骅骝就夷路，造父为之仆。
赠我古锦囊，诗卷若笋束。
吟头久不掉，邂逅适我欲。
刺眼讶龙蛇，远意追鸿鹄。
陋语固自愧，高词敢虚辱。
大雅久矣亡，三叹对遗牍。
不有靖节篇，何以悦我目。
谪仙句无敌，有口不食粟。
遂令后世儒，拳拳仰高躅。
杜陵到圣处，正始顿牵复。
挥毫动风雨，咳唾惊流俗。
其馀闹{上圭下黾}蚓，谁屑与类族。
亡国悦郑音，俚耳习胡曲。
勃兴出韩柳，一洗陋学独。
变化云在天，鲜妍锦来蜀。
骅骝就夷路，造父为之仆。
方扬秋月辉，忽散春花馥。
洪钧运不停，常窘苦见逐。
我宋得欧苏，妙语起山谷。
后山又角立，作者复陆续。
流派自天河，巨浪翻平陆。
和风扇寰宇，弦诵兴庠塾。
搏虎寝其皮，屠龙食其肉。
掷简海蜃浮，举手天浆掬。
会当三月初，论文约吾属。
引杯送残红，分坐占新绿。
笑语剧鹅雁，酬倡交金玉。
庶呈待聘珍，无以藏诸椟。
吟头久不掉，邂逅适我欲。
刺眼讶龙蛇，远意追鸿鹄。
陋语固自愧，高词敢虚辱。
大雅久矣亡，三叹对遗牍。
不有靖节篇，何以悦我目。
谪仙句无敌，有口不食粟。
遂令后世儒，拳拳仰高躅。
杜陵到圣处，正始顿牵复。
挥毫动风雨，咳唾惊流俗。
其馀闹{上圭下黾}蚓，谁屑与类族。
亡国悦郑音，俚耳习胡曲。
勃兴出韩柳，一洗陋学独。
变化云在天，鲜妍锦来蜀。
骅骝就夷路，造父为之仆。
方扬秋月辉，忽散春花馥。
洪钧运不停，常窘苦见逐。
我宋得欧苏，妙语起山谷。
后山又角立，作者复陆续。
流派自天河，巨浪翻平陆。
和风扇寰宇，弦诵兴庠塾。
搏虎寝其皮，屠龙食其肉。
掷简海蜃浮，举手天浆掬。
会当三月初，论文约吾属。
引杯送残红，分坐占新绿。
笑语剧鹅雁，酬倡交金玉。
庶呈待聘珍，无以藏诸椟。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）骅骝（驊騮）huá liú
亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八骏之一。泛指骏马。《荀子·性恶》：“驊騮騹驥纤离緑耳，此皆古之良马也。” 杨倞 注：“皆 周穆王 八骏名。”《史记·秦本纪》：“ 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、温驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，乐而忘归。” 唐 耿湋 《上将行》：“櫪下驊騮思鼓角，门前老将识风云。” 宋 周必大 《二老堂杂志·井蛙骅骝》：“井蛙不可以语海，其见小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大虽殊，其不适用一也。” 清 李渔 《蜃中楼·义举》：“恨不得一步驊騮骋到 瀟湘 。” 柳亚子 《叔老病中惠题〈羿楼客籍〉第一册次韵奉和》：“摇笔书生盛唱酬，天马行空似驊騮。” ——《漢語大詞典》
就 jiù《國語辭典》
就 [ jiù ]
动- 成功、完成。如：「造就人才」、「功成名就」。唐·魏征〈述怀〉诗：「纵横计不就，慷慨志犹存。」
- 从事。如：「就职」、「就业」。《水浒传·第四一回》：「科举不第，弃文就武。」
- 趋近、靠近。如：「避重就轻」、「就近照顾」。《易经·乾卦·文言曰》：「水流湿，火就燥。」唐·孟浩然〈过故人庄〉诗：「待到重阳日，还来就菊花。」
- 因袭。如：「因陋就简」。晋·张华〈王公上寿酒食举乐歌诗表〉：「是以一皆因就，不敢有所改易。」
- 依顺、依从。如：「迁就」、「半推半就」。《水浒传·第二三回》：「武松把半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮肐𦞂地揪住。」
- 即刻、马上。表示事情或动作很快就要发生。如：「你等我一下，我去去就来。」、「一会儿就知道了。」
- 只、仅。如：「就剩下这一个了。」
- 表示肯定。如：「这就对了！」、「那就是他家。」
- 早已。如：「一个钟头前，我就来了。」
- 偏、偏偏。如：「我就不信我做不来。」
- 此、其。唐·白居易〈霓裳羽衣歌〉：「千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。」
- 依照。如：「就事论事」、「就原来的规画加以调整。」
- 表承接、选择、让步等关系之词。如：「遇到红灯，就得停下来。」、「一到家，就去休息了。」、「你不同意，那就算了。」
- 纵使、即使。如：「你就不说，我也知道。」《儒林外史·第二回》：「若是不进学，就到八十岁，也还称小友。」
夷路 yí lù
平坦的道路。 晋 潘尼 《赠河阳诗》：“逸驥腾夷路，潜龙跃洪波。” 唐 司空图 《十会斋文》：“闢夷路於前程，遏腾波於沸鼎。” ——《漢語大詞典》
造父 zào fù
(1).古之善御者， 赵 之先祖。因献八骏幸于 周穆王 。 穆王 使之御，西巡狩，见 西王母 ，乐而忘归。时 徐偃王 反， 穆王 日驰千里马，大破之，因赐 造父 以 赵城 ，由此为 赵 氏。参阅《史记·赵世家》。
(2).星名。又名司马、伯乐。指传舍南河中五星，属危宿。参阅《晋书·天文志上》。 ——《漢語大詞典》
(2).星名。又名司马、伯乐。指传舍南河中五星，属危宿。参阅《晋书·天文志上》。 ——《漢語大詞典》
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
仆 （ 僕 ） pū/pú《國語辭典》
仆 [ pū ]
動- 跌倒而伏在地上。《漢書·卷四七·梁孝王傳》：「貪生畏死，即詐僵仆陽病。」
- 傾倒、橫陳。唐·柳宗元〈永州韋使君新堂記〉：「或立或仆。」宋·王安石〈遊褒禪山記〉：「有碑仆道，其文漫滅。」
仆 [ fù ]
- （一）之又音。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。