。 干将 藏阳剑献阴剑。 吴王 视为重宝。事见 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》。又据 晋 干宝 《搜神记》卷十一、《太平御览》卷三四三引《列异志》载， 楚 人 干将 、 莫邪 夫妇为 楚王 铸雌雄二剑，三年乃成。 干将 以误期自分必死，乃留雄剑嘱其妻：若生男，告以剑所在。 干将 果被杀。其子长，得客助舍身为父复仇。 鲁迅 《故事新编·铸剑》即演述此故事。后亦以“干将”泛称利剑。 唐 韩翃 《送刘侍御赴陕州》诗：“金羈映驌驦，后骑佩干将。” 宋 叶适 《赠赵季清县丞》诗：“五月凉如秋，照夜干将白。” 明 王廷陈 《矫志篇》诗：“干将不试，世比铅刀。” 清 赵翼 《酬啬生郡博见赠韵》：“堆盘火齐光眩眸，干将出匣万鬼愁。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。