少陪文字赓酬乐，顿释胸怀鄙隐忧。
良夜禅房款一游，义心相与重山丘。
少陪文字赓酬乐，顿释胸怀鄙隐忧。
我愧反身无寸得，君方努力勇前求。
悬知日有新新益，还肯双鱼远寄不。
少陪文字赓酬乐，顿释胸怀鄙隐忧。
我愧反身无寸得，君方努力勇前求。
悬知日有新新益，还肯双鱼远寄不。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）少陪 shǎo péi
客套语。对人表示因事不能相陪。 苏曼殊 《惨世界》第九回：“那老者和 美丽 也都説一声‘就此少陪’，转身去了。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕：“ 刘伯英 ：‘诸公请坐，我明天回 四川 去，让我赶写几封要紧的信，少陪少陪，随便坐。’” 周立波 《扫盲志异》：“‘少陪了’，公社书记说。‘不送了’，两个女子同声说。” ——《漢語大詞典》
文字 wén zì
(1).记录语言的书写符号。古代多指单字。 汉 谨慎 《〈说文解字〉叙》：“盖依类象形，故谓之文；其俊形声相益，即谓之字。”按，依类象形，即独体，为文；形声相益，即合体，为字。《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“夫文字者，坟籍根本，世之学徒，多不晓字。” 唐 韩愈 《读〈鹖冠子〉》：“文字脱谬，为之正三十有五字。” 清 陈澧 《东塾读书记·小学》：“声者象乎意而宣之者也，声不能传於异地，留於异时，於是乎书之为文字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“要之文字成就，所当绵歷岁时，且由众手，全羣共喻，乃得流行，谁为作者，殊难确指，归功一圣，亦凭臆之説也。”
(2).连缀单字而成的诗文。 唐 孟郊 《老恨》诗：“无子抄文字，老吟多飘零。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 雷 则云作文字无句法，委靡不振，不足规。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有几个考学，看了舍亲的文字，都许他京解之才。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三：“一篇文字的题目，往往是完篇之后才取定的。”
(3).指诗文中的文辞、词句。 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“搜奇抉怪，雕鏤文字，与韦布里閭憔悴专一之士，较其毫釐分寸。”
(4).公文；案卷。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“今后贼界差人齎到文字，如依前僭伪，立便发遣出界，不得收接。”《宣和遗事》前集：“有那押司 宋江 接了文字看了，星夜走去 石碣村 ，报与 晁盖 几个。”《秦併六国平话》卷上：“各路州县接得文字，得知 韩王 被虏，诸将皆亡，未免具降书投降。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“ 钱大尹 看罢，即时教押下一箇所属去处，叫将 山前行 山定 来。当时 山定 承了这件文字。”
(5).指奏疏或札子。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 熙寧 初议新法，中外惶骇， 韩魏公 有文字到朝廷， 裕陵 之意稍疑。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·韩琦》：“一日，入札子，以山陵有事取覆，乞晚临，后上殿独对，谓官家不得惊，有一文字须进呈，説破只莫泄。” ——《漢語大詞典》
(2).连缀单字而成的诗文。 唐 孟郊 《老恨》诗：“无子抄文字，老吟多飘零。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 雷 则云作文字无句法，委靡不振，不足规。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有几个考学，看了舍亲的文字，都许他京解之才。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三：“一篇文字的题目，往往是完篇之后才取定的。”
(3).指诗文中的文辞、词句。 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“搜奇抉怪，雕鏤文字，与韦布里閭憔悴专一之士，较其毫釐分寸。”
(4).公文；案卷。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“今后贼界差人齎到文字，如依前僭伪，立便发遣出界，不得收接。”《宣和遗事》前集：“有那押司 宋江 接了文字看了，星夜走去 石碣村 ，报与 晁盖 几个。”《秦併六国平话》卷上：“各路州县接得文字，得知 韩王 被虏，诸将皆亡，未免具降书投降。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“ 钱大尹 看罢，即时教押下一箇所属去处，叫将 山前行 山定 来。当时 山定 承了这件文字。”
(5).指奏疏或札子。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 熙寧 初议新法，中外惶骇， 韩魏公 有文字到朝廷， 裕陵 之意稍疑。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·韩琦》：“一日，入札子，以山陵有事取覆，乞晚临，后上殿独对，谓官家不得惊，有一文字须进呈，説破只莫泄。” ——《漢語大詞典》
赓酬（賡酬）gēng chóu
谓以诗歌与人相赠答。 宋 王安石 《题正觉相上人箨龙轩》诗：“此地七贤谁笑傲，何时六逸自賡酬。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌七》：“已而与之賡酬，则与集中作大异。” ——《漢語大詞典》
乐 （ 樂 ） lè/yuè/yào/lào
乐 [ lè ]
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
- 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
- 使人快乐的事情：取～。逗～。
- 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。
- 笑：这事太可～了。
- 声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
- 姓。
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
顿 （ 頓 ） dùn
顿 [ dùn ]
- 很短时间的停止：停～。～宕。抑扬～挫。
- 忽然，立刻，一下子：～然。～即。～悟。茅塞～开。
- 叩，跺：～首再拜。
- 处理，设置：安～。整～。
- 疲乏：困～。劳～。
- 书法上指运笔用力向下而暂不移动：横的两头都要～一～。
- 次：三～饭。
- 同“钝”，不锋利。
- 姓。
释 （ 釋 ） shì
释 [ shì ]
- 解说，说明：解～。注～。～文。～义。
- 消除，消散：～疑。～怨。涣然冰～（像冰融化了一样，嫌隙和疑虑都完全消除）。
- 放开，放下：～放。保～。手不～卷。
- 佛教创始人释迦牟尼的简称，后泛指佛教：～氏。～教。～子（和尚）。～藏（zàng ）（佛教经典的总汇，分经、律、论三藏，包括汉译佛经和中国的一些佛教著述）。～典。
胸怀（胸懷）xiōng huái
(1).胸襟；胸中所怀者，指抱负。 汉 王充 《论衡·别通》：“故夫大人之胸怀非一，才高知大，故其於道术无所不包。”《宋书·萧惠开传》：“人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为夭也。”《朱子语类》卷三二：“亦见得 子游 胸怀也恁地开广。” 巴金 《怀念鲁迅先生》：“但先生‘吃的是草，挤出来的是奶和血’这是多么优美的心灵，多么广大的胸怀！”
(2).犹心中。 晋 袁宏 《后汉书·献帝纪》：“时上年十五，每事出於胸怀，皆此类也。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“斯皆不凴章句，直取胸怀。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“丈夫临大事可否，当自决胸怀，乃来家间恐怖妇女何为耶！” 王西彦 《古屋》第二部三：“我的胸怀里充满着轻快静谧的感觉。”
(3).怀抱着。《三国演义》第二一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”如：胸怀全国，放眼世界，树立一切工作都是为了实现社会主义四个现代化的思想。 ——《漢語大詞典》
(2).犹心中。 晋 袁宏 《后汉书·献帝纪》：“时上年十五，每事出於胸怀，皆此类也。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“斯皆不凴章句，直取胸怀。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“丈夫临大事可否，当自决胸怀，乃来家间恐怖妇女何为耶！” 王西彦 《古屋》第二部三：“我的胸怀里充满着轻快静谧的感觉。”
(3).怀抱着。《三国演义》第二一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”如：胸怀全国，放眼世界，树立一切工作都是为了实现社会主义四个现代化的思想。 ——《漢語大詞典》
鄙 bǐ《國語辭典》
鄙 [ bǐ ]
名- 古代地方区域名称。五百家为「鄙」。《说文解字·邑部》「鄙」字·清·段玉裁·注：「鄙，五百家也。」《周礼·地官·遂人》：「五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙。」
- 边远地区。《左传·僖公元年》：「既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。」晋·杜预·注：「鄙，郑边邑。」唐·韩愈〈争臣论〉：「行古人之道，居于晋之鄙。」
- 郊外。《国语·齐语》：「参其国而伍其鄙。」三国吴·韦昭·注：「国，郊以内也。……鄙，郊以外。」
- 轻视、瞧不起。《左传·宣公十四年》：「过我而不假道，鄙我也。」
- 粗俗、低贱。如：「卑鄙」、「鄙陋」。《左传·庄公十年》：「肉食者鄙，未能远谋。」《文选·张衡·东京赋》：「鄙哉予乎！习非而遂迷也。」《乐府诗集˙卷三八˙相和歌辞十三˙三国魏˙陈琳˙饮马长城窟行》：「君今出语一何鄙！」
- 自谦之词。如：「鄙人」、「鄙见」。汉·刘向《古列女传·卷六·赵津女娟》：「君欲杀之，妾愿以鄙躯易父之死。」
鄙 [ bì ]
- （一）之又音。
隐忧（隱憂）yǐn yōu
深深的忧虑。《诗·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。” 毛 传：“隐，痛也。”《楚辞·严忌〈哀时命〉》：“夜炯炯不寐兮，怀隐忧而歷兹。” 王逸 注：“如遭大忧，常怀戚戚，经歷年岁，以至於此也。” 宋 陈亮 《祭王道甫母太宜人文》：“人之隐忧，子之巨创，交发并至，其胡可言！” 李大钊 《警告全国父老书》：“我举国父老兄弟姊妹十餘年来隐忧惕栗，梦寐弗忘之亡国惨祸，挟 欧洲 之弹烟血雨以俱来。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。